مشاريع الشبكة الخليجية المشاريع الحالية فيما يلي المشاريع التي تعمل عليها الشبكة الخليجية حاليا: الخطة الإستراتيجية للشبكة الخليجية لضمان جودة التعليم العالي. مشروع جائزة التميز في جودة التعليم العالي. مشروع المجلة العلمية المحكمة وسبل تمويلها وإدارتها. توحيد الحد الادني من معايير الاعتراف المتبادل لشهادات الاعتماد المؤسسي والبرامجي. مشروع القانون الخليجي الموحد لمواجهة الشهادات المزورة والوهمية. المنتدى الخليجي لضمان الجودة الأول 2019م. حلقات ومحاضرات توعوية عن الفساد في التعليم العالي – من منظور عالمي- وتأثراته السلبية على تنمية الدول. حملات توعوية حول جودة التعليم العالي في وسائل التواصل الإجتماعي. الخليج والعالم - طهران لمنظمة التعاون الاسلامي: للدفاع عن فل.... المشاريع القادمة أما المشاريع القادمة التي تعمل عليها الشبكة الخليجية فهي كالآتي: إنشاء قاعدة بيانات للخبراء و المقيمين الخليجيين والأجانب. مشروع الرخصة الخليجية للمقيمين في الاعتماد الاكاديمي. إنشاء مركز التدريب تابع لمكتب الشبكة الخليجية. مشروع الإطار الخليجي الموحد للمؤهلات. مجلة دورية (ربع سنوية) متختصصة في نشر أبرز أنشطة وقضايا التعليم العالي في دول مجلس التعاون. توقيع اتفاقيات ثنائية مع المنظمات والهيئات الإقليمية والدولية.
كما تم تشكيل لجنة مالية وفنية من الجهات المختصة بدول المجلس لاستكمال الدراسات التفصيلية للمشروع والتنسيق بين الدول الأعضاء فيما يخص إنشاء سكة الحديد وتوائمها وتكاملها مع شبكات السكك لحديدية الوطنية بدول المجلس. وسيكون من الآثار الايجابية للمشروع، بمشيئة الله، توفير فرص عمل اضافية بقطاع السكك والنقل والمواصلات والخدمات المساندة لمواطني دول المجلس مما يسهم في الحد من البطالة وتنمية الموارد البشرية وتشجيع تطوير الصناعات الوطنية المساندة للمشروع.
وكذلك عندما تتعانق حبات المطر مع البذور في جوف الأرض لتنتج ثمارًا طازجة يأكلها الإنسان، ويعيش من خيراتها الفلاح فهذا يمكن النظر إليه إلى أنه تعاون ما بين جميع عناصر هذه الحياة ومخلوقاتها، وهو في جزء منه إرادي وفي جزء منه مسيّر بأوامر إلهية، فكل هذه الصور والأمثلة التي تتجلى أمام الإنسان تجعل من التعاون أفضل وسيلة للعيش المتوازن السليم. جريدة الجريدة الكويتية | الحميدي يعلن عن عدم التعاون مع رئيس الوزراء. لما قال ألبرت شفايتزر: "غاية الحياة الإنسانية خدمة الآخرين والتعاطف معهم والرغبة في مساعدتهم" ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-11-21. فإنه ذكر صورًا للتعاون تلخص غاية الحياة الإنسانية، وبذلك يؤكد أن الإنسان الذي لا يعيش وفق هذه المبادئ فحياته بلا غاية ولا هدف، وبالتالي، لا قيمة لهذه الحياة، وقد وصل الدين الإسلامي إلى أبسط تفاصيل الحياة التي يمكن أن تُعد أيضًا من صور التعاون، ألا وهي اعتبار التبسم في وجه الآخرين صدقة، ولا يمكن إنكار أهمية هذه الابتسامة بالنسبة للآخرين. فهذه الابتسامة البسيطة التي لا تكلف المرء أكثر من تحريك بعض عضلات وجهه، قد تسعد يتميًا، وتطفئ غضبًا، وتواسي مقهورًا، وتنصر مظلومًا، وتردع ظالمًا، وهي فقط: ابتسامة. أما عن علاقة هذه الابتسامة بالتعاون وصوره فهي شديدة الارتباط به، فالابتسامة يعين فيها المرءُ الإنسانَ الغاضب على التخلص من غضبه، والمقهور على نسيان همه، والحزين على الشعورة بالراحة والسعادة.
