التتار: يتوزعون التتار على أكثر من منطقة في روسيا منها المناطق المجاورة للفولغا، وجبال الأورال، بالإضافة إلى سيبيريا، ومنطقة أستراخان. يتحدث التتار اللغة التتارية التي تنتمي في الأصل إلى عائلات اللغة التركية، يتفشى الإسلام بين أهل التتار، ولكن يوجد أعداد قليلة يعتنقون المسيحية الأرثوذكية، ويقدر عدد السكان بنحو ستة ملايين نسمة. نسبة المسلمين في داغستان نستكمل الحديث عن عدد المسلمين في روسيا، وبالتحديد في داغستان بشكل مفصل من خلال السطور التالية: تقع داغستان من الناحية الجنوبية للجزء الاوروبي لدولة روسيا، وبشكل أكثر دقة في منطقة شمال القوقاز على امتداد الساحل الغربي لبحر قزوين. تعد داغستان من المناطق التي دخل فيها الإسلام في وقت مبكر منذ عام 22 هجريًا حينما افتتح سراقة بن عمرو أذربيجان منذ عهد الخليفة عمر بن الخطاب. تزخر منطقة شمال القوقاز في روسيا بالعديد من الشعوب الذين يعتنقون الديانة الإسلامية، ومنهم الآفار الذين يقطنون جمهورية داغستان، ويبلغ عددهم حوالي خمسمائة، وأربعة، وأربعون ألف نسمة. نسبة المسلمين في روسيا - ووردز. يوجد شعب الأباظة الذين يتوزعون على قره شاي شركيسيا، وجنوب جمهورية أديغا، يصل عددهم إلى نحو ثلاثة، وثلاثون ألف نسمة، في حين أن شعب الأغوال عددهم ثمانية عشر ألف نسمة، وهم يتمركزون في داغستان.
9% 31. 945. 797 نسمة 33. 417. 073 نسمة الفئة العمرية من 55 وحتى 64 سنة 13. 177. 300 نسمة 11. 009. 712 نسمة الفئة العمرية من 65 سنة وما فوق 13. 1% 5. 087. 515 نسم 12. 955. 556 نسمة توزيع المجموعات العرقية في روسيا تعتبر دولة روسيا من الدول المتنوعة بشكل كبير من حيث الأعراق التي تحتضنها حيث تتضمن على أكثر من مجموعة عرقية، كما أن الجنسيات التي تشتمل عليها هذه الدولة متنوعة بشكل هائل، وعدد الجنسيات التي تحتضنها دولة روسيا يتجاوز 185 جنسية متنوعة ومختلفة، كما أن الأديان الموجودة في روسيا مختلفة بشكل كبير، ومن هذا المنطلق نتبين توزيع المجموعات العرقية في روسيا: تبلغ نسبة سكان روسيا من أصول روسية 81% من سكان روسيا. كذلك تبلغ نسبة الأوكرانيين المتواجدين في روسيا 1. 4%. أما العرقيات المسلمة في روسيا من المواطنين الروس ومن التتار تشكل نسبة 3. 9%. في حين أن نسبة الباشكير في روسيا تقدر بنسبة 1. 2%. كذلك تبلغ نسبة التشوفاش تبلغ حوالي 1. نسبه المسلمين في روسيا البيضاء. 1%. بينما نسبة الشيشان تُقدر بنحو 1. 0%. أما نسبة سكان روسيا الذين لم يتم اعلان الأصل العرقي الخاص بهم فنسبتهم 3. 9% من اجمالي سكان روسيا.
تُنذر كافة المعطيات على الساحة، بقرب الحرب، والغزو الروسي لأوكرانيا سيتكرر مرة أخرى، ولابد أن هذه التحركات التي تظهر في الأقمار الصناعية للقوات الروسية الضخمة والتي بلغت ما يزيد عن 90 ألف مقاتل ليست عبثية. فالقوات تتمركز بعتادها الثقيل، وقد أتت من مناطق بعيدة من شروق روسيا، بالمقابل، نقلت أوكرانيا نصف قوات جيشها إلى حدودها مع روسيا، وذلك للاستعداد لساعة الصفر. الاستخبارات الأمريكية ترجح أن الحرب قادمة على الرغم من تحذير روسيا من أي تصعيد عسكري، وهددت روسيا أن العواقب ستكون وخيمة، مع أن الكرملين مازال ينكر أنه يخطط بالأساس لغزو أوكرانيا لكنه يتمسك بحق نقل القوات إلى داخل أراضيه. المسلمين أوكرانيا: بسبب كل هذا الزخم الإخباري حول الحرب ومعطياتها، بدأ الناس يتساءلون حول أكثر ما يشغل بالهم من هذه الحرب، هل هناك مسلمين في أوكرانيا، وماذا يفعلون هناك وكم أعدادهم. بعد البحث في هذا الموضوع، وجدنا على ويكيبيديا أن معظم مسلمي أوكرانيا هم من "تتار" قاطني شبه جزيرة القرم. وإن تعداد مسلمي أوكرانيا يصل حتى 393000 مسلم، أما الإدارة الدينية قدمت تعداد " مليوني مسلم. أما عند اندلاع الثورة الروسية عام 1917 فقد كان حينها المسلمون يشكلون ثلث سكان جزيرة القرم في مختلف المدن الكبرى حيث كل السكان كانوا مسلمين، لكنهم تعرضوا لترحيل جماعي في عام 1944 وذلك بعد قيام ستالين باتهامهم بالعمالة لصالح الألمان.
