ينبغي إخبار الطبيب بجميع الأدوية التي يستعملها المريض قبل الخضوع للعمليات الجراحية، أو عمليات الأسنان، بما فيها دواء البانتوبرازول. لا يستعمل البانتوبرازول للأطفال الذين تقل أعمارهم عن 5 سنوات. ينبغي عدم التوقف عن استعمال البانتوبرازول، أو تغيّر الجرعة المستعملة، أو زيادة أو تقليل المدى الزمنية الموصوفة للعلاج دون استشارة الطبيب. دواء بانتوبرازول | وكالة ستيب الإخبارية. يصنف دواء البانتوبرازول ضمن الفئة C من فئات السلامة أثناء الحمل، أي أنّه يجب أن يستعمل بحذر فقط عندما تكون الفائدة المتوقعة من استخدامه تفوق الأضرار المحتملة ، حيث تشير الدراسات الحيوانية إلى وجود مضار محتملة على الجنين عند استعمال البانتوبرازول أثناء الحمل، إلا أنّه لا يوجد دراسات تبين مدى امان استعماله للنساء الحوامل، لذلك ينبغي استشارة الطبيب المختص. يتم طرح دواء البانتوبرازول في حليب الأم، إلا أنّ تأثيره على الأطفال الرضع غير واضح تماماً، لذلك ينبغي استشارة الطبيب حول إمكانية استعمال البانتوبرازول من قبل الأمهات المرضعات. ينبغي إطلاع الطبيب المختص على جميع الأدوية والمكملات الغذائية التي يستعملها المريض قبل البدء باستعمال البانتوبرازول، حيث أنّ استعماله مع بعض فئات الأدوية قد يؤدي إلى حدوث تداخلات دوائية غير مرغوبة.
يمكن ضبط الجرعة حتى 240 ملغ يوميًا ، ويمكن تقسيم الجرعة عن طريق الحقن البطيء أو التسريب لمدة قصيرة لمدة 2-15 دقيقة. يمكن تغيير شكل الدواء في أسرع وقت ممكن إلى جهاز لوحي. كبار السن: تعديل الجرعة غير مطلوب. الكمبيوتر اللوحي الكبار: الجرعة الأولية: 80 ملغ ، مرة واحدة في اليوم في الصباح. يمكن ضبط الجرعة حتى 240 ملغ يوميًا إذا لزم الأمر. جرعات يومية من> 80 ملغ تحتاج إلى تقسيمها إلى 2 مرات الإدارة. ما هي دواعي استعمال " بانتوبرازول " pantoprazole | Sotor. الشروط: ارتجاع المريء (مرض حمض الجزر) وقرحة هضمية حقن (عن طريق الوريد) للبالغين: 40 ملغ في اليوم ، عن طريق الحقن البطيء أو التسريب على المدى القصير لمدة 2-15 دقيقة. الحالة: التهاب المريء التآكلي الكمبيوتر اللوحي البالغ: 20-40 ملغ ، مرة واحدة في اليوم في الصباح ، لمدة 4 أسابيع. يمكن زيادة مدة العلاج حتى 16 أسبوعًا إذا لزم الأمر. الأطفال> 5 سنوات من العمر ضيقة الجسم 15-40 كجم: 20 ملغ. الأطفال> 5 سنوات من العمر ضيقة الجسم > 40 كجم: 40 ملغ. يتم تناول الجرعة بأكملها مرة واحدة يوميًا في الصباح ، مع فترة علاج تصل إلى 8 أسابيع. الحالة: الوقاية من القرحة الهضمية بسبب العقاقير المضادة للالتهابات الكمبيوتر اللوحي الكبار: 20 ملغ ، مرة واحدة في اليوم في الصباح.
