الحديث: « عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله الإمام العادل وشاب نشأ بعبادة الله ورجل قلبه معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال إني أخاف الله ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم يمينه ما تنفق شماله ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ». [3] كما أن في إخفاء الصدقة خير للمتصدق، لقول الله تعالى: ﴿ وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم ﴾. وفي الحديث: «عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «صلة الرحم تزيد في العمر، وصدقة السر تطفئ غضب الرب، وصنائع المعروف تقي مصارع السوء» » مراجع [ عدل] ^ شرح النووي على كتاب صحيح مسلم، كتاب الزكاة، حديث رقم: (1006)، ص: (76). أفيدوني يحفظكم ربي . .~ - السيدة. ^ أحكام القرآن لابن العربي ^ شرح صحيح مسلم للنووي، كتاب الزكاة، باب فضل إخفاء الصدقة، حديث رقم: (1031)، ص: (100). بوابة الفقه الإسلامي
العبرة من القصة هي أن الإخلاص و النية الصادقة مهمة. النية لا تتطلب منك عملاً خارقاً, فقط ضع في بالك أنك تريد المساعدة و الخير لا غير, بسيطة =) و لا تكن كالأبله الذي سمع الحسن رضي الله عنه يحث الناس على الصدقة و يقول ما نقص مال من صدقة و يعدهم بسرعة الخلف فتصدق بماله كله فافتقر. فانتظر سنة و سنة. فلما لم ير شيئاً بكر على الحسن فقال: حسن ما صنعت بي! ضمنت لي الخلف فأنفقت على عدتك. وأنا اليوم مذ كذا وكذا سنة أنتظر ما وعدت لا أرى منه قليلاً ولا كثيراً! هذا يحل لك آللص كان يصنع بي أكثر من هذا والخلف يكون معجلاً ومؤجلاً! [من كتاب البخلاء للجاحظ] و الله إن الصدقة لشيء عجيب لا يعرفها إلا من جربها. ولا تنسوا زكاة أموالكم. أنا أبدأ بنفسي و أنتم تبدأون بأنفسكم, و لو وصلنا إلى أن ربع المجتمع يفعل الخير و يتصدق و يتطوع فهذه 25% تقدم لأمتنا و بلدنا, و كلما زادت النسبة كلما زاد تقدمنا و تطورنا. تبسمك في وجهك أخيك صدقة. وفي إعلان الصدقة خير أيضاً – بصائر. نبذة عن المؤلف بقلم Dr. R. O هوايتى التقنيةوالجرافيكس وأحببت أن أدون كل ما تعلمته فى هذه المدونة للإفادة فى أعمال هادفة لمزيد من مقالاتى تابع هنا
السلام عليكم: بنات انا خاطري اصدق بس عل منو معرف!!! انا دايما اعطي الجمعيات الخيريه مثل بيت الخير ودا البر؟ بس ماعرف ناس فقرا كيف ممكن اوزع صداقاتي ومن الي يستحقها؟؟؟ شكرا الجمعيات الخيريه تسد في هذا الموضوع وخاصه انهم يتحرون الفقراء وانا وايد ارتاح لجمعية دار البر والله ياجرك على صدقتك اهم شي النيه وربي يوفقج ويرزقج عقد نياتج يارب جزاكم الله خير لجزاء واعتقدالجمعيات الخيرية والهلال الاحمر ممكن تصدقين فيهم وهم بيعطو من يستحق او اسالى جيرانك او اصدقئك او معارفك ذا يعرفون حد محتاج مساعدة
