كذلك له رأي حول ما هي الحياة الجيدة، ويرغب في تطويرها من خلال المشاركة في برمجة الاهتمامات الاجتماعية ، ولو قليلا, خاصة إذا كانت القرارات المطروحة على جدول الأعمال الاجتماعي يمكنها أن تؤثر عليه. إضافة لذلك، فالإنسان معرض للمس بجسمه وعقله، يمكن لجسمه أن يتعرض للمرض أو الإصابة،و يمكن لعقله أن يمرض أو يتعرض للإهانة. إلاصابة بالمرض الجسمي أو النفسي يمكنها أن تؤخره عن تحقيق أهدافه. فالإنسان السليم بعقله وجسمه يستطيع أن يتركز في إدارة حياته كما يرغب. (ما دام لا يمس بالآخرين). المخلوق البشري يعرف قيمة نفسه وهذا يسمى "الكرامة الإنسانية"dignity, ويمكن في بعض الأحيان المس بهذه القيمة. الوطنية حقوق وواجبات.. وليست هي (الوطنية المترفة)!. الميزة الثالثة للمخلوق البشري تُرينا أنه ليس كاملاً، فعندما يعيش في مجتمع (وكل الناس يعيشون في مجتمع ما)، يمكن ان يتواجد في ظروف مختلفة،او انه موجود بمواقع مسؤولية يمكن أن تؤثر على مصير الآخرين (وليس فقط بواسطة القوة الجسمانية). يكفي أن ننظر إلى الواقع لنرى نماذج كثيرة، يستعمل فيها الإنسان قوته وصلاحياته حتى يطوّر مصالحه، وأحيانًا على حساب الآخرين، حتى إذا لم يتم المسّ بهم نتيجة لذلك. هناك من يقول أن المخلوق البشري, بطبيعته, لديه غريزة القوة والتسلط على الآخرين، ولكن يمكن ألا نلتزم بهذا الموقف، وأن ندعي، أنه عندما تكون المصلحة الشخصية للإنسان (أو المصالح الجماعية للمجموعة) غير مؤمنة، عندها، وإذ كان لديه قوة أو صلاحية، لا يتردد أحيانًا للعمل على تطوير مصالحه على حساب مصالح مجموعات أخرى، ولا يهم إذا كان المس يأتي باسم الأيديولوجية أو المنافسة على الميزانية، أو حب التسلط والقوة.
لماذا فقدت الخبرة اليوم الكثير من الاحترام الذي اكتسبته على مدى سنوات عديدة في مجالات عديدة حيث كان عدم اليقين والمعرفة المعقدة ذات قيمة كبيرة؟ يتعرض الناس اليوم لسيل من المعلومات أكثر من أي وقت مضى، سواء من خلال التكنولوجيا أو من خلال زيادة الوصول إلى كل مستويات التعليم. غير أن هذه المكتسبات ساعدت أيضا على زيادة موجة المساواة الفكرية النرجسية والمضللة التي شلت المناقشات المستنيرة بشأن أي قضية. اليوم، يتخيل الجميع أنهم يعرفون كل شيء؛ فمن خلال رحلة سريعة عبر الإنترنت أو الويكيبيديا، يعتقد الإنسان العادي نفسه على قدم المساواة الفكرية مع العلماء والأطباء والدبلوماسيين. إن كل ادعاء، حتى الأكثر سخافة، يطالب بأن يؤخذ بجدية متساوية مع آراء الخبراء. هذا جزء من موجة واسعة من التفكير اللاعقلاني تتسارع منذ سنوات، تتجلى في تصاعد الانفعال العاطفي على العقل في المناقشات العامة، وفي عدم وضوح الخطوط الفاصلة بين الحقيقة والرأي والأكاذيب، والإنكار في مواجهة النتائج العلمية في كثير من الموضوعات. مفهوم قيم المواطنة : اقرأ - السوق المفتوح. يوضح توم نيكولاس مؤلف كتاب «موت الخبرة» أن هذا الرفض للخبراء حدث لأسباب عديدة، منها انتشار الإنترنت، وظهور نموذج رضا العملاء، وتحول صناعة الأخبار إلى آلة ترفيه على مدار 24 ساعة.