ما هو دواء بانتوبرازول إن دواء بانتوزول يستخدم من أجل المساعدة في المشاكل المتعلقة بالارتجاع الحمضي المريئي و القرحة الهضمية لأنه يعمل على التقليل من الحموضة الموجودة في المعدة, فوائد علاج بانتوزول كثيرة. إن دواء بانتوبرازول هو من أدوية مثبط لمضخة البروتون و يتم استخدامه من أجل علاج أعراض التهاب المريء التآكلي و متلازمة زولينجر إليسون. يتم وصف دواء بانتوبرازول أيضًا من أجل منع تكوّن القرحة. يستطيع كل من البالغين و الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 5 سنوات و مافوق تناول دواء بانتوبرازول من أجل علاج التهاب المريء التآكلي. إن التهاب المريء التآكلي هو عبارة عن التهاب المريء و هو الأنبوب الذي يربط الفم مع المعدة. بانتوبرازول pantoprazole دواء لعلاج التهاب المريء - Phamracie1. يحدث هذه الالتهاب عندما يرتفع حمض المعدة إلى المريء. يجب على الأطباء أن يقوموا بالحد من استخدام دواء بانتوبرازول عند الأطفال المصابين بالتهاب المريء التآكلي لمدة أقصاها 8 أسابيع, يبدأ مفعول بانتوزول عند تناوله بشكل سريع لأن أدوية الحموضة تعتبر سريعة المفعول. يستطيع أيضًا الأشخاص المصابين بمتلازمة زولينجر إليسون أن يستخدموا دواء بانتوبرازول و الأدوية التي تحتوي على مادة بانتوبرازول مثل دواء بروتون.
دواعي استعمال بانتوبرازول وأهم التحذيرات ، البعض يُصاب بالتهابات في الجهاز الهضمي وحدوث اضطرابات متعددة فيه وخاصةً في منطقة المرئ. وفي تلك الحالات لابد من اللجوء لأسرع حل حتى لا تتفاقم المشكلة وتصل إلى التدخل الجراحي. فتعرض موسوعة اليوم بانتوبرازول؛ حيث أنه هو الحل لتلك المشكلة، الذي يعمل على ارتخاء في فم المعدة والتقليل من الحموضة الشديدة. فإليكم أهم التفاصيل عن هذا العقار. هو واحد من أفضل الأدوية التي تعمل على علاج العصارة الناتجة من المعدة بسبب بعض الإفرازات الكثيرة المتواجدة في فم المعدة والتي قد تسبب في عديد من الأوقات التهابات في منطقة المرئ. وما يُصاحبه ذلك المرض من آلام قد يعاني منها الشخص مثل صعوبة البلع، وآلام الحلق المستمرة، وهذا العقار يحتوي على مادة لبرتين التي تخفض من نسبة تلك الإفرازات. دواعي استعمال دواء بانتوبرازول الحل الأمثل في علاج التهاب المرئ. يعالج مرض قرحة المعدة. يُستخدم في حالات انسداد الشرايين المتواجدة داخل الجسم. كما أنه يصفه الكثيرون للتخلص من الإثني عشر. تظهر تأثيراته القوية أثناء حالات ارتجاع المرئ. كما يستخدم في حالات التهابات وآلام فم المعدة. كافي بأن يقضي على كافة البكتريا الضارة المكونة داخل الجسم.