2- إعلان الإنفاق لا يتعارض مع إخلاص النيّة. 3- بعض المواقع يقتضي فيها إعلان الصدقة. النوايا، فهي بين الإنسان وربه، شأن هذا العمل شأن كل الطاعات والعبادات التي يفعلها الإنسان. فلا يحق لنا التشكيك بالنوايا ولو عدنا إلى السيرة النبوية لوجدنا العديد من المواقف التي أعلن فيها الصحابة رضي الله عنهم صدقاتهم، وأثنى على فعلهم النبيّ عليه الصلاة والسلام، ولم ينكر عليهم الإعلان. فمن منا لم يسمع عن بذل سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه في مواقف عديدة، ما دفع النبي إلى قول: «مَا ضَرَّ عُثْمَانَ مَا عَمِلَ بَعْدَ الْيَوْمِ»، وفي موقف آخر قال: «اللهمّ ارْضَ عَنْ عُثْمَانَ، فَإِنّي عَنْهُ رَاضٍ». ولما كان الغالب عند الناس إدراكهم لفضل إخفاء الصدقة، فسأعرض لمواقع يستحسن فيها إعلان الصدقة، حيث تترتب مصلحة على الإعلان: في رحاب شهر رمضان، شهر الخير، تكثر حملات التبرعات التي تنظمها الجمعيات الخيرية، لاسيما في ظلّ الأزمة الاقتصادية الخانقة التي نعيش، فتكون الحملة عبر هواء مفتوح في الإذاعة، أو من خلال "غروبات الواتسآب". وغالباً تكون حصيلة هذا الشكل من الحملات كبيرة بحمد الله، بفعل التنافس الذي يجري بين أهل الخير (وفي ذلك فليتنافس المتنافسون)، كما بفعل التحفيز الذي يبثه المتبرعون لغيرهم من الموسرين حتى يقتدوا بهم ويتبعوا خطاهم بالبذل والعطاء.
قصة... لما حض النبي صلى الله عليه وسلم على الصدقة قال علبة بن زيد بن حارثة اللهم ليس عندي ما أتصدق به إلا وسادة حشوها ليف ودلو استسقى به اللهم إني أتصدق بعرضي على من ناله من خلقك فأمر النبي - صلى الله عليه وسلم - مناديا فنادى أين المتصدق بعرضه البارحة فقام علبة بن زيد فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " إن الله قد قبل صدقتك ".
كما ذكر الطبري بسنده عن قتادة: « كل مقبول إذا كانت النية صادقة، وصدقة السر أفضل. وذكر لنا أن الصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار ». « عن معاوية، عن علي، عن ابن عباس قوله: ﴿ إن تبدوا الصدقات فنعما هي وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم ﴾، فجعل الله صدقة السر في التطوع تفضل علانيتها بسبعين ضعفا، وجعل صدقة الفريضة علانيتها أفضل من سرها، يقال بخمسة وعشرين ضعفا، وكذلك جميع الفرائض والنوافل في الأشياء كلها ». وروى بسنده عن سفيان قال: يقول: "هو سوى الزكاة". وقال آخرون: إنما عنى الله عز وجل بقوله: ﴿ إن تبدوا الصدقات فنعما هي ﴾: إن تبدوا الصدقات على أهل الكتابين من اليهود والنصارى فنعما هي، وإن تخفوها وتؤتوها فقراءهم فهو خير لكم، قالوا: وأما ما أعطى فقراء المسلمين من زكاة وصدقة تطوع فإخفاؤه أفضل من علانيته. وعن يزيد بن أبي حبيب يقول: إنما نزلت هذه الآية: ﴿ إن تبدوا الصدقات فنعما هي ﴾: في الصدقة على اليهود والنصارى. « كان يزيد بن أبي حبيب يأمر بقسم الزكاة في السر قال عبد الله: أحب أن تعطى في العلانية يعني الزكاة ». « قال أبو جعفر: ولم يخصص الله من قوله: ﴿ إن تبدوا الصدقات فنعما هي ﴾ (شيئا دون شيء)، فذلك على العموم إلا ما كان من زكاة واجبة، فإن الواجب من الفرائض قد أجمع الجميع على أن الفضل في إعلانه وإظهاره سوى الزكاة التي ذكرنا اختلاف المختلفين فيها مع إجماع جميعهم على أنها واجبة، فحكمها في أن الفضل في أدائها علانية، حكم سائر الفرائض غيرها ».