أهمية المواطنة يُساعد تطبيق قيم المواطنة في أي مجتمع على جني عدد كبير من الفوائد الهامة ، مثل: -تقوية الروابط الإيجابية بين المسلمين وبين أفراد المجتمع بشكل عام ، لأن المواطنة من شأنها أن تُساعد على خلق بيئة اجتماعية خالية من الصراعات والنزاع والخلاف والأنانية. -حفظ حقوق كل مواطن وضمان أداء واجباته تجاه الدولة ؛ حيث أن المواطن الذي يشعر بوجوده داخل المجتمع ويشعر باهتمام الدولة أيضًا بالحفاظ على حقوقه يجعله يحيا حياة امنة مستقرة ويعزز من درجة الثقة بين المواطن وبين حكومة الدولة. -تحقيق العدل والمساواة الذي يُعد أحد أهم وأفضل إيجابيات تحقيق المواطنة لأنه يجعل جميع المواطنين سواسية أمام القانون دون تمييز أو محاباة أو ظلم لشخص ضعيف على حساب اخر قوي. مفهوم المواطنية | Lebanese Center for Active Citizenship. وعند النظر نظرة متمعنة ثاقبة إلى الأوطان التي تُرثي مبادي وقيم المواطنة ؛ سوف نجد أنها من أنجح الدول على مر التاريخ وعلى كافة الأصعدة ، ومن أبرز الأمثلة على ذلك هي الدولة الإسلامية في عهد رسول الله – صل الله عليه وسلم – والخلفاء الراشدين من بعده.
من وجهة نظري فالحقوق هي التي كفلها القانون والدستور المحلى والدولي وأهمها الحق في العيس بأمان والحق في التعبير عن الرآي والحق في العلاج والعيش الكريم. وأما بالنسبة للواجبات ففي الأغلب هي: الإنتماء لهذا الوطن والدفاع عنه إحترام هذا الوطن وإحترام قوانينه حمايتها وعدم مخالفتها. حث الناس على حب الوطن وليس حبه فقط.
العنصر السياسي [ عدل] يعني الحق في المشاركة في الحياة السياسية بوصف المواطن عنصراً فاعلاً في السلطة السياسية، من خلال البرلمان. العنصر الاجتماعي [ عدل] يعني تمتع المواطن بخدمات الرفاهية الاجتماعية وإشباع حقوقه الاقتصادية، والتي تتضمن التعليم، وحسن الرعاية الصحية، على سبيل المثال لا الحصر. ولهذا يُقال عن كل كائن بشري أنه يتمتع بالمواطنة، إذا كان يتمتع بخصائص اجتماعية معينة، لها معناها السياسي المعتد به قانوناً، مثل الحقوق والواجبات، والالتزامات، والحرية في اتخاذ القرارات، التي تمثل شأناً يتصل بمصلحته الخاصة، وفي المشاركة في المصالح العامة، وكذلك المشاركة في المجتمع المدني. ويُصطلح على تسمية هذه المواطنة "بالمواطنة الأساسية أو الفعلية"، وذلك في مقابل التمتع بالمواطنة الرسمية، وهو المصطلح الذي أصبح من المعتاد في هذا العصر أن يقتصر معناه على كون الفرد عضواً في دولة قومية. ويقتضي تمتع الفرد بالمواطنة في معناها الأول، أن يشكل هذا الفرد جزءاً من كيان سياسي اجتماعي، وأن تلك الحقوق والواجبات وغيرها من الأمور، التي من حق الفرد، أن يحوزها في صورتها الحسية الملموسة ( بالإنجليزية: Concrete)، وكذلك في صورتها المعنوية، استناداً إلى كونه عضواً في هذا الكيان.