وفي الآية إشعار على تعدد طباق السماوات دون الأرض التي لم يشر تعالى إلى طبقاتها ومماثلتها للسماوات إلا في آية واحدة وذلك في قوله: (الله الذي خلق سبع سماوات ومن الأرض مثلهن يتنزل الأمر بينهن لتعلموا أن الله على كل شيء قدير وأن الله قد أحاط بكل شيء علماً) الطلاق 12. وبالإضافة لما تقدم نجد أن الله تعالى قد بين المدة التي خلق فيها السماوات والأرض وهي ستة أيام كما في سور.. الأعراف، يونس، هود، الفرقان، السجدة، ق، والحديد. الدرر السنية. ثم فصّل تعالى هذه الأيام في قوله: (قل أئنكم لتكفرون بالذي خلق الأرض في يومين وتجعلون له أنداداً ذلك رب العالمين… وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها أقواتها في أربعة أيام سواء للسائلين… ثم استوى إلى السماء وهي دخان فقال لها وللأرض ائتيا طوعاً أو كرهاً قالتا أتينا طائعين… فقضاهن سبع سماوات في يومين وأوحى في كل سماء أمرها وزينا السماء الدنيا بمصابيح وحفظاً ذلك تقدير العزيز العليم) فصلت 9- 12. من هنا يظهر أن المرحلة التي سبقت هذا التفصيل غير معلومة إلا ما ذكره الله تعالى في مرحلة ما بعد الدخان، وهذا يماثل المبدأ الثاني الذي أشار فيه إلى خلق السماوات والأرض في ستة أيام مسبوقة بخلق الماء الذي كان عليه العرش، كما في ظاهر قوله تعالى: (وهو الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام وكان عرشه على الماء ليبلوكم أيكم أحسن عملاً ولئن قلت إنكم مبعوثون من بعد الموت ليقولن الذين كفروا إن هذا إلا سحر مبين) هود 7.
-3- 174 – باب: قوله: {وكان عرشه على الماء} /7/. 4407 – حدثنا أبو اليمان: أخبرنا شعيب: حدثنا أبو الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله ﷺ قال: (قال الله عز وجل: أنفق أنفق عليك، وقال: يد الله ملائ لا تغيضها نفقة، سحاء الليل والنهار. وقال: أرأيتم ما أنفق منذ خلق السماء والأرض فإنه لم يغض ما في يده، وكان عرشه على الماء، وبيده الميزان يخفض ويرفع). {اعتراك} /54/: افتعلك، من عروته أي أصبته، ومنه يعروه واعتراني. وكان عرشه على الماء الشعراوي. {آخذ بناصيتها} /56/: أي في ملكه وسلطانه. {عنيد} /59/: وعنود وعاند واحد، هو تأكيد التجبر. {استعمركم}:61/: جعلكم عمارا، أعمرته الدار فهي عمرى جعلتها له. {نكرهم} /70/: وأنكرهم واستنكرهم واحد. {حميد مجيد} /73/: كأنه فعيل من ماجد، محمود من حمد. {سجيل} /82/: الشديد الكبير، سجيل وسجين، واللام والنون أختان، وقال تميم بن مقبل: ورجلة يضربون البيض ضاحية – ضربا تواصى به الأبطال سجينا {وإلى مدين أخاهم شعيبا} /84/: إلى أهل مدين، لأن مدين بلد، ومثله {واسأل القرية} /يوسف: 82/: واسأل العير، يعني أهل القرية وأصحاب العير. {وراءكم ظهريا} /92/: يقول: لم تلتفتوا إليه، ويقال إذا لم يقض الرجل حاجته: ظهرت بحاجتي وجعلتني ظهريا، والظهري هاهنا: أن تأخذ معك دابة أو وعاء تستظهر به.
وقد خلق في كل سماء خلقاً من الملائكة. والخلق هو الذي فيه من البحار والجبال وما لا يعلم. ثم خلق السماء الدنيا وزينها بالكواكب. فلما فرغ اللّه من خلق ما أحب، استوى على العرش، فذلك حين يقول في القرآن الكريم: خلق السموات والأرض في ستة أيام (الأعراف: 54). وتفصيل ذلك كما يقول تعالى: كانتا رتقاً ففتقناهما (الأنبياء: 30). ويقول تعالى أيضاً في سورة النازعات (27- 30): أأنتم أشد خلقاً أم السماء بناها. رفع سمكها فسواها. وأغطش ليلها وأخرج ضحاها. والأرض بعد ذلك دحاها. ويقول ابن عباس رضي الله عنهما: ودحاها (الأرض) أي: أخرج منها الماء والمرعى، وشق فيها الأنهار، وجعل فيها السبل، وخلق الجبال، والرمال والآكام. وكان عرشُهُ على الماء... ويقول ابن عباس أيضاً: إن اللّه تعالى لم ينزل شيئاً إلا قد أصاب به الذي أراد، ولكن الناس لا يعلمون. وقد أخرج البخاري هذا الخبر عن ابن عباس. وفي حديث للأمام مسلم في باب ابتداء الخلق، رواه عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال: أخذ رسول اللّه بيدي فقال: خلق اللّه التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الأحد، وخلق الشجر يوم الاثنين، وخلق المكروه يوم الثلاثاء، وخلق النور يوم الأربعاء، وبث فيها من الدواب يوم الخميس وخلق آدم بعد العصر من يوم الجمعة آخر الخلق في آخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر إلى الليل.
