*المساحه 320 متر تقريبا و الفيلا مجدده و جاهزه للسكن *** سعر الايجار السنوي: 100 الف ريال 92969194 حراج العقار فلل للبيع حراج العقار في جده فلل للبيع في جده فلل للبيع في حي النهضة في جده إعلانك لغيرك بمقابل أو دون مقابل يجعلك مسؤولا أمام الجهات المختصة. إعلانات مشابهة
الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول M mr ahmed soliman قبل يومين و 5 ساعة جده •فلل للبيع جدة شمال جده حي الصالحيه نظام درج داخلي / • مساحة 300 •يوجد بها مصعد مؤسس • الدور الأرضي: عدد 2 مجالس كبيرة + غرفة طعام + صالة كبيرة + مطبخ + 2دورة مياة مكان - • الدور الأول: 4 غرف نوم + صالة كبيرة + 3دورات مياه. • الملحق: غرفه نوم مه دورت مياه + وصالة 1 دورات مياه وسطح.. غرفة شغاله غرفة غصيل غرفة سواق برانيه الواجهه شماليه الشارع 30 مدخل كراج سياره كبر كل