وتضيف: في الإنتاج كنت إنسانة فاشلة، لأنه عمل يقوم على الربح والخسارة، وصحيح أنني خسرت، لكني كسبت وجوها شابة أخذت فرصتها، وهم يقولون: «سميرة أحمد كانت مساعدة لنا لنشارك في أعمال فنية ناجحة، وثقتها فينا هي التي أعطتنا الفرصة للوصول».. سميـرة أحمـــد تفقــد ثروتهــا فــي «بنــات آدم» - صحيفة الأيام البحرينية. وهذا يكفيني... السينما الإماراتية وعن السينما في الإمارات، وإن كان لديها من جديد، تقول سميرة أحمد: «كانت لي تجربتان في السينما الإماراتية الأولى «عقاب وسوا» مع المخرج جمعة السهلي، والثانية في «أم الدويس»، كما كانت لي تجربة عالمية عام 1999 بعمل اسمه «جنة عدن»، إماراتي فرنسي مشترك، لكن لم يكتب له أن يرى النور، فهذه التجربة توقفت نتيجة خلافات مع الشركة المنتجة. وهذا العمل شارك فيه نجوم عالميون من فرنسا وأميركا، وكانت فرصة مهمة لي، حيث صورنا في مدينة العين، وسافرنا إلى لوكسمبورج، وصورنا جزءا هناك». وتتابع: «أنا سعيدة بتجارب الشباب الحالية في العمل السينمائي، كما أن هناك اهتماما من المجتمع بالأعمال السينمائية، لأن السينما لها متعتها وتجربتها الغنية. » أما عن جديدها في السينما، فتقول: «العمل الجديد سيضم نجوماً كباراً، لكن النص لم يكتمل، وهو للكاتب جمال سالم، ولم نحدد المخرج بعد، والمهم أن تعكس التجربة الوجه الحقيقي للفنان الإماراتي.
1995: أبي عفواً. 1995: جميلة. 1995: عيني يا بحر. 1996: البيوت أسرار. 1996: عجايب زمان. 1997: حتى إشعار آخر. 1998: أحلام السنين. 1999: بنت الشمار. 1999: خليل في مهب الريح. 2001: الكفن. 2002: عمى ألوان. 2002: حكم البشر. 2003: شمس القوايل. 2005: الدريشة. 2005: حاير طاير - الجزء الرابع. 2006: جمرة غضى. 2007: بنت النور. 2007: وجه آخر. 2007: همس الحراير. 2008: نص درزن. 2010: أحلام سعيد. 2010: بنات آدم. 2010: بنات شما. 2011: الغني والبخيل. 2013: زمان لول. 2014: سراي البيت. 2016: غمز البارود. من المسرحيات [ عدل] شاركت بأكثر من 20 عملا مسرحياً ومن أهمها: ولد فقر طايح في تعمه. قاضي موديل 80. هالشكل يا زعفران. "العنابي" جلط عيال زايد.. "شاهد" فنانة إماراتية تهاجم المنتخب القطري قبل مباراته مع الإمارات - وطن | يغرد خارج السرب. مقهى بو حمده. الأخرس. حكاية لم ترويها شهرزاد. ليلة زفاف. القضية. المسلسلات الإذاعية [ عدل] شاركت في العديد من المسلسلات الإذاعية ومن أهمها: مسلسل «عبار» من إنتاج إذاعة أبوظبي. مسلسل «الطيار» من إنتاج إذاعة أبوظبي. مسلسل «السيف والزهرة» من إنتاج إذاعة أبوظبي. مسلسل «السيد المحترم» من إنتاج إذاعة أبوظبي. مسلسل « كلمة حق » من إنتاج إذاعة أبوظبي. مسلسل «الناس معادن» من إنتاج إذاعة أبوظبي. الجوائز [ عدل] في الإمارات - حصلت على جائزة التكريم الخاصة للفنان المحلي من صاحب السمو الشيخ د.
موقف العمانيين دفع الجهات الرياضية القطرية لتوجيه الشكر إلى الجمهور العماني الذي لم يعبأ بتجريم الإمارات إظهار التعاطف مع قطر.
- استقرار هدى الخطيب في الكويت حل رائع، أنصحها بالتمسك به، فهناك تبقى فرصها الفنية قائمة بقوة، مقارنة بحالة الزهد الكبيرة في الممثلة الإماراتية. واصفة المنتجين الجدد، الذين يحظون بالترحاب من قبل الفضائيات، لأنهم يلبون كل ما يطلب منهم، بأنهم «تجار شنطة». وكشفت سميرة أحمد عن أنها التي اقترحت إضافة شخصية إماراتية للعمل، ليتناسب مع واقع تصويره في الدولة، مضيفة: «حينما صادفني سيناريو المسلسل، سررت بأن تكون أبوظبي وجهة رئيسة لتصويره، لكنني اندهشت لعدم حضور أي شخصية إماراتية، على نحو يتناقض حتى مع المحتوى الدرامي له، وهي ملاحظة أخذت به الجهة المنتجة للعمل، وهي شركة ابوظبي للإعلام». وتابعت: «20 مشهداً فقط هي مجموع المشاهد التي أظهر بها في هذا العمل، الذي تغير اسمه من (آخر محل الورد)، إلى (عمران)، لأتحول مثل العديد من الممثلين الإماراتيين، إلى ضيوف شرف، بسبب تراجع الإنتاج الدرامي المحلي، وتحوله في بعض خيارات أدواره الرئيسة عن الفنانات خصوصاً». واستغربت الفنانة الإماراتية حالة تكرار استدعاء بعض الممثلات الخليجيات، في أعمال إماراتية محلية، على حساب الفنانات الإماراتيات، مضيفة: «هناك إصرار كبير على وجود الفنانة البحرينية سعاد علي، في كثير من الأعمال المحلية، وهو إصرار يحتاج إلى تبرير، حينما يكون على حساب الممثلة الإماراتية».