وقد يكون الحصول على اعترافٍ لكِ بعملك الشاق أمراً صعبًا للغاية إذا كانت لديك شامة على ذراعك، وتحديداً على ذراعك اليسرى. وفي حين أن الشامة يمكن أن تكون علامة جمال، ربما تكون بمثابة مؤشر إلى الشخصية، فإنه يمكن أن تكون أيضًا بمثابة مؤشر للحالات الصحية الأساسية مثل السرطان. وقد لا تشكل بعض الشامات الموجودة هنا وهناك أي تهديد صحي خطير، لكن وجود الكثير من الشامات هو علامة على وجود احتمالية أكبر للإصابة بسرطان الجلد. ماذا يعنى ظهور الشامة أو النمش على الجسم والشخير أثناء النوم؟ - اليوم السابع. وعن ذلك، تقول كريستينا كاليس دوفين، دكتوراه في الطب: "كثرة الشامات تعني أن خلايا بشرتك نشطة بشكل خاص، مما قد يزيد خطر تحول الخلايا إلى سرطانية".
ذات صلة ظهور الشامات فجأة سبب ظهور الشامات فجأة الشّامة الشّامة والمعروفة أيضاً باسم حبّة الخالة هي بقعٌ تظهر بلونٍ داكنٍ على الطّبقة الخارجيّة من الجلد، إمّا أن تكونَ بنيّةً أو سوداء، وقد تحتوي بعضها على شعيراتٍ صغيرةٍ غامقة، وتظهر نتيجةً لتركّزٍ مكثّفٍ لِصبغةِ الميلامين من قِبَل الخلايا الصّبغيّة، أو نتيجةً لانقسام الخلايا في طبقةِ الجلد. تظهر الشامة على الجلد مُنذ الولادة، وأحياناً بعد الولادة نتيجةً لأسبابٍ مُختلفة، وهي في الأغلب ليست خطيرةً أو مؤذية، ومن أسباب ظهورها: الشامة الخلقيّة: والمعروفة أيضاً بالوحمة، وهي بقعٌ كبيرةُ الحجم تظهر على الجلدِ مُنذ الولادة، يَربطها البعض بوحام الأمّ وهي حامل، وهي عرضةٌ لأنْ تتحوّل إلى خلايا سرطانيّة. التعرّض المكثف لأشعة الشّمس: يزيد التعرض إلى أشعة الشّمس، وخاصّةً عند تواجد شاماتٍ مسبقاً على الجلد من ظهور شاماتٍ جديدة. الوراثة: تلعب الوراثة دوراً مهمّاً في ظهور الشّامات، فإذا كانت الأمّ أو الأب لديه عددٌ كبيرٌ من الشّامات، فمن المُرجح أنْ يَرثها أبناؤهما، كما يَزداد ظهورها عند الأفراد ذوي البشرة البيضاء أو الفاتحة أكثر من أصحاب البشرة الغامقة.
ومعلوم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمزحُ ولكن لا يقول إلا حقًّا، ففي الحديث أنه قال: « إنِّي لَأَمْزَحُ وَلَا أَقُولُ إلَّا حَقًّا » [1] ، وجاء في كتب السيرة أمثلة عدة على مزاحه صلى الله عليه وسلم ، وقال سعيد بن العاص رضي الله عنه لابنه: اقتصد في مزاحك فإن الإفراط فيه يُذهب البهاء، ويجرئ عليك السفهاء، وإن التقصير فيه يَفُضّ عنك المؤانسين، ويوحش منك المصاحبين، وقال بعض الحكماء: من كثر مزاحه زالت هيبتُه. وقال محمود الزمخشري: العلمُ للرحمنِ جلَّ جلاله وسواه في جهلاتِه يتغمْغَمُ ما للترابِ وللعلومِ وإِنما يسعى ليعلمَ أنه لا يعلَمُ هذه الأبيات قيلت في أناس أفنوا أعمارهم واشتغلوا في علم الكلام وطلب المحال، وخاضوا في أمور الغيب؛ كالبحث في صفات الله وذاته؛ فضلّت أقلامهم وأقدامهم، ولم يصلوا إلى مرادهم. خبر الفرزدق مع نوار. ولو أنهم ساروا على منهج السلف الصالح من هذه الأمة من الصحابة وما بعدهم من التابعين وتابعيهم، لسلموا وما وقعوا في هذه الضلالات والانحرافات. قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: فَلا تَصحَبْ أَخا الجَهلِ وَإِياكَ وَإِياهُ فَكَم مِن جاهِلٍ أَردى حَليمًا حِينَ آخاهُ يُقاسُ المَرءُ بِالمَرءِ إذا ما المَرءُ ماشاهُ وقال المتنبي: وكلٌّ يرى طرقَ الشَّجاعةِ والنَّدَى ولكنَّ طبعَ النَّفسِ للنَّفسِ قائدُ وهذا غير صحيح في كل المواقع، وذلك لأن الطرق تتفاوت بحسب الأمكنة والأزمنة والشخصيات والأهواء والأغراض، فغالبًا ما تموت الضمائر وتضعف الديانة، وحينئذ يصدق قول الشاعر الفرزدق: ليس الشفيعُ الذي يأتيكَ مُؤْتَزرًا مثل الشفيعِ الذي يأتيك عُرْيانًا وفي هذا تكون الطرقُ والأبواب ملتويةً وتكون غير رئيسة، وهي التي يعنيها شوقي في بيته السابق كما يظهر.