الصفحة الرئيسية أسعار الأدوية سياسة الخصوصية شروط الاستخدام اتصل بنا ملخص الموقع RSS انستقرام بينتيريست تويتر فيسبوك بحث عن القائمة أدوية المضادات الحيوية أدوية الحساسية أدوية المعدة أدوية البرد والإنفلونزا أدوية التخسيس أدوية الفيتامينات أدوية الأعصاب أدوية الاكتئاب الرئيسية / مين جربت حبوب دايت باور ونحفت أدوية التخسيس Aabeer Saeed 0 حبوب دايت باور لسد الشهية ولحرق الدهون Diet power حبوب دايت باور لسد الشهية ولحرق الدهون من الادوية التى تساعد على التخسيس فهي تعمل على سد الشهيه و تنحيف… أكمل القراءة » زر الذهاب إلى الأعلى
خصائص دواء بانتوبرازول (Pantoprazole) ماهو دواء بانتوبرازول (Pantoprazole)!! ؟ يستخدم بانْتوبْرازول (Pantoprazole) كعلاج لفترة محدودة في التهاب المريء (Esophagitis)، والتي تحدث نتيجة الجريان الرُّجوعي (Reflux) لأحماض وعصارة المعدة، والتي تتضمن الأعراض مثل الحرقة وفرط الحموضة وآلام البلع. كما يتم استعمال هذا الدواء كعلاج طويل المدى، لمنع تكرر حدوث التهاب المريء وقرحة المعدة والاثني عشري من جديد، الناتج عن استخدام الأدوية المضادة للالتهاب غير الإستيروئيدي (NSAID). إن من الاستخدامات الإضافية للبانْتوبْرازول أيضًا، القضاء على بكتيريا المَلَوِيَّة البَوَّابِيَّة (Helicobacter pylori) (التي قد تتواجد في الجهاز الهضمي) كعلاج مكمل للمضادات الحيوية، كما يتم استعمالها مع هذا الدواء لعلاج متلازمة زولينجر إليسون (Zollinger – Ellison syndrome). يعمل هذا الدواء عن طريق تثبيط مضخات البروتين في المعدة، ونتيجة لذلك يتم تقليل إنتاج أحماض المعدة. قد يسبب البانْتوبْرازول في الحالات النادرة، فرط السكر في الدم (Hyperglycemia)، كما تم إثبات أن الاستهلاك المتواصل للدواء لمدة تزيد على 3 سوات، من شأنه أن يحد من قدرة الجسم على امتصاص فيتامين B12.
انسداد في بعض الأوعية الدموية. حدوث اضطرابات في القلب. نقص في نسبة كرات الدم البيضاء والحمراء. ظهور بعض الندوب والطفح الجلدي على البشرة، وجعلها شاحبة. الصداع المزمن. عدم القدرة على الاتزان في بعض الأوقات. إسهال. ارتفاع في رجات الحرارة، ولكن بصورة نادرة. ارتفاع في نسبة السكر في الدم. موانع استخدام دواء بانتوبرازول في فترات الحمل: لم تُثبت التجارب على الحيوانات أي ضرر أصابها، أي أنه يمكن للسيدة الحامل استخدامه ولكن تحت إشراف طبي وبكميات ضئيلة جداً. في فترات الرضاعة الطبيعية: يمنع تماماً من السيدات أثناء تلك الفترة لأنه يظهر سريعاً في حليب الأم، كما أنه يضر بها حيث تكون في فترة ضعف. الأطفال والرضع: لا يُنصح باستخدامه من هم أقل من ثمانية عشر عاماً. في حالة كبار السن: لا يُعطى لمن يُعانوا حساسية لأحدى مكوناته. السياقة: يمتنع عنها نهائياً في البداية حتى يظهر تأثيرها على المريض. الأسماء التجارية لحبوب بانتوبرازول بانتولوك، بنتازول، حبوب رازون، بانتوفير. طريقة تخزين الدواء يُحفظ في درجة حرارة باردة، بعيداً عن أشعة الشمس. بعيداً عن متناول أيدي الأطفال.
