السؤال/ هل حليب الابل ينقض الوضوء؟ الجواب: شربه لاينقض الوضوء.
أكل ما سوى اللحم من أجزاء الإبل ، هل ينقض الوضوء ؟ وجه الدَّلالة: أنَّه أمَر بالوضوءِ مِن لَحمِ الإبِلِ، والأصلُ في الأمرِ الوُجوبُ التمَسَ بعضُ العُلَماءِ حِكمةً، فقال: إنَّ لحمَ الإبِلِ شديدُ التأثيرِ على الأعصاب، فيُهيِّجُها؛ ولهذا كان الطبُّ الحديثُ ينهى الإنسانَ العصبيَّ عن الإكثارِ مِن لحم الإبل، والوضوءُ يُسكِّنُ الأعصابَ ويُبَرِّدها. 25 '—» Ќбн» «б≈»б... еб ндё÷ «бж÷жЅ.. حليب الإبل هل ينقض الوضوء- فتاوى. њ الجواب: إذا خرج شيء يعيد الاستنجاء ويعيد الوضوء ويترك الوساوس لا يعجل حتى يستنجي، ثم إذا استنجى قام وتوضأ وترك الوساوس ويغسل ما حول فرجه بالماء بعد الوضوء حتى يحمل ما يقع من الوسوسة على هذا الرش وبعد ذلك ينتهي هذا الشيء ويذهب عنه هذا الشيء. 3
الابل يطلق على الذكر من الجمال والانثى تسمى ناقة يعد من الحيوانات الاليفة ولديه سنام او قد يكون سنامين، وهي كتلة دهنية حيث يخزن الطعام لفترة طويلة يغطي جلده الوبر كان يستخدم الجمل في السفر والترحال ويستخدم لحمل الاشياء وفي السباقات لديه سرعة كبيرة تصل الى 65 كيلو متر في الساعة، الجمل يستطيع تحمل الجوع والعطش ويمكنه تخزين الماء والطعام لفترة من الوقت، ويعيش في الصحراء ويمكنه التكيف مع حرارتها وورد ذكرها في القران الكريم لما لها اهمية لدى الانسان حيث يستفيد منها في التنقل والترحال ويستفيد من لحومها كغذاء ومن جلودها في الصناعة. لماذا لحم الإبل ينقض الوضوء الوضوء هو من سنن وفرض لوجوب الصلاة حيث صرحت الشريعة الاسلامية بعض الامور التي تنقض الوضوء، وقد اوصانا رسول الله بالوضوء بعد اكل لحم الابل لأنها تثير الاعصاب وتسبب الغضب، فالوضوء يريح الاعصاب وتهدئ الشخص ويجب التوضؤ بعد اكل لحم الابل، حيث كان الرسول يحث اصحابه على ذلك وهو امر من رسول الله وعلينا الالتزام به. فوائد حليب الإبل يعد حليب الابل من انواع الحليب المفيدة وتمتلك فوائد عديدة يقوم بخفض نسبة السكر و حساسية الانسولين لدى الشخص الذي لديه داء سكري لأنه يحتوي على بروتينات وهو مضاد لمرض السكر، وحليب الابل غني بالمغذيات وهو كامل الدسم ويعطي الجسم فيتامين سي وبي، وغني بالكالسيوم وبعض الحديد والاحماض الدهنية ويدعم صحة القلب والدماغ ويقوي المناعة، لديه القدرة على مكافحة البكتريا والميكروبات ومفيد جدا للأطفال وشربه لا ينقض الوضوء ولكن اكل الحم هو من ينقض الوضوء.
الحمد لله. ذهب عامة أهل العلم إلى أنه لا يجب الوضوء من ألبان الإبل ، وهو المشهور من مذهب الإمام أحمد رحمه الله ، ويدل على ذلك عدة أدلة: 1- أن الأصل عدم نقض الوضوء ، وليس هناك دليل صحيح يدل على نقض الوضوء بشرب لبن الإبل. 2- أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر القوم الذين قدموا إلى المدينة وأصابهم مرض أن يشربوا من أبوال الإبل وألبانها. رواه البخاري (233) ومسلم (1671) ، ولو كان شرب لبنها ناقضاً للوضوء لبين ذلك النبي صلى الله عليه وسلم. انظر: "المغني" (1/245) ، "الإنصاف" (2/58) الشرح الممتع (1/209). هل حليب الابل ينقض الوضوء - علوم. وأما ما رواه أحمد (18617) وابن ماجه (496) عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( لا تَتَوَضَّئُوا مِنْ أَلْبَانِ الْغَنَمِ ، وَتَوَضَّئُوا مِنْ أَلْبَانِ الإِبِل) وكذلك ما رواه ابن ماجه (497) عن عَبْد اللَّهِ بْن عُمَرَ رضي الله عنهما قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: ( تَوَضَّئُوا مِنْ لُحُومِ الإِبِلِ ، وَلا تَتَوَضَّئُوا مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ ، وَتَوَضَّئُوا مِنْ أَلْبَانِ الإِبِلِ ، وَلا تَوَضَّئُوا مِنْ أَلْبَانِ الْغَنَمِ).