ولأن الإسلام هو دين القوة والشجاعة ، فإن في شعائره وتشريعاته كثيرًا من صور التعاون، التي تجعل من أتباع هذا الدين أقوياء وأعزاء، فصلاة الجماعة، وشعائر الحج من صور التعاون، إضافة إلى صلوات وقت الشدائد مثل الاستسقاء والخسوف والكسوف، فهي كلها تحث على التعاون في الشدائد، وكذلك صلوات الأعياد فيها تعاون ومشاركة في الأفراح. وما في تشريعات الدين من الزكاة والصدقات تعاون بين طبقات المجتمع المتعددة، ومحاولة تحقيق المساواة بين الجميع، ومن صور التعاون: الرحمة للأطفال، واحترام كبار السن، وإعطاء العمال حقوقهم. فليس التعاون فقط المشاركة في العمل، إنما يكون من خلال بث روح المساواة، ونشر المحبة والسلام والطمأنينة في كل مكان، فهو تعاون من كل الأفراد ولكل الأفراد. ويمكن للتعاون أن يكون من خلال دفع الأذى عن مظلوم، وإرجاع الحقوق لأصحابها، وقول كلمة الحق وعدم الخوف من الجهر بها، وتقديم المساعدة لمن يحتاجها، وإطعام الطعام، والعطف على اليتيم والمسكين، والاكتفاء بالكسب الحلال، وإتقان العمل، والتحلي بروح الفريق في كل عمل ينجزه المرء، وهذه الأمور هي التي ترقى بالأفراد، ومن ثم بالمجتمعات. وقد ضرب الله للناس أمثالًا كثيرة في الحياة عن التعاون، فكيف للإنسان الذي يرى خلية النحل، وكيف يتعاون كل أفرادها بتنظيم معقد ومنظم أبعد تنظيم، ألا يكون متعاونًا مع أقرانه، وكيف لمن يراقب أسراب الطيور في السماء وهي ترفرف محلقة جماعات جماعات بحركة منظمة، ومسار محدد ألا يدرك أهمية التعاون وعظمته، وما فيه من خير يعود على المجتمعات.
والتي تمتنع عن المشاركة. شاهد أيضاً: بحث عن اللغة العربية وأهميتها كامل جاهز للطباعة خاتمة بحث عن التعاون مع الآخرين جاهز للطباعة في النهاية نتمنى أن يكون تم تناول شرح التعاون بالتفصيل، وبشكل مبسط ومفهوم للجميع. كما يجب علينا أن نقوم بتربية أطفالنا على التعاون، وعلى حسهم على أن يتشاركوا كل شيء من ألعاب ومعلومات وآراء وثقافات مع الغير. في خاتمة حديثنا حول هذا الموضوع الشيق نرجو أن تكونوا قد استفدتم منه بشكل كبير وواضح، دمتم بخير.
جاولينغ: انطلاق مشروع تعزيز التعاون العابر واستعادة النظم البيئية في دلتا نهر السنغال جاولينغ, 10/03/2022 اعلن أمس الأربعاء بالمحمية الوطنية لجاولينغ عن انطلاق مشروع تعزيز التعاون العابر للحدود وإدارة واستعادة النظم البيئية في دلتا نهرالسينغال، والمصادق على تمويله سنة 2021 من قبل صندوق البيئة العالمية بغلاف مالي يفوق 3 ملايين دولار. ويهدف هذا المشروع الذي تشرف على تنفيذه وزارتي البيئة والتنمية المستدامة في كل من موريتانيا والسنغال، إلى تمكين السكان من تعزيز تحكمهم في الموارد الطبيعية للمنطقة في إطار التشاور وحل مشاكل التنمية خصوصا منها المتعلقة بالحصول على مياه الشرب وفك العزلة والصحة والتعليم وحماية التنوع البيولوجي في المنطقة بشكل أفضل واتخاذ إجراءات مشتركة وفعالة لمواجهة التحديات البيئية المتعددة. وأوضح مدير المحمية الوطنية لجاولينغ، السيد الداف ولد سهله ولد الداف، أن المشروع سيتم تنفيذه على مساحة 641768 هكتار تمثل المساحة الإجمالية لمحمية الغلاف الحيوي العابرة للحدود في دلتا نهر السنغال المصنفة بناء على طلب موريتانيا والسينغال منذ 19 يوليو2005 في إطار برنامج الإنسان والغلاف الحيوي لليونسكو.
