لجين عمران السيرة الذاتية تعتبر لجين عمران أحد الوجوه المتألقة إعلامياً على مستوى الخليج والوطن العربي، ولها عدة مشاركات محلية وعربية إعلامياً، وفي الصفوف التالية قائمة بأبرز بياناتها الشخصية، وهي كما يلي: [1] الاسم الكامل: لجين أحمد عمران. اسم الشهرة: لجين عمران. تاريخ الميلاد: الـ 26 من أكتوبر / تشرين الأول خلال العام 1977 ميلادي. مكان الولادة: محافظة الجبيل – المملكة العربية السعودية. العمر: 44 عاماً. البرج الفلكي: العقرب. التحصيل العلمي: بكالوريوس أعمال مصرفية. شاهد لجين وأسيل عمران بإطلالات تأسر القلوب في حفل زفاف شقيقهما. اللغة الأم: العربية. الجنسية: سعودية. الديانة والاعتقاد: الإسلام. الوضع العائلي: مطلقة. اسم الزوج السابق: غير معروف – سعودي من آل البيات. الأبناء: جيلان – سمير. العمل: إعلامية. الإقامة: الإمارات العربية المتحدة. شاهد أيضًا: اسماء اولاد لجين عمران من هي زوجة اخو لجين عمران إن زوجة أخو لجين عمران هي فتاة تدعى سارة ، حيث بثت لجين عمران عبر أحد حساباتها في السوشيال ميديا مقطع فيديو يضمن مقتطفات من حفل زفاف أخيها "واسم" معلقةً على منشورها انضمت إلى عائلتنا مؤخراً الجميلة سارة، في إشارةً منها لزوجة أخيها واسم، وقد ضمت مقتطفات الفيديو حفل عائلي خاص بآل عمران أثناء الاحتفال بعقد قران ابنهم واسم، وعلقت لجين عمران على الفيديو "عروستنا سارة الغالية الله يبارك لكم ويتم عليكم على خير ومحبة"، وقد اقتصر الحضور في حفل الزفاف هذا على الأسرة داخل حديقة منزل العائلة.
ET بالعربي | 24 أبريل 2022 سينتيا خليفة تكشف خلال لقائها مع ET بالعربي عن سبب حذفها برومو "دايماً عامر"، والمزيد من التفاصيل في التقرير التالي.
أول مرة تحسم الإعلامية مهيرة عبدالعزيز الأمر حول خلافها مع الإعلامية لجين عمران، وذلك بعد أزمة مهرجان الجونة السينمائي وظهور الأولى كمودل لأغنية محمد رمضان، صورة نشرتها الفنانة مهيرة عبدالعزيز على صفحتها انستغرام، تصوير: وبررت مهيرة سبب عدم ظهورهما معاً، مؤخراً، خاصة بعد أن اعتاد الجمهور ظهورهما سوياً في مختلف الأماكن والبلدان. وأكدت مهيرة، في تصريحات صحافية، أنه بعد "كورونا" كل العلاقات تغيرت، وأصبح الأشخاص بعيدين عن التجمعات. وتحفظت مهيرة على تفاصيل خلافها مع نظيرتها السعودية لجين عمران، مؤكدة انتهاء صداقتهما الوطيدة بتدخلٍ ونميمة من بعض الأشخاص، ورفضت مهيرة عبدالعزيز تحميل وزر هذا الخلاف للجين عمران، معتبرة أن كل طرف يعرف تمام المعرفة ما تفوَّه به وما أقدم عليه. واعتبرت مهيرة عبدالعزيز أن انتهاء صداقتها بلجين عمران أمر عادي، قائلة خلال اللقاء: "هذه الدنيا.. آسفة ولكن الأزواج ينفصلون.. وأنتم تتكلمون عن صداقة وفي نفس المجال المهني.. يحدث فيه حساسيات وكلام ونميمة". وأضافت مهيرة أسباب عدم استفسارها عن ابتعاد لجين، معلقة: "لماذا أستفسر؟.. عائلة لجين عمران هاشمي. أنا مهيرة ومهيرة لا تستفسر.. مهيرة تمضي قُدماً.. كل واحد يعلم ما اقترف ويعرف ما اتخذه من قرار أو سمع كلام أي يكن.. كل واحد منهم عنده رأس ويعلم ما فعل".
و في خضم بحث عائلة الطفلة الين عن الدعم لمعالجة مشكلة طفلتهم النادرة، جاءهم عرض مستشفى الاكاديمية الامريكية للجراحة التجميلية لتقديم المساعدة من خلال توفير المشورة الطبية و الرعاية الصحية عالمية المستوى للطفلة، و تم نقل الطفلة بالفعل الى دبي، و هي تقيم حاليا في مقر المستشفى لاجراء الفحوصات الطبية الاولية. شاهدوا لجين واسيل عمران ترقصان مع جينفر لوبيز في اغنية عالمية زيارة " لجين عمران " للطفلة الين في لفتة انسانية متميزة زارت الاعلامية لجين عمران الطفلة الين في المستشفى، و قدمت لها هدية خاصة منها عبارة عن دمية جميلة، و انتشرت عبر مواقع التواصل الاجتماعي صور زيارة لجين للطفلة الين، و طريقة تعاملها مع الطفلة بلطف وحنان، و كذلك مقابلة لجين للفريق الطبي في المستشفى، و التي نالت استحسان و رضى جمهورها، الذي وجه لها عبارات الشكر و التقدير على هذه اللمسة الانسانية الحانية نحو هذه الطفلة الجميلة.