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله:"وقع في رواية إسحاق بن راهويه: (والعرش على الماء) وظاهره: أنه كذلك حين التحديث بذلك ؛ وظاهر الحديث الذي قبله أن العرش كان على الماء قبل خلق السماوات والأرض ، ويجمع بأنه لم يزل على الماء " انتهى. "فتح الباري" فأفاد قوله تعالى: (كان) في الآية الإخبار عما كان في الماضي قبل خلق السموات والأرض، وأفاد قوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الآخر: ( وعرشه على الماء) أنه لم يزل كذلك. الإسلام سؤال وجواب بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
مفهوم التاروت التاروت هو كتاب يتكون من صفحات أو أوراق ولكنه يختلف عن غيره من الكتب أو الأوراق الأخرى بحيث تأخذ أوراقه شكل معين من الترتيب وتستخدمه بعض الطوائف الصوفية أو الطوائف الباطنية أو الطوائف الغنوصية بما فيها الكابالا تأخذ بعض الأفكار من ذلك الكتاب ويعبر هذا الكتاب بأفكار عن طريق الرموز والأستعارات كما أن الغجر يقدسون ورق التاروت ورغم الأختلافات الكثيرة على ورق التاروت إلا أنه يعتبر من كتب التأملات ويتم قرأءة الصحف أو الأوراق عن طريق الترتيب الذي تم أختياره ومع كل قرأءة مختلفة تتم بطريقة أستعارات روحانية مختلفة أيضاً.
[٨] أسباب ميول الناس إلى أوراق التاروت يلجأ البعض إلى خبراء التاروت لمعرفة ما يدور في العالم؛ لظنهم أنهم يستطيعون التنبؤ بما يقلقون منه في المستقبل، بالاعتماد على الرسومات المبينة في كل بطاقة تقع عليها اختيار الأشخاص، لكن الخبير يقوم بإعطاء أجوبة متقاربة من الواقع. مما يُهيَّأ للشخص أن التنبؤ حقيقي ويكشف الغيب، فيقوم بتصديقه ويأخذه عادة مستمرة للكشف عن الحقائق المتقاربة من الواقع، وما هي إلا طريقة لكسب العيش بالنسبة إلى الذي يدّعي أنه خبير بقراءة الطالع. المراجع ↑ رواه أبو داود، في سنن أبي داود، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:3904، صحيح. ^ أ ب "حقيقة أوراق التاروت" ، إسلام ويب. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم، الصفحة أو الرقم:2230، صحيح. حكايات | أوراق «التاروت».. سر فرعوني تنبأ بظهور النبي محمد | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية. ↑ "علم الغيب في الإسلام" ، إسلام ويب ، اطّلع عليه بتاريخ 29/3/2022. بتصرّف. ^ أ ب ابن باز، "التعلق بالنجوم والأبراج والطالع" ، ابن باز ، اطّلع عليه بتاريخ 29/3/2022. بتصرّف. ↑ هدى عبد السلام (25/11/2021)، "هل التاروت حرام أم حلال؟" ، الموسوعة العربية الشاملة ، اطّلع عليه بتاريخ 11/2/2022. بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى الطالع" ، المعاني ، اطّلع عليه بتاريخ 29/3/2022.
بتصرّف. ^ أ ب سلمى عمارة (29/10/2021)، "قراءة التاروت: قصة الأوراق التي يلجأ إليها الناس لمعرفة المستقبل منذ أكثر من ثلاثة قرون" ، بي بي سي نيوز ، اطّلع عليه بتاريخ 11/2/2022. بتصرّف.
ولكن قال المهتمين بالبحث على الأسباب وراء هذه التسمية أن الأسباب هى: أكد الباحثين أن الكلمة وهي تارو تعني الطريق الملكي وذلك تبعاً إلى اللغة الفرعونية لذلك ظن بعض الناس إن هذه الأوراق تعود إلى العصر الفرعوني. وأكد البعض الآخر من الباحثين إن السبب وراء التسمية يعود إلى أنهار موجودة في إيطاليا وخاصة بعد إنتشار أوراق التاروت في إيطاليا [3].