". الخ والبكاء على الامام الحسيـن عليه السلام يُفرح الباكي عند الموت فرحة تبقى في قلبه الى يوم القيامة. الامر الخامس: الخروج من القبر مصيبة عظيمة، وهول عظيم، وعقبة مهولة، قد بكى سيد الساجدين عليه السلام. فكان يبكي عليه السلام ويقول " ابكي لخروجي من قبري عريانا ذليلا حاملا ثقلي على ظهري، أنظر مرة عن يميني وأخرى عن شمالي، اذ الخلائق في شأن غير شأني، وجوه يومئذ مسفرة ضاحكة مستبشرة، ووجوه يومئذ عليها غبرة ترهقها قترة وذلة ". والبكاء على الامام الحسين الشهيد صلوات الله تعالى عليه، يوجب الستر والعفة، وخفة الظهر من الثقل، فإذا كان الخوف من كون الوجه عليه غبرة ترهقه قترة وذلة. وجوه يومئذ مسفرة ضاحكة مستبشرة تفسير الشيخ. فقد ورد في الباكي على الحسين عليه السلام انه يخرج من قبره والسرور على وجهه والملائكة تتلقاه بالبشارة لما أعد الله تعالى له. الامر السادس: إن زلزلة الساعة شيء عظيـم (، وهي الداهيـة العظمى، ولها مواطن ومواقف وحالات وشدائد، ولها اسماء عدة، على حسب الحالات التي فيها. فهي القيامة في حالة، والغاشية في اخرى، والساعة في حالة، والزلزلة في اخرى، والحاقة في صفة، والقارعة في اخرى، وهي يوم الفصـل في حالة، ويوم الدين في اخرى، ويوم العرض الاكبر، يوم الحساب، هي الطامة الكبرى، وهي الصاخة، هي الواقعة، هي يوم الفرار، هي يوم البكاء، يوم التناد، يوم التغابن، هي يوم الآزفة، هي يوم يكون الناس كالفراش المبثوث، ولا يسأل حميم حميما.
بسم الله الرحمن الرحيم الخطبة الأولى: إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله. { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ} [آل عمران: 102] أما بعد: فها هو قد ذهب أكثر من نصف شهر رمضان شهر الرحمة ، وما أسرع ذهابه وانقضاءه على الجادين والمفرطين سواء إلا أن الجادين فيه بالعمل الصالح تبقى آثار جدهم وأعمالهم بأن تكون ذخراً لهم عند لقاء ربهم ، فهم عند لقاء ربهم ومولاهم فرحون مسرورون {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ (38) ضَاحِكَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ} [عبس: 38، 39] بخلاف المفرطين فأقل أحوالهم أنهم تركوا ما يقربهم إلى ربهم إن لم يكونوا عمّروا ساعات حياتهم بما يسخط خالقهم. وكم ستكون خسارة المحارب لله بمعصيته من رؤية المحرمات وسماعها، وأكل الحرام من الربا والرشوة (والمسماة بخشيش وهكذا…) والظلم للخلق، والتعبد بالبدع والدفاع عنها وعن أهلها بحجة العادة وأنها مألوفة أو بحجة إرضاء المجتمع والخلق.