وأما ضغوط الزوجة على زوجها فيما يتعلق بميزانية الأسرة المالية وأوجه الإنفاق فهي لا تنتهي. وقد لاتجد أو تجد لدى الغالبية الكاسحة من الرجال أذنا صاغية ، وتعمل فيه بغسيل دماغ ممنهج تحوله من إنسان قنوع إلى ذئب شـره جائع وحوت لا يشبع أبدا. ونظراً لطبيعة العلاقة بين الزوج وزوجته ؛ فإن النساء عادة ما يعملن على إستغلال حاجة الزوج إلى إثبات كفاءته أمامها لجهة أنه رجل بمعنى الكلمة. وأنه الحامي والمشبع لكل حاجاتها ونزواتها وغرائزها. وأنه يعلو ولا يعلى عليه. ومن هنا تعزف المرأة الشريرة على هذه الأوتار الحساسة في دواخل وعقل زوجها. فتغذي فيه أولا الإحساس بأنه رجلها الوحيد. وأنها تعيش في ظله وتحت حمايته بوصفه الذي لايرفض لها طلباً. وأنه ماليء العين وشاغل البال.. فتتقلب في صدره وبين يديه كاللبانة اللادن الساخنة ، وتعطيه أعمق آهاتها وأكثر مما يتوقع. وتظل تنفخ فيه نفخ الضب في نار إبراهيم حتى يسخن ويصير إلى حالة الطرطور والدلدول ؛ والسميع المجيب. وأكثر الأسلحة الخفية والظاهرة التي تستخدمها الزوجة في جانب تحريض زوجها على مد يده للمال بكافة السبل الخطرة أو الحرام هي إستفزاز رجولته بوضعه في حالة مقارنة بين فلان وفلان وعلان.. ليس الشفيعُ الذي يأتيك مؤتزراً✍✍ خطير الفرزدق - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية. وكيف أن قريبتها فلانة تنعم بقصر منيف وملابس غالية وحلى ذهبية وسيارة آخر موديل ؛ وخادمات وطباخين وإجازات في عواصم الغرب والضباب.... إلخ ….. وتغمز وتلمز خلال كل ذلك بما يشير إلى أن كل هذا الخير والمتعة والرفاهية التي تغرق فيها هذه وتلك إنما بسبب ذكاء أزواجهن وفلاحتهم التي وفرت لهم مداخيل عالية.
جزيت خيرا 29-08-2020, 05:52 AM المشاركه # 8 تاريخ التسجيل: Oct 2017 المشاركات: 598 شاعر متميز واشتهر بسجالاته المميزةمع جرير والتي كانت الغلبة في أكثرها لجرير وله أبيات مميزة في المدح وليس حصرا في الهجاء مثل مدحه لكرم علي بن الحسين زين العابدين من آل البيت والتي من ضمنها: ماقال لا قط إلا في تشهده لولا الشهادة كانت لاءه نعم هل هجائه عبدالله بن الزبير له علاقة بكون الفرزدق رافضي كمايذكر عنه!
وحيث هناك مؤاخذات على هؤلاء الأئمة بأنهم يتحاشون الحديث المباشر عن مثل هذه الأمور المتعلقة بسرقات المال العام ، وأكل الربا ، وغسل الأموال خوفاً من أن يضرب السوط رأس المسئولين فيبطشون بهم أو يغضبون منهم.. وذلك على إدراك منهم أن الكبار وحدهم هم الذين يمتلكون النفوذ والجرأة والمقدرة ، والفرصة السانحة لمد اليد وسرقة المال العام. تعليقات قراء سودانيزاونلاين دوت كم على هذا الموضوع: at FaceBook احدث عناوين سودانيز اون لاين الان فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست