والأخير في صالة إيبلا عام 1983. كما شارك في العديد من المعارض الفنية، ومنها معرض رواد الفن التشكيلي في صالة أوغاريت عام 1983. ومعرض الرواد عام 1985 في صالة إيبلا. عمل مدرساً للفنون في دار المعلمين. شارك في تأسيس كلية الفنون الجميلة ودرّس فيها تاريخ الفن الإسلامي. جريدة الرياض | غاليري الفن النقي يعرض أهم تجارب الفنانين العالميين في الفن التجريدي الحديث. التوثيق والواقعية أرخت طبيعة عمله البحثية التوثيقة ظلالها على أسلوبه الفني فكان واقعياً توثيقياً إلى حد بعيد، مع بعض الميل للانطباعية في حالات قليلة، والاعتناء بالضوء في اللوحة، وربما ساهم في ذلك خبرته الثرية في مجال التصوير الفوتوغرافي بالأبيض والأسود. وقد استخدم معظم تقنيات التصوير (الزيتي والمائي والأقلام والأحبار) وإحدى أشهر لوحاته (شعبياً) هي لوحة (العربة السوداء) وتصور عربة خيل تمر أمام التكية السليمانية (جامع السلطان سليم) بدمشق بعد يوم ماطر. ففي عام 1969 أصدرت الكاتبة سهام ترجمان كتاباً بعنوان (يا مال الشام) لقي انتشاراً واسعاً، وتمت طباعته مرات كثيرة. كان الكتاب يعرض للحياة الاجتماعية في مدينة دمشق في النصف الأول من القرن العشرين، والتقاليد الشعبية المتوارثة فيها. ولم يكن هناك ما هو أنسب لغلافه من لوحة (العربة السوداء)، فقد كانت تعبق بروح دمشق في ذلك الزمان، كجزء من مظاهر الحياة الاجتماعية من المواضيع التي أولاها خالد معاذ اهتمامه وتناولها في لوحاته التي وازت بين القيمة التوثيقية، والقيمة الجمالية.
المشاركون يتابعون خطوات التعامل مع حالات التوحد بالفن قدم الدكتور عبدالعزيز الدقيل المشرف التربوي والمختص في العلاج بالفن ورشة العلاج بالفن التشكيلي لذوي اضطراب طيف التوحد ضمن فعاليات اليوم العالمي للتوحد والتي أقيمت بنادي التربية الخاصة (روح) في ورشة حضرها أكثر من 20 متدرباً من أولياء الأمور والمهتمين والمختصين. وبيَّن الدقيل مفهوم العلاج بالفن وبدايته في عام 1942م ثم استعرض أهم أهداف العلاج بالفن والتي منها تقديم خبرة تنفيسية من خلال استخدام الفن كمتنفس عن المشاعر، وتنمية القدرة على التكامل والتواصل. ثم تطرق للأسس التي يستند عليها العلاج بالفن وأن المشاعر والأفكار اللاشعورية يسهل التعبير عنها تلقائيا في صور أكثر مما يعتبر عنها في كلمات، وعدد أنواع العلاج بالفن وخطواته، والاختبارات الإسقاطية التي تستخدم في جلسات التشخيص، واستعرض تجاربه في تدريس طلاب اضطراب طيف التوحد وكيف كان للعلاج بالفن أثر في تطور مهاراتهم العملية والحياتية. يعتبر الخط العربي من اهم مجالات الفن التشكيلي العربي نت. وتحدث عن أهمية ممارسة الفن في مجال رعاية ذوي اضطراب طيف التوحد ومجالات الفن التشكيلي المستخدمة مع ذوي الإعاقة، فيما شاهد الحضور عددا من التجارب العملية، وأبدوا إعجابهم بالورشة والمعلومات القيمة التي تعرفوا عليها عن العلاج بالفن ومدى أهميته مع ذوي الإعاقة والتوحديين بشكل خاص.