والخلاص من كل هذه العقبات والمواقف يحتاج الى اعمال وصفات واحوال واخلاق ومجاهدات صعبة، وبذل للنفوس والاموال، وتهجدات وعبادات، وترك للراحة، وزهد في الدنيـا. والبكاء على الحسين عليه السلام يجيء بكل هذا، فإن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم قال لفاطمة الزهراء عليها السلام لما سألته عمن يبكي على ولدها الامام الحسين عليه السلام ومن يقيم عزاء له فأخبرها صلى الله عليه واله فقال لها " انه اذا كان يوم القيامة فكل من بكى على مصائب الحسين عليه السلام أخذنا بيده وأدخلناه الجنة. فمن أخذ بيد رسول الله المصطفى صلى الله عليه واله لا تقرعه القارعة، ولا تطّمه الطامة، ولا تجري عليه تلك الصفات، فهو ضاحك ولا تكون القيامة يوم بكائه. تدارك ما فات من شهر رمضان – موقع الإسلام العتيق. وهو مستبشر بنعيم الجنة ليست القيامة يوم حزنه او خوفه، وهو آمن في يوم الفزع الاكبر وهو مرتاح في يوم التغابن - وهو في مجمع الحسين عليه السلام فلا يكون كالفراش المبثوث. والحسين عليه السلام يتفقد حاله فهو ذلك الحامي الحميم يسأل عن الباكي عليه والموالي والمتبع له والمحب والصادق معه، والمتعب نفسه لأجله قربة لله تعالى والخادم له عليه السلام......... الخ. فهو عليه السلام يسأل عليه وعن احواله، رحمة من رب العالمين.
الامر السابع: قراءة الكتب عند الحساب هول عظيم، فإن امام المتقين وسيد الصدّيقين عليا عليه السلام كان يخرج الى البراري في نصف الليل فينوح ويبكي عند تصور هذه الحالة. ويقول: آه إن أنا قرأت في الصحف سيئة أنت محصيها وأنا ناسيها، فتقول: خذوه، فياله من مأخوذ لا تنجيه عشيرته، فيبكي ويتململ تململ السليم، اي: الملدوغ *، حتى يقع مغشيا عليه صلوات الله تعالى عليه، كالخشبة اليابسة. وجوه يومئذ مسفرة ضاحكة مستبشرة تفسير ابن. والبكاء على الحسين عليه السلام ينفع عند قراءة الصحف، ونداء إقرأ كتابك، فإن الباكين عليه عليه السلام يكونون في ظل العرش مشغولين بحديث امامهم الحسين عليه السلام، والناس في الحساب. الامر الثامن: العبور على الصراط هول عظيم، ولا بد من المرور عليه، فإنه (كان عل ربك حتماً مقضياً) والناس يمرون عليه مختلفين. فمنهم كالبرق، ومنهم حبواً سالماً، ومنهم الواقع في النار عند العبور عليه، والناس يتهافتون فيه كتهافت الفراش * (الفراش بالفتح جمع فراشة، وهو صغار البق يتهافت على النار) مع ان النبي المصطفى صلوات الله تعالى عليه وآله واقف يستغيـث بالله عز وجل: يا رب سلّم سلّم، لكن الباكي على الحسين عليه السلام يأخذ النبي صلى الله عليه واله بيده فيعبره وينجيه من عقباته كما في الروايات المعتبره.
والبكاء على الحسين عليه السلام ينجي من ذلك لانه قد ورد في الروايات الكثيرة: ان السرور الذي تدخله في قلب المؤمن يخلق الله تعالى منه مثالا حسنا ليتقدم على الشخص في القبر ويتلقاه فيقول له: ابشر يا ولي الله بكرامة من الله تعالى ورضوان، ويؤمنه ويؤنسه حتى ينقضي الحساب. فإذا ادخلنا السرور على قلب نبي المؤمنين صلوات الله تعالى عليه واله، وعلى قلب امير المؤمنين عليه السلام، وعلى قلب الزهراء فاطمـة عليها السلام، وعلى قلب المجتبى الحسن عليه السلام، وعلى قلب سيد الشهداء الحسين عليه السلام ببكائنا، وسررناهم بذلك فانهم قد قالوا: ان ذلك صلة منكم لنا واحسان واسعاد، فكيف يكون حسن صورة المعاد الذي يُخلق من سرورهم؟! وكيف يكون جمال صورة خلقت من صفاتهم تلقانا عند دخول قبرنا وتؤنسنا؟! وجوه يومئذ مسفرة ضاحكة مستبشرة تفسير الاحلام. الامر الرابع: البقاء في القبر والبرزخ عذاب أليم، ومصيبة عظيمة، وعقبة مهولة، أوما سمعت ما نقله امير المؤمنين عليه السلام عن لسان حال اهل القبور؟ كل آن: " تكاءدنا ضيق المضجع وتوارثنا الوحشة، وتهكمت علينا الربوع فانمحت محاسن اجسادنا، وتنكّرت معارف صورنا، وطالت في مساكن الوحشة اقامتنا، ولم نجد من كرب فرجا، ولا من ضيق متسعاً!.......
