مشاركات اليوم قائمة الأعضاء التقويم المنتدى ساحة أهل البيت (عليهم السلام) قسم روايات ومواعظ أهل البيت (عليهم السلام) روايات أهل البيت على شكل (تصاميم). أهلا وسهلا بكم في منتدى الكـــفـيل إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التفضل بزيارة صفحة التعليمات كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل ، إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه. لا يوجد إعلان حتى الآن. مشاركات جديدة الصادق مشرف ساحة أهل البيت تاريخ التسجيل: 04-06-2009 المشاركات: 3020 والنجم والشجر يسجدان 08-11-2021, 10:41 AM اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد اقتباس عضو ذهبي تاريخ التسجيل: 08-09-2016 المشاركات: 2165 اللهمَّ صل على محمد وال محمد الملفات المرفقة لكم الحسنى والتوفيق أخي الفاضل حسين الهادي وشكرا لمروركم الكريم اللهم يبارك في عمركم ويزيدكم إيمانا وتوفيقا Powered by vBulletin® Copyright © 2022 MH Sub I, LLC dba vBulletin. اعراب والنجم والشجر يسجدان. All rights reserved. جميع الأوقات بتوقيت جرينتش+3. هذه الصفحة أنشئت 09:21 AM. يعمل...
[ ص: 11] القول في تأويل قوله تعالى: ( والنجم والشجر يسجدان ( 6) والسماء رفعها ووضع الميزان ( 7) ألا تطغوا في الميزان ( 8) وأقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان ( 9)) اختلف أهل التأويل في معنى النجم في هذا الموضع ، مع إجماعهم على أن الشجر ما قام على ساق ، فقال بعضهم: عني بالنجم في هذا الموضع من النبات: ما نجم من الأرض ، مما ينبسط عليها ، ولم يكن على ساق: مثل البقل ونحوه. ذكر من قال ذلك: حدثني علي قال: ثنا أبو صالح قال: ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس في قوله: ( والنجم) قال: ما يبسط على الأرض. حدثنا ابن حميد قال: ثنا يعقوب ، عن جعفر ، عن سعيد في قوله: ( والنجم) قال: النجم كل شيء ذهب مع الأرض فرشا قال: والعرب تسمي الثبل نجما. حدثني محمد بن خلف العسقلاني قال: ثنا رواد بن الجراح ، عن شريك ، عن السدي ( والنجم والشجر يسجدان) قال: النجم: نبات الأرض. فصل: إعراب الآية (7):|نداء الإيمان. حدثنا ابن حميد قال: ثنا مهران ، عن سفيان ( والنجم) قال: النجم: الذي ليس له ساق. وقال آخرون: عني بالنجم في هذا الموضع: نجم السماء. حدثني محمد بن عمرو قال: ثنا أبو عاصم قال: ثنا عيسى وحدثني الحارث قال: ثنا الحسن قال: ثنا ورقاء جميعا ، عن ابن [ ص: 12] أبي نجيح ، عن مجاهد في قوله: ( والنجم) قال: نجم السماء.
وأما قوله يَسْجُدانِ فإنه عُني به سجود ظلهما ، كما قال جلّ ثناؤه ولِلّهِ يَسْجُدُ مَنْ فِي السّمَوَاتِ والأرْضِ طَوْعا وكَرْها وَظِلالُهُمْ بالغُدّوّ والاَصَالِ. كما: حدثنا ابن حُمَيد ، قال: حدثنا تميم بن عبد المؤمن ، عن زبرقان ، عن أبي رزين وسعيد والنّجْمُ والشّجَرُ يَسْجُدانِ قالا: ظلهما سجودهما. حدثنا ابن بشار ، قال: حدثنا محمد بن مروان ، قال: حدثنا أبو العوام ، عن قتادة والنّجْمُ والشّجَرُ يَسْجُدَانِ ما نَزّل من السماء شيئا من خلقه إلاّ عَبّده له طوعا وكرها. حدثنا بشر ، قال: حدثنا يزيد ، قال: حدثنا سعيد ، عن قتادة ، عن الحسن ، وهو قول قتادة. حدثني محمد بن عمرو ، قال: حدثنا أبو عاصم ، قال: حدثنا عيسى وحدثني الحارث ، قال: حدثنا الحسن ، قال: حدثنا ورقاء جميعا ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد في قوله: والنّجْمُ والشّجَرُ يَسْجُدانِ قال: يسجد بكرة وعشيا. وقيل والنّجْمُ والشّجَرُ يَسْجُدانِ فثنى وهو خبر عن جمعين. وقد زعم الفراء أن العرب إذا جمعت الجمعين من غير الناس مثل السدر والنخل ، جعلوا فعلهما واحدا ، فيقولون الشاء والنعم قد أقبل ، والنخل والسدر قد ارتوى ، قال: وهذا أكثر كلامهم ، وتثنيته جائزة.