قال الحافظ: يحصل له من مجموع كلام الأئمة أن رواية شعبة، وسفيان الثوري، وزهير بن معاوية، وزائدة، وأبي أيوب، وحماد بن زيد، عنه قبل الاختلاط، وجميع مَن روى عنه غير هؤلاء، فحديثه ضعيف؛ لأنه بعد اختلاطه، إلا حماد بن سلمة فاختلف قولهم فيه؛ انظر: تحفة الأحوذي 1/224 - 227. كما أن خالد بن عمر هذا مجهول الحال؛ قاله في الزوائد، والحديث ضعفه الألباني في ضعيف الجامع 4496. هل حليب الابل ينقض الوضوء للصف. وكلاهما ضعيف لا يحتج بهما. القول الثاني: أنه غير ناقض للوضوء: وهو الراجح؛ لعدم وجود دليل صحيح، كما أن النبي - صلى الله عليه وسلم - في قصة العُرَنِيِّين، وهم قوم قدِموا المدينة فأصابهم مرض، فأمرهم النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يشربوا من أبوال الإبل وألبانها. متفق عليه: البخاري 233، مسلم 1671، من حديث أنس بن مالك. سميت هذه القصة بقصة العُرَنيِّين نسبة إلى قبيلة عُرَينة، وهي المكان الذي أتى منه الوفد، وكان عددهم ثمانية، ثلاثة من عكل، وأربعة من عُرَينة، وواحد من غيرهم؛ انظر: فتح الباري 1/337. والثابت من فعله - صلى الله عليه وسلم - أنه يتمضمض من اللبن، ولم يفرِّق بين لبن وغيره؛ فعن ابن عباس أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شرِب لبنًا فمضمض، وقال: ((إن له دسمًا)).
قال: أُصلِّي في مرابِضِ الغنَم؟ قال: نعَم. قال: أصلِّي في مبارِكِ الإبلِ؟ قال: لا"، وبالنسبة إلى تناول حليب الإبل ينقض الوضوء ففي الحقيقة لم يرد في القرآن الكريم والسنة النبوية الشريقة أي دليل يثبت ذلك، ولم يترك رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يلزم الوضوء عند تناول حليب الإبل، ويكون ذلك على العكس من حال تناول لحوم الإبل الذي أوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالوضوء بعد تناوله، ومن ثم يكون لبن الإبل مثل لبن البقر لا يفسد الوضوء ومن ثم لا يتوجب تجديد الوضوء بعدهما. هكذا نكون وصلنا وإياكم لنهاية مقالنا هذا اليوم عن الإجابة على سؤال حكم استعمال جلد الإبل المذكى ذكاة شرعية ، حددت الشريعة اللإسلامية حكم استعمال جلد الإبل المذكى ذكاة شرعية حكم جائز، ويرجع السبب في ذلك إلى أن الفرد المسلم يمكنه استخدام جلد الإبل المذكى ذكاة شرعية وأن ينتفع به، نلقاكم في مقال جديد بمعلومات جديدة على موقع مخزن.
0 تصويت لا يجب الوضوء بعد شرب حليب الابل فهو لا ينقض الوضوء بل لحم الابل هو الذى ينقض الوضوء تم الرد عليه أبريل 14، 2019 بواسطة Elham loma ✭✭✭ ( 59. 8ألف نقاط) ساعد الاخرين بالاجابة على اسئلتهم قائمة الاسئلة غير المجابة شرب حليب الابل لا ينقض الوضوء. الذي ينقض الوضوء هو أكل لحم الأبل. هل حليب الابل ينقض الوضوء على. مريم صلاح ✦ متالق ( 285ألف نقاط) شرب حليب الابل لا ينقض الوضوء بل لحمه ينقض الوضوء امانى صالح ( 200ألف نقاط) شرب حليب الابل لاينقض الوضوء mahmoud Badawy ( 386ألف نقاط) يوليو 8، 2019 ( 285ألف نقاط)