تضيف الفنانة خديجة: (كان معلما صارما يمزج المعرفة بروحه المعطاءة أعطى الكثير من علمه وبداياته لم يبخل ولم يجعلها خاصة به فتح مرسمه للمتذوقين وجعل منه متحفا صغيرا يستقبل فيه بكرم ويعقد الاجتماعات والمحاضرات والندوات كان منظما جعل لكل صفحة طابعا خاصا ومكانا خاصا في زاوية خاصة بمحترفه لكنها لم تكن خاصة به بل كان في منظوره ملكا للجميع يحق لهم الاطلاع عليها فهي ثروة من ثروات الفن السعودي وتاريخه ورواده). الرويشد: رحيله أحداث فجوة في الثقافة العربية الربعي: كان والد الجميع وبرحيله فقدنا ثروة تختتم حديثها قائلة: (لو كنت أكتب هنا أحلامي لدونت أن أكبرها كان لقاءه وأنا في أول صفوف الدراسة وتحقق الحلم، كان أبا ومعلما تعلمت منه بحب كل شيء وأعطاني كل شيء في مجال الفن لم أرَ شخصا يشبهه يسأل وهو من يحتاج السؤال، ويواصلك وهو من وجب علينا أن نكون معه؛ الأب لا يرحل قد يغيب ولكنه يبقى بكل شيء زرعه فينا وأمثال سعد العبيد لا ينساهم التاريخ فكيف بنا معشر البشر). طموح محب لمن حوله ويقول الفنان عبدالله الشلتي: (يعتبر أبو عبدالله أحد رواد الفن التشكيلي السعودي من الرعيل الأول الذين نحتوا الصخر في زمن البساطة، كان مكافحا طموحا محبا لمن حوله، عمل مدرسا ثم رساما في وزارة الإعلام - التلفزيون السعودي؛ تفرغ للفن وكان له دور محوري في تكوين جماعة الملتقى التشكيلي وكان منزله ملتقى للفنانين).
الاثنين 23 ذو الحجة 1439هـ - 3 سبتمبر 2018م د. إيناس عبد الدايم القاهرة - أحمد بدر نصار تحت رعاية د. إيناس عبد الدايم وزيرة الثقافة المصرية يطلق د. مجدي صابر رئيس دار الأوبرا المصرية الموسم الفني الجديد من خلال برنامج فني وثقافي ثري، تزامنا مع الاحتفال بالعيد الثلاثين لافتتاح الأوبرا الجديدة التي تعد الأولى من نوعها فى منطقة الشرق الأوسط والوطن العربي، والتي افتتحت في العاشر من أكتوبر عام "1988" واستطاعت خلال الأعوام السابقة أن تقوم بدور تثقيفي ريادي من خلال نشر الفنون الرفيعة والارتقاء بالذوق العام. وتحرص دار الأوبرا على إقامة العديد من الفعاليات بالتعاون مع السفارات والمراكز الثقافية المختلفة من أهم وأشهر الفرق والعازفين والمطربين والقادة الزائرين من عشرين دولة عربية وأجنبية بينها "فرقة أورنينا" عرض "طريق الحرير - العقد الفريد"، فرقة الرضوان للإنشاد الديني "المرعشلي" فرقة أبوشعر "سوريا"، عرض رحيق كوريا وفرقة JinMyung للإيقاع (كوريا). يعتبر الخط العربي من اهم مجالات الفن التشكيلي العربي الوطني. وتستعد دار الأوبرا لإقامة احتفالية فنية كبرى يوم تأسيسها بالمسرح الكبير مهداة لروح المايسترو الدو مانياتو الذي يعد الأب الروحي لفناني ومغنى فرقة اوبرا القاهرة.
5 قاعات افتراضية اشتمل المعرض الرئيس على خمس قاعات افتراضية للوحات الفنية بالإضافة إلى معرض الفيديو، ومثَّل حدثاً مهماً في ساحة الفنون التشكيلية كأول معرض افتراضي في مجال الفنون الرقمية المعاصرة التي تعتمد على الحاسب الآلي في إنتاجها، وضم المعرض العديد من الأعمال الفنية الرقمية الفائقة الإبداع، والتي جمعت عدة أحداث اجتماعية وثقافية وصحية مهمة، شملت التوعية بجائحة فايروس كورونا كوفيد 19، وحب الوطن، والخط العربي، والفن التجريدي، وفن القط العسيري، وهو أحد الفنون التراثية القديمة في منطقة عسير جنوب المملكة، وذلك من خلال استخدام برامج التصميم الرقمي بأسلوب مبتكر وأساليب تقنية رقمية متنوعة فاعلة. تنقل ذاتي مكَّن المعرض الزوار من التنقل ذاتيًا بين القاعات، والتي تنوعت ما بين تصاميم حب الوطن والذي يعبر عن الولاء المحض للمملكة العربية السعودية وروح الانتماء لهذا الوطن العظيم من إبداع الطالبات، وكذلك تصاميم فن التجريد وهو فن يعتمد في الأداء على أشكال ونماذج مجردة تنأى عن مشابهة المشخصات والمرئيات في صورتها الطبيعية والواقعية، وكذلك تم إنشاء معرض فن الخط العربي والذي يعتبر من أبرز الفنون العربية الإسلامية، فهو طريقة للتعبير الرمزي والتصوير الدقيق للغة واحتوى هذا المعرض على لوحات الحروف العربية والكثير من العبارات الإسلامية.