حساب لجين عمران انستغرام الإعلامية اللامعة جين عمران لها حسابها الشخصي الخاص على موقع التواصل الاجتماعي إنستجرام، والسبب الشهرة الكبيرة التي تتمتع بها صاحبة هذا الحساب، فقد تجاوز عدد متابعيها 9،5 مليون متابع، إطلالاتها على المشاركة واليوميات، وحسابها، وتشارك أيضًا، وآخرها حول الحياة الشخصية والمهنية لعائلة كيف بدت أخوات وكيف بدات زفاف شقيقها الأصغر وأسماء زوجته الجميلة، في جو من التفاعل مع المتابعين الذين ساعدوا في تحقيق أهدافهم من خلال زيارة حسابهم الرسمي إنستجرام والاطلاع عليه، المحتوى مباشرة،من خلال الموقع الرسمي ".
وكشفت لجين كذلك عن عمليات التجميل التي خضعت لها، مؤكدة أنها لم تكن تخفي شكل أنفها، وجمّلته مرتين، لافتةً إلى أنها تحب شكل أنفها بدون مكياج أكثر. كما علّقت لجين عمران على أزمة طلاق الفنانة المصرية شيرين عبد الوهاب وحسام حبيب بأنها مجرد "بروباغندا"، قائلةً: "أشك في هذه الاتّهامات، خاصة أن شيرين تأزّمت الى حد حلاقة شعرها، وهو أمر صعب على المرأة، وأنا عشت هذه التجربة مرة وقصصت شعري أيضاً".
جو بايدن: من رأى منكم منكراً فليغيره
لقد بين الحديث أن إنكار المنكر على مراتب ثلاث: التغيير باليد ، والتغيير باللسان ، والتغيير بالقلب ، وهذه المراتب متعلقة بطبيعة هذا المنكر ونوعه ، وطبيعة القائم بالإنكار وشخصه ، فمن المنكرات ما يمكن تغييره مباشرة باليد ، ومن المنكرات ما يعجز المرء عن تغييره بيده دون لسانه ، وثالثة لا يُمكن تغييرها إلا بالقلب فحسب.
فإذا عجز عن التغيير باليد ، فإنه ينتقل إلى الإنكار باللسان ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( فإن لم يستطع فبلسانه) ، فيذكّر العاصي بالله ، ويخوّفه من عقابه ، على الوجه الذي يراه مناسبا لطبيعة هذه المعصية وطبيعة صاحبها. فقد يكون التلميح كافيا - أحيانا - في هذا الباب ، كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ( ما بال أقوام يفعلون كذا وكذا ؟) ، وقد يقتضي المقام التصريح والتعنيف ، ولهذا جاءت في السنة أحداث ومواقف كان الإنكار فيها علناً ، كإنكار النبي صلى الله عليه وسلم على أسامة بن زيد - رضي الله عنه - شفاعته في حد من حدود الله ، وإنكاره على من لبس خاتم الذهب من الرجال ، وغير ذلك مما تقتضي المصلحة إظهاره أمام الملأ. وإن عجز القائم بالإنكار عن إبداء نكيره فعلا وقولا ، فلا أقل من إنكار المنكر بالقلب ، وهذه هي المرتبة الثالثة ، وهي واجبة على كل أحد ، ولا يُعذر شخص بتركها ؛ لأنها مسألة قلبيّة لا يُتصوّر الإكراه على تركها ، أو العجز عن فعلها ، يقول علي بن أبي طالب رضي الله عنه: " إن أول ما تغلبون عليه من الجهاد: جهادٌ بأيديكم ، ثم الجهاد بألسنتكم ، ثم الجهاد بقلوبكم ، فمتى لم يعرف قلبه المعروف وينكر قلبه المنكر انتكس ".
حسنا، ليس لنا أن نفعل شيئا لإنكار المنكر باليد، فليس هذا دورنا ولا اختصاصنا ولا مناط تكليفنا، وليس لنا كذلك اليوم أن ننكر المنكر باللسان، فلسنا في موقع توجيه النصيحة المباشرة لصانع القرار، كما أن هذه الخطوة قد باتت مغبتها خطيرة مؤخرا، فحرية التعبير وإن كان لا يزال يقال إنها مكفولة، باتت ممارستها حماقة محفوفة بالمخاطر الجمة. لنتوقف عند حدود حالة "الإنكار بالقلب" فحسب، والذي هو أضعف الإيمان، كما جاء في الحديث الشريف، والتي يزعم القوم أنهم يمارسونها لأن ليس في وسعهم غيرها. 184 - شرح حديث من رأى منكم منكرًا فليغيره بيده / الشيخ : عبدالرزاق بن عبدالمحسن البدر - YouTube. يقول المنطق السليم إن من مقتضيات هذه الحالة أن ينعكس باطن الإنكار والرفض على ظاهر من ينكر، هذا إن كان من الصادقين، فيتمعر وجهه ويعبس، قليلا على الأقل، في وجه الفساد والفاسدين. ويقول المنطق السليم كذلك إن من ضرورات هذه الحالة، حتى تكون صادقة، ألا يجامل أصحاب المنكر، فيصفق لهم ويفتح لهم المجالس ويستقبلهم بابتسامته العريضة، بل يهرع إليهم في المناسبات يتمسح بهم ويقبل أنوفهم، فلا يجدون من ناحيته إلا كل خير، ولا يلمسون عنده شيئا من الإنكار أو الرفض أو حتى الاستياء. المنطق السليم يقول إن هذه الحالة في الحقيقة ليست إلا ضرباً من إقرار المنكر، بل المشبع بالنفاق والمداهنة.