قال تعالى: ﴿ وقال الرسول يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا ﴾ [الفرقان:30]؛ ففي هذه الآية أعظم تخويف لمن هجر القرآن العظيم، فلم يعمل بما فيه من الحلال والحرام، والآداب والمكارم، ولم يعتقد بما فيه من العقائد والأحكام، ولم يعتبر بما فيه من الزواجر والقصص والأمثال. وقد ترتب على هجر المسلمين للقرآن تبعات عديدة ونتائج خطيرة، على المستويات كافة: فعلى مستوى الأفراد، أصبح سلوك كثير من المسلمين، لا يمت إلى أخلاق القرآن بصلة، بدءًا بترك تحية الإسلام إفشاءً وردًا، ومرورًا بالتحاسد والتنابذ بالألقاب والسخرية من بعضهم البعض، وانتهاء بالتعامل بأنواع الحرام، من رباً وزنى، وأكل لأموال الناس بالباطل، ونحو ذلك من المحرمات التي نهى الله عنها في كتابه الكريم. (وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً). وكان من تبعات هجر القرآن على مستوى الأفراد أيضًا، هجر لغة القرآن والزهد فيها، والرغبة عنها، والأخذ بلغة أولئك القوم؛ لأنها لغة العصر والمعاصرة، وسبيل التطور، ومظهر من مظاهر الرقي والحضارة!!. فأنت ترى أحدهم يتفاخر ويتباهى أنه يرطن بلغة الأعاجم، ولم يعد يعتمد العربية في كلامه، بل ربما يخجل أن يتكلم بها؛ لأنها - بحسب زعمه - لغة ميتة لا حياة فيها، ولأنها لا تناسب تطورات العصر ونهضته!
وقيل المعنى: أنهم اتخذوه هجراً وهذياناً) ( زبدة التفسير – ص 474) 0 قال ابن القيم في ( الفوائد) هجر القرآن الكريم أنواع ؛ - أحدهما ؛ هجر سماعه والإيمان به والإصغاء إليه. الثاني؛ هجر العمل به والوقوف عند حلاله وحرامه, وإن قرأه وآمن به. الثالث ؛ هجر تحكيمه والتحاكم إليه في أصول الدين وفروعه واعتقاد أنه لا يفيد اليقين وأن أدلته لفظية لا تحصل العلم. الرابع ؛ هجر تدبره وتفهمه ومعرفة ما أراد المتكلم به منه. الخامس ؛ هجر الاستشفاء والتداوي به في جميع أمراض القلوب وأدوائها فيطلب شفاء دائه من غيره ويهجر التداوي به. وكل هذا داخل في قوله تعالى وقال الرسول يارب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجوراً وإن كان بعض الهجر أهون من بعض... منقول.. اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. هذا بالنسبةلهجر المشركين للقرآن فكيف هجرنا نحن المسلمون القرآن: أما اليوم فقد هجر المسلمون هذا القرآن، واتخذوه كتاب متعة للثقافة، وكتاب تعبد للتلاوة فحسب، لا منهج تربية وسلوك، ودستور حياة للعمل والتطيبق؛ وقد جاء ليقودهم إلى الطريق الأقوام والأرشد؛ هجروه فلم ينتفعوا من القرآن كما ينبغي؛ لأنهم خرجوا عن منهجه الذي رسمه العليم الخبير؛ فالقرآن إنما نزل للعمل أولاً، ولتحكيمه في شؤون الحياة كافة، فهذا هو المقصد الأساس من نزوله، وهذا هو المبتغى من تكفُّل الله بحفظه.
روى مالك في "موطئه" أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: ( تركت فيكم أمرين، لن تضلوا ما تمسكتم بهما: كتاب الله، وسنة نبيه)، فكتاب الله هو حبل الله المتين، وهو الصراط المستقيم، وهو النور المبين. لقد نزل هذا القرآن ليكون منهج حياة، ودستور أمة، ونموذجاً واقعياً للتطبيق العملي، تنمو الحياة في ظله وتترقى، لا ليقبع في الزاوية الضيقة من الحياة، كما تقبع الأبحاث النظرية في زوايا الجامعات ومراكز الأبحاث. نزل هذا القرآن، ليميز الأمة المستخلَفة في الأرض، الشاهدة على الناس، المكلفة بأن تقود البشرية كلها إلى خالقها وبارئها. فكان تحقيق هذا المنهج في حياة الأمة المسلمة هو الذي يمنحها ذلك التميز في الشخصية والكيان، وفي الأهداف والتوجهات. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الفرقان - الآية 30. وهو - كذلك - الذي يمنحها مكان القيادة الذي خُلقت له، وأُخرجت للناس من أجله. وهي بغير هذا القرآن ضائعة تائهة، مبهمة الملامح، مجهولة السمات، مهما اتخذت لها من زخارف الحياة ومباهجها! نزل القرآن على رسول الله صلى الله عليه وسلم، ليبني عقيدة التوحيد في قلوب الأمة، وليخوض بهذه العقيدة معركة الحق والباطل، والهدى والضلال. ولقد حقق القرآن بمنهجه الرباني خوارق في تكييف نفوس الصحابة رضي الله عنهم، الذين تلقوه مرتلاً متتابعًا، وتأثروا به يومًا يومًا، وانطبعوا به، وعملوا به في كل شؤون حياتهم.