فافتتح مشغلاً لصناعة الأثاث من تصميمه وبزخارف عربية تحت اسم الفن الإسلامي عام 1938، وذلك لتقديم تطبيقات عملية بنماذج جديدة على الزخارف الإسلامية. وتكشف التصاميم التي أعدها عن رغبته باستمرار حضور الروح المحلية في صناعة الأثاث بما يتوافق مع مستجدات الحياة. يعتبر الخط العربي من اهم مجالات الفن التشكيلي العربي. عمل كمرمم في المتحف الوطني بدمشق، وشارك بتركيب واجهة قصر الحير الغربي على الجدار الشمالي الخارجي للجناح الخاص بالقصر بعد نقلها من البادية. وقد أصبحت فيما بعد المدخل الجديد (الحالي) للمتحف. عام 1944 عين خبيراً في مديرية الآثار، ثم أصبح مفتشاً عاماً للآثار عام 1950 وفي العام نفسه نشر مع الدكتور سليم عادل عبد الحق كتاباً تحت عنوان (مشاهد دمشق الأثرية). ويلفت الانتباه إلى أن ذلك الكتاب الذي ضم مخططاً منفصلاً لمدينة دمشق كان دون مقدمة، غير أنه ضم عنواناً فرعياً على غلافه جاء فيه (صور من الوطن الخالد تقدمها مديرية الآثار العامة إلى عرب ما وراء البحار) ويبدأ الكتاب بفصل صغير خط عنوانه خطاط بلاد الشام بدوي الديراني، الذي كتب بخطه الرائع عناوين كامل الكتاب، وفي هذا الفصل التمهيدي (دمشق قبل الفتح العربي) سرد علمي دقيق ومكثف لتاريخ المدينة، يليه نصوص عن المشاهد الأثرية فيها بدءاً من المنحوتة الجدارية الآرامية التي اكتشفت في أساسات معبد حدد (الجامع الأموي) وصولاً لخان أسعد باشا.
كلنا مسؤول وتماشيًا مع الظروف الراهنة لانتشار فايروس كورونا ولأهمية المساهمة في توعية المجتمع بخطورة هذا الفايروس وضرورة الالتزام بالإجراءات الاحترازية، فقد تم إنشاء تصاميم تحت عنوان «كلنا مسؤول» حيث شملت هذه القاعة تصميمات تعبر عن أهمية الالتزام بالإجراءات الاحترازية، واحتوت على العديد من الفيديوهات بتقنية الديجيتال، والكثير من التصاميم المتنوعة والجميلة. أغلى وطن وتتالت بعد ذلك المعارض الافتراضية، حيث دشنت وكيلة الجامعة لشؤون الطالبات الدكتورة غادة بنت عبدالعزيز بن سيف، بتاريخ 6 صفر 1442هـ، وبرعاية من وكالة الجامعة لشؤون الطالبات بالمدينة الجامعية للطالبات، أحد أهم المعارض الافتراضية تحت مسمى «أغلى وطن» وذلك بمناسبة اليوم الوطني السعودي. تكامل معرفي كما تم بتاريخ 13 ربيع الأول 1442هــ وبجهود مشكورة من الدكتورة عبير المقرن والدكتورة هيام الموسى والدكتورة تهاني العريفي والدكتورة نورة الجماز والأستاذة نورة العجيمي والأستاذة غادة المعمر؛ إطلاق المعرض الافتراضي المصاحب لملتقى التكامل المعرفي الذي نظمته وزارة التعليم برعاية معالي وزير التعليم الدكتور حمد بن محمد ال الشيخ، واشتمل المعرض على تسع قاعات افتراضية للوحات الفنية ومعرض الفيديو، وتتالت العديد من التجارب الافتراضية في المعارض الفنية بجامعة الملك سعود، بعد ذلك لتكون حلقة وصل بين الفنون المختلفة والمتنوعة وبين جميع فئات وأطياف المجتمع.