وقال الشاعر: يصيخ للنبأة أسماعه إصاخة المنشد للمنشد قال بعض العلماء: وهذا يؤخذ على جهة التسليم للقدماء ، فأما اللغة فمقتضاها القول الأول ، قال الخليل: الصاخة: صيحة تصخ الآذان صخا أي تصمها بشدة وقعتها. وأصل الكلمة في اللغة: الصك الشديد. تقبيل يد الميت في المنام - مقال. وقيل: هي مأخوذة من صخه بالحجر: إذا صكه قال الراجز: يا جارتي هل لك أن تجالدي جلادة كالصك بالجلامد ، ومن هذا الباب قول العرب: صختهم الصاخة وباتتهم البائتة ، وهي الداهية. الطبري: وأحسبه من صخ فلان فلانا: إذا أصماه. قال ابن العربي: الصاخة التي تورث الصمم ، وإنها لمسمعة ، وهذا من بديع الفصاحة. ، حتى لقد قال بعض حديثي الأسنان حديثي الأزمان: أصم بك الناعي وإن كان أسمعا ، وقال آخر: أصمني سرهم أيام فرقتهم فهل سمعتم بسر يورث الصمما لعمر الله إن صيحة القيامة لمسمعة تصم عن الدنيا ، وتسمع أمور الآخرة. { يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ} (الآية: 34) قوله تعالى: يوم يفر المرء من أخيه أي يهرب ، أي تجيء الصاخة في هذا اليوم الذي يهرب فيه من أخيه; أي من موالاة أخيه ومكالمته; لأنه لا يتفرغ لذلك ، لاشتغاله بنفسه; كما قال بعده: لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه أي يشغله عن غيره.
الامر التاسع: الاخذ الى جهنم اعظم الاهوال، واشد افراد العقبات، وهوالفزع الاكبر. والبكاء على الحسين عليه السلام يدفعه، كما في الروايات المعتبرة. الامر العاشر: الوقوع في النار اعظم البليات، وافظع العقوبات، وهو مما لا تقوم له السماوات والارض. لكن البكاء على الامام الحسين الشهيد عليه السلام ينجي منه، والقطرة منه مطفئة لحرها، كما في الرواية. وهو كناية عن خروج الباكي المستحق للنار منها. النوع الثاني: ما يتعلق بتكفير الخطيئات وفي الروايات الكثيرة ان القطرة تكفر ما كان بقدر زبد البحر وعدد النجوم. النوع الثالث: ما يتعلق بحسن الحالات، ولا حالة احسن من ان يُنال دعاء النبي محمداً صلى الله عليه وآله وسلّم، والوصي المرتضى علي، والزهراء البتول، والحسن والحسين عليهم السلام اجمعين، وهذه حالة تحصل بالبكاء على الحسين الغريب الشهيد عليه السلام. النوع الرابع: ما يتعلق بحصول اجر الجنات، وقد ورد في الروايات ان اجر كل قطرة ان يبوءه الله تعالى بها الجنة حقبا، كناية عن الدوام والخلـود. النوع الخامس: ما يتعلق برفع الدرجات، ولا درجة اعلى من درجة افضل المخلوقات، واهل بيته الائمة الهداة صلوات الله تعالى عليهم اجمعين.