هذا: الهاء للتنبيه، وذا: اسم إشارة في محل نصب مفعول به. القرآن: بدل من اسم الإشارة منصوب وعلامة نصبه الفتحة. مهجورًا: مفعول به منصوب ثانٍ وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
وقال آخرون: بل معنى ذلك: الخبر عن المشركين أنهم هجروا القرآن وأعرضوا عنه ولم يسمعوا له. * ذكر من قال ذلك: حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قول الله: ( وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبّ إِنَّ َ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا) لا يريدون أن يسمعوه, وإن دعوا إلى الله قالوا لا. وقرأ وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ وَيَنْأَوْنَ عَنْهُ قال: ينهون عنه, ويبعدون عنه. قال أبو جعفر: وهذا القول أولى بتأويل ذلك, وذلك أن الله أخبر عنهم أنهم قالوا: لا تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْا فِيهِ, وذلك هجرهم إياه.
هذه بعض من كل من تبعات هجر القرآن؛ وقد آن الأوان لهذه الأمة - أفرادًا ومؤسسات - أن تعود إلى قرآنها بعد تلك القطيعة التي طال بها الزمن، والتي حذر منها سيد البشر؛ وأن تعود إلى رشدها، بعد ذلك الفصام النكد بينها وبين قرآنها، وجعل منها أمة لا وزن لها بين الأمم. ولا شك، أن المخرج من هذه التبعات معروف للجميع، للعالم والجاهل، والصغير والكبير، وهو العودة إلى كتاب الله، وهذا كلام سهل ويسير، والأهم والأجدر قبل هذا وبعده هو العمل والتطبيق، والانتقال من حيز القول إلى حيز الفعل، فهل إلى مرد من سبيل ؟ ويبقى الأمل بشرط العمل. (منقول) نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن لا نكون ممن هجر القرآن ولاممن قرأ حروفه وضيع حدوده اللهم أجعل القرآن ربيع قلوبنا، ونور صدورنا، وشفاء أسقامنا،وجلاء أحزاننا، وذهاب همومنا وغمومنا وارزقنا تلاوته آناء الليل وأطراف النهار
لن تُضير دعوتهم غيرهم، فسيكتب التاريخ أنهم صُنّاع هجر القرآن، وسيضيع معهم زمن الأمة في نقاشات عقيمة، بدل استثمار كنوز القرآن، وتحرير فاعليته. فتحرير فاعلية القرآن في المجتمع بقراءته وحفظه وتدبّره والتفكّر فيه واستخراج درره، لهو مطلب المرحلة. فبه يتحقق الأمن اللغوي، هذا المنسي في برامج دولنا ومجتمعاتنا. وبه نتمثّل أرقى القيم بعيدا عن التنطّع والتطرف، وتعلو روحانيتنا وتسمو في معاني الانسانية لتبشّر بفجر جديد يُبنى على العلم والعمل والقيم. ويحق لنا القول بأن كل داع إلى هجر القرآن هو يستهدف أمننا اللغوي، الذي هو مقدمة للأمن الثقافي والاجتماعي بكل تعبيراته. فواجب اللحظة أن يتحرّر كل واحد منا من فعل الهجر القسري أو المتخفي بعلل واهية، كي نحذر من دخولنا في شكاية الرسول لقومه ونحن من قومه، فهو منا ونحن منه.