أما الابتلاء فهو يأخذ جانب الخصوصية بعكس البلاء لأن الابتلاء يعرض له المسلمين الأقوياء في دينهم والمتمسكين بدين الله، ويعتبر بمثابة امتحان لابد على المؤمن النجاح فيه في الدنيا حتى يكافئ عليه في الآخرة إلى جانب حصوله على رضا ربه عليه في الدنيا. وإذا حدث للكفار فهو يعتبر عقوبة لهم على ما يفعلوه من أفعال تتعدى حدود الله، وهو امتحان من الله إما أن يؤمنوا بالله ويتراجعوا عما يفعلوه وإما ينولوا سخط الله عليهم. إقرأ أيضًا: دعاء مكتوب جميل ومؤثر نص دعاء رفع البلاء عن المسلمين اللهم إننا نسألك أن تجعل خير عملنا آخره، وخير أيامنا يومًا نلقاك فيه، إنك على كل شيء قدير. الفرق بين البلاء والابتلاء- الشيخ عمر عبد الكافي - YouTube. اللهم من عادانا فعاده، ومن كادنا فكده، ومن بغى علينا بهلكة فأهلكه. ومن أرادنا بسوء فخذه، وأطفأ عنا النار من أشب لنا ناره، واكفنا هم من أدخل علينا همه، وأدخلنا في درعك الحصين القوي، واسترنا بسترك الواسع الواقي. يا من كفانا كل شيء اكفنا ما أهمنا من أمر الدنيا والآخرة، وصدق قولنا وفعلنا بالتحقيق، يا شفيق يا رفيق فرج عنا كل ضيق ولا تحملنا ما لا نطيق. الدعاء الثاني لرفع البلاء دعاء رفع البلاء عن المسلمين والوباء أيضًا يقول: "اللهم إنا نعوذ بك من جهد البلاء، ودرك الشقاء، وسوء القضاء، وشماتة الأعداء".
وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن عظم الجزاء مع عظم البلاء، وإن الله إذا أحب قوماً ابتلاهم، فمن رضي فله الرضا، ومن سخط فله السخط"، رواه الترمذي وحسنه. وَعَنْ أبي يَحْيَى صُهَيْبِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: عَجَباً لأمْرِ الْمُؤْمِنِ إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ لَهُ خَيْرٌ، وَلَيْسَ ذَلِكَ لأِحَدٍ إِلاَّ للْمُؤْمِن: إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكَانَ خَيْراً لَهُ، وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ خيْراً لَهُ. رواه مسلم. ما الفرق بين البلاء والابتلاء - موضوع. متى يعرف العبد أن هذا الابتلاء امتحان أو عذاب قد يكون ابتلاء الله للعبد من أجل أن يرفع درجاته ويضاف له في حسناته، حيث كان الله يبتلي النبيين والصالحين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل، يبتلى الرجل على حسب دينه، فإن كان في دينه صلباً اشتد به بلاؤه، وإن كان في دينه رقة ابتلي على قدر دينه، فما يبرح البلاء بالعبد حتى يتركه يمشي على الأرض وما عليه خطيئة"، أخرجه الإمام أحمد وغيره، وصححه الألباني.
وأضاف شيخ الأزهر في حلقته التاسعة عشر ببرنامجه الرمضاني «حديث شيخ الأزهر» أن الآيات تؤكد أن مخلوقات الله لا ترزق نفسها ولكن الله هو الذي يرزقها، ولو تخلت عنَّا الإرادة الإلهية فإننا لا نستطيع أن نرزق أنفسنا، وقد ورد رُوي عن النبي ﷺ أنه قال للمؤمنين بمكة حين أذاهم المشركون: (اخرجوا إلى المدينة وهاجروا ولا تجاوروا الظلمة)، قالوا: ليس لنا بها دار ولا عقار ولا من يطعمنا ولا من يسقينا، فنزلت: {وَكَأَيِّن مِّن دَابَّةٍ لَّا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ}، وهذا هو الدرس في القرآن الكريم وهو أن الله رزَّاق يرزق كل كائن رزقًا دائمًا مستمرًا بلا انقطاع وبلا انتظار.
وروى صهيب بن سنان -رضي الله عنه- إنَّ رسول الله -عليه السَّلام- قال: "عَجَبًا لأَمْرِ المُؤْمِنِ، إنَّ أمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ، وليسَ ذاكَ لأَحَدٍ إلَّا لِلْمُؤْمِنِ، إنْ أصابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ، فَكانَ خَيْرًا له، وإنْ أصابَتْهُ ضَرَّاءُ، صَبَرَ فَكانَ خَيْرًا له" [١٣]. عن أبي هريرة -رضي الله عنه- إنَّ رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- قال: "ما يزالُ البلاءُ بالمؤمنِ والمؤمنةِ في جسدِه وفي مالِه وولدِه حتَّى يلقى اللهَ وما عليه مِن خطيئةٍ" [١٤]. المراجع [+] ↑ سورة الأنبياء، آية: 35. ↑ "البلاء أسبابه وكيف يكشف عن العبد؟" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 27-05-2019. بتصرّف. ↑ سورة الإسراء، آية: 15. ↑ سورة القصص، آية: 59. ↑ "الجريمة والعقاب في الإسلام" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 27-05-2019. بتصرّف. ↑ سورة الشورى، آية: 30. ↑ سورة محمد، آية: 31. ↑ سورة العنكبوت، آية: 2. ↑ رواه ابن حبان، في المقاصد الحسنة، عن سعد بن أبي وقاص، الصفحة أو الرقم: 83، صحيح. ↑ "كيف نُفرق بين الابتلاء والعقوبة؟! " ، ، اطّلع عليه بتاريخ 27-05-2019. بتصرّف. ↑ "سنة الابتلاء" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 27-05-2019. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 5641، صحيح.