الثلاثاء 7 صفر 1432 هـ - 11 يناير 2011م - العدد 15541 مركز صحي المحمدية بعد استقباله المراجعين الرياض - خالد بخش استقبل مركز الرعاية الصحية الاولية بحي المحمدية بالرياض في الساعة الاولى من تشغيلة صباح السبت اكثر من (40) مريضا ومراجعا. واوضح مدير المركز الاستاذ ناجي العتيبي انه بناءً على توجيهات مشرف القطاع الصحي الشمالي الاولي الدكتور خالد في سرعة استقبال المرضى والمراجعين وتشغيل المركز بعد ان اغلق لفترة تزيد على العام، وذلك لعمل التوسعة وترميم البنية التحتية للمركز وحث جميع مراكز الرعاية الصحية الاولية المجاورة على دعم مركز المحمدية في الوقت الراهن لحين اكتمال الترتيبات النهائية للاقسام والقوى العاملة، لتقديم الخدمة الصحية اللازمة لاكثر من (37) الف نسمة يمثلون سكان الحي من موظفي وزارة الخارجية والمحمدية والاحياء المجاورة.
وأشارت الرعاية الاولية أن المركز يعمل بنظام الملفات الإلكترونية من أول يوم لافتتاحه ويقدم خدماته من خلال نظام المواعيد، ويضم المركز كادرا طبيا يصل إلى 39 طبيبًا و85 ممرضة و38 إداريا لافتا إلى أن القدرة الاستيعابية للمركز تصل إلى 150 ألف مراجع وأن المركز يخدم مناطق فريج عبد العزيز- فريج بن محمود- النجمـة- المنصورة– المنتزه وسيقدم المركز خدماته لنفس مراجعي مركز المنتزه من السابعة صباحاً وحتى الحادية عشرة مساءً طوال أيام الأسبوع. وعلى صعيد متصل نصحت مؤسسة الرعاية الصحية الاولية الصائمين المرضى بعمل فحوصات صحية بشكل دوري في المراكز التابعين لها وان يتجنبوا الاطعمة المملحة في السحور مثل المعلبات والمكسرات والمخللات لانها تزيد من العطش خلال الصيام.
رقم الفتوى 5483 مشاهدات 1748 المعامــــلات التأمين التأمين على السيارات ما هو الحكم الشرعي في تأمين السيارة الخاصة أو غيرها تأمينًا شاملًا (لا نقصد هنا التأمين الإجباري أو بما يعرف بالتأمين ضد الغير)؟ التأمين على السيارات العامة أو الخاصة ضد الأخطار جائز سواء كان التأمين شاملًا أو ضد الغير، بشرط أن لا يزيد التعويض فيه عن الضرر الفعلي، وأن لا يدخله الربا، والله أعلم. رقم الفتوى 5481 مشاهدات 1544 المعامــــلات التأمين التأمين على السيارات المعامــــلات التأمين التأمين على الحياة ما حكم الشرع في التأمين على البيوت والسيارات والحياة والشركات وغيرها، لكثرة السرقات والنهب والسطو بالمجتمع غير المسلم. الأصل في التأمين الحرمة لأنه من أكل أموال الناس بالباطل، وقد قرر ذلك جمهور العلماء المعاصرين، فإن اضطر الإنسان إليه، كأن كان نظام البلد يلزم به، بحيث لا يقدر الإنسان على إنشاء بيت أو متجر أو شراء سيارة إلا به، فعندئذ يجوز للضرورة والضرورة تقدّر بقدرها، فإن كانت تندفع بالأقل فلا يتجاوز إلى الأكثر.
ثانيًا: يجوز لك أن تشتري منهم السيارة بزيادة في السعر عن سعرها لو كانت مؤمنة، ولا تؤمن عليها عند شركة التأمين لما تقدم. حكم التأمين على السيارات. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. رقم الفتوى 27260 مشاهدات 1442 المعامــــلات التأمين التأمين على السيارات يوجد لدى شركات التأمين بعض السيارات المصدومة، تعرضها للبيع، وقد اشتهر بين الناس أن هذه هي سيارات المؤمن عليهم حينما أخذوا عليها عوضًا وسلموها للشركة، وظاهر الحال أنها كذلك، فما حكم شراء هذه السيارات منها، وهل يجب في مثل تلك الحال السؤال عن الكيفية التي حصلت بها شركات التأمين على هذه السيارة أم أن الأصل السلامة، وهل كون... التأمين التجاري حرام بجميع أشكاله، ولا يجوز شراء السيارات التي تحصلت عليها الشركة من جراء عقد التأمين؛ لأنها ليست ملكًا لها شرعًا. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. رقم الفتوى 27285 مشاهدات 1528
تاريخ النشر: الأربعاء 7 ذو القعدة 1434 هـ - 11-9-2013 م التقييم: رقم الفتوى: 219307 12788 0 256 السؤال أعيش في بلجيكا، ولتأمين السيارة يوجد كثير من عقود التأمين التي يتفاوت ثمنها، وباختصار فإن أحسن العقود التي تضمن حق الإنسان عند احتراق السيارة، أو حدوث حادث خارج بلجيكا هو أغلاها. فهل يجوز الانخراط فيه لتأمين السيارة؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فعقد التأمين التجاري محرم؛ لقيامه على المقامرة والغرر؛ لما فيه من المخاطرة في معاوضات مالية، ومن الغرم بلا جناية أو تسبب فيها، ومن الغنم بلا مقابل، أو مقابل غير مكافئ. حكم التأمين التعاوني والتجاري. وبالتالي، فلا يجوز الإقدام عليه اختياراً، لكن من أكره عليه ولم يستطع التخلص منه ولو بالحيلة، فيسعه ما يسع المكره، فيجوز له الدخول فيه ويكون الإثم على من أكرهه، لكن يجب عليه أن يقتصر من ذلك التأمين المحرم على الحد الأدنى المقبول منه قانوناً؛ لأن الضرورة تقدر بقدرها، عملاً بقوله تعالى: فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ {التغابن:16}. وقوله: فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ {البقرة:173}. وقوله: إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ {الأنعام:119}.
أن يجتمع أهل قرية أو قبيلة أو جماعة من الموظفين على مال معين منهم، كل واحد يبذل كل شهر كذا، أو كل سنة كذا، ويتفقون على أن هذا المال ينفق فيما قد يصابون به من أسباب: صدام سيارات، انقلاب سيارات، كوارث تصيب بعضهم، فينفق على من أصيب من هذا المال، ويؤدى عنه الدين أو الدية، ويواسى فقره، ويشترى له حاجته من هذا المال، ليس هذا مالًا لهم، بل هو لوجوه البر وأعمال الخير فيما بينهم، وليس المقصود منه الربح والتجارة حتى يؤمنوا على سيارة فلان، أو سيارة فلان، لا. وإنما المقصود أن ينتفعوا به. ولا مانع من أن يجعلوا فيه وكيلًا يتجر فيه والربح لهذه المصلحة، ولهذا المشروع، ليس لهم، بل الربح لهذا المشروع، هذا هو التأمين التعاوني الذي أقره مجلس هيئة كبار العلماء، وصدر به قرار رفع للمقام السامي، لمقام خادم الحرمين الشريفين.
فتاوى ذات صلة