مجهولون يحرقونها ليلاً في موقعها القديم شكا عدد كبير من أهالي محافظة بقيق وعابري طريق بقيق الدمام السريع من مشكلة حرق النفايات الأمر الذي يتسبب في انعدام الرؤية على هذا الطريق بالنسبة للسائقين خاصة عند وقت غروب الشمس حيث تتكون سحابة كبيرة من الدخان الأسود تحمل في طياتها أبشع الروائح الكريهة التي لا تطاق كما تساهم هذه الأدخنة في تلويث البيئة وانعدام الرؤية لعابري المركبات إضافة إلى انتشار الروائح الكريهة منها وكذلك حرق إطارات السيارات وذلك يكون مع حلول الظلام أو في أوقات العطلة الأسبوعية وما تبثه من سموم قاتلة إضافة إلى تلوث الجو وتجمع للحيوانات السائبة والحشرات التي تنقل الأمراض. وأشار علي مبارك المطيري أحد عابري الطريق قائلاً: للأسف الشديد فإن معاناتنا مع هذه الروائح الكريهة منذ سنين ولا تزال مستمرة وبشكل لافت للنظر خاصة في أوقات الليل مشيراً إلى أن هذه الروائح التي تسببها النفايات المحترقة كفيلة بتلويث البيئة وستكون مصدراً خطراً على صحة المواطنين من مختلف الأعمار ويضيف على الجهات المختصة وضع حلول عاجلة ووضع رقابة دائمة لتعقب من يقوم بحرق النفايات وإيقاع العقوبات عليه حفاظاً على صحة وأرواح المواطنين على هذا الطريق السريع.
قبل الرحلة ، زارت المجموعة ياد فاشيم ، النصب التذكاري الإسرائيلي الرسمي لضحايا الهولوكوست في القدس. في المتحف، التقوا بالناجي من الهولوكوست أرييه شيلانسكي ، الذي سيضيء شعلة خلال حفل هذا الأسبوع.
وذكر أن المردم أعطى صورة غير حضارية عن المنطقة، خصوصا أن الأدخنة المنبعثة منه تستقبل زائري المملكة القادمين من دول الخليج، متسائلا عن دور البلدية في ضبط الأمور فيه ومحاسبة المخالفين. «حماية البيئة»: ألزمنا مشغّل المردم باتباع الطرق السليمة في المقابل، أكد مدير عام الهيئة العامة للأرصاد وحماية البيئة بالمنطقة الشرقية محمد بن فائز الشهري، أن عمليات المسح التي نفذها فريق الهيئة كشفت أن مصدر الأدخنة من إشعال حرائق في أحد المرادم في تلك المنطقة، لافتا إلى أن الهيئة تعاملت مع الحالة بحسب المهمات الواردة في النظام العام للبيئة وضبط محضر مخالفة للشركة المشغلة للمردم وإشعار الجهة المشرفة عليه، بضرورة مراقبة المردم وإلزام المشغل للمردم باتباع الطرق السليمة للحد من الآثار البيئية المترتبة على عمليات إدارة النفايات. وبين أن الهيئة تشترك ضمن لجنة من جهات حكومية لبحث مشكلة تكرر الحرائق في مردم البلدية.
وشدد على القول أن لعنة الكذب هي التي تلاحق "الإسرائيليين"، ويوماً بعد يوم، تصفعهم على وجوههم بشكل سكين بيد مقدسي وخليلي ونابلسي ، أو بحجر جمّاعيني أو سائق حافلة من يافا وحيفا وعكا. يدرك "الإسرائيليون" أن لا مستقبل لهم في فلسطين ، فهي ليست أرضاً بلا شعب كما كذبوا. بقيق: مردم النفايات ينفث السموم لـ «الأندلس» - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. ها هو كاتب آخر يعترف، ليس بوجود الشعب الفلسطيني، بل وبتفوقه على "الإسرائيليين"، هو (جدعون ليفي) الصهيوني اليساري، إذ يقول: يبدو أن الفلسطينيين طينتهم تختلف عن باقي البشر، فقد احتللنا أرضهم، وأطلقنا على شبابهم الغانيات وبنات الهوى والمخدرات، وقلنا ستمر بضع سنوات، وسينسون وطنهم وأرضهم، وإذا بجيلهم الشاب يفجر انتفاضة الـ 87.. أدخلناهم السجون وقلنا سنربيهم في السجون. وبعد سنوات، وبعد أن ظننا أنهم استوعبوا الدرس، إذا بهم يعودون إلينا بانتفاضة مسلحة عام 2000 ، أكلت الأخضر واليابس، فقلنا نهدم بيوتهم ونحاصرهم سنين طويلة، وإذا بهم يستخرجون من المستحيل صواريخ يضربوننا بها، رغم الحصار والدمار ، فأخذنا نخطط لهم بالجدران والأسلاك الشائكة.. وإذا بهم يأتوننا من تحت الأرض وبالأنفاق، حتى أثخنوا فينا قتلاً في الحرب الماضية ، حاربناهم بالعقول، فإذا بهم يستولون على القمر الصناعي "الإسرائيلي" (عاموس)؟ ويدخلون الرعب إلى كل بيت في "إسرائيل"، عبر بث التهديد والوعيد، كما حدث حينما استطاع شبابهم الاستيلاء على القناة الثانية "الاسرائيلية".
يؤكد المؤلف أن معاداة السامية تسبق انتصار صيغتها الهتلرية في ألمانيا، كما أن بدايات الاستيطان الصهيوني لفلسطين تسبق بوقت طويل تقلد هتلر مقاليد السلطة، وهو ما ينطبق أيضا على ردود الفعل العربية الأولى المعادية لهذا الاستيطان. بالصور: محرقة داخل المدينة الطبية في كربلاء | محليات. والحاصل أن أهل فلسطين العرب عدّوا المشروع الصهيوني شكلاً خاصاً من أشكال الاستعمار الأوروبي، وعزز من هذا التصور كون المشروع الصهيوني ازداد سفورا بشكل رئيس في ظل انتداب الاستعمار البريطاني عقب الحرب العالمية الأولى. ومنذ بدايات الاستيطان اليهودي في فلسطين، كما يقول المؤلف، اصطدم الفلاحون العرب مع تلك الحركة الاستعمارية في مواجهات متكررة، ولم تكن هذه المواجهات ردود فعل كارهة للأجانب، ولا حتى معادية للسامية، بل كانت ردود فعل عادية تماماً من جانب الفلاحين الذين طردوا من أراضيهم وحرموا من إمكانات كسبهم الرزق. يقول المؤلف عداوة أهل فلسطين العرب، مسلمين كانوا أم مسيحيين، للاستيطان الصهيوني لبلدهم سوف تتزايد على مر السنين، بما يتناسب تناسبا مباشرا مع توسع هذا الاستيطان، ومع تزايد الوعي العربي بأن الحركة الصهيونية إنما تسعى إلى تحقيق مشروعها الخاص بخلق دولة في فلسطين، وهكذا فحتى قبل الحرب العالمية الأولى بوقت طويل، شكلت المعارضة للصهيونية أحد المكونات الرئيسة في تكوين هوية فلسطينية بل وفي تكوين وعي قومي عربي.
والنار تتقد على المذبح على الدوام لا تطفأ (لا 8:6-13). وكان يجب على النذير أن يقدم محرقة إذا تنجس (عدد9:6، 10)، وكذلك عند إكمال أيام انتذاره (عد13:6-16). كما كان يجب أن يقدم كل سبت خروفان حوليان صحيحان فضلًا عن المحرقة الدائمة (عد 9:28). ويقدم في أول كل شهر ثوران وكبش واحد وسبعة خراف حولية صحيحة (عد 11:28)، ومثل ذلك في يوم الباكورة (عد 27:28). وفي اليوم الأول من الشهر السابع يُقدم ثور واحد وكبش واحد وسبعة خراف حولية صحيحة (عد 2:29) ومثل ذلك في اليوم العاشر (عد8:29). وفي اليوم الخامس عشر من نفس الشهر، يقربون ثلاثة عشر ثورًا وكبشين وأربعة عشر خروفًا حوليًا، ثم يتناقص عدد الثيران يوميًا حتى اليوم السابع فيصبح عدد الثيران سبعة مع كبشين وأربعة عشر خروفًا حوليًا صحيحًا (عد 12:29-34). المحرقه في الدمام ومطالب بوضع. وفي اليوم الثامن (أي في اليوم الثاني والعشرين من الشهر) يقربون ثورًا واحدًا وكبشًا واحدًا وسبعة خراف حولية صحيحة (عدد 35:29-36). وكان مسموحًا للغرباء النازلين وسط بني إسرائيل أن يقدموا محرقة (لا 8:17؛ 18:22). (3) ما ترمز إليه المحرقة: يرى الكثير من المفسرين أن ذبيحة المحرقة التي كانت تحرق بتمامها، تشير إلى تقديم الرب يسوع نفسه بروح أزلي لله بلا عيب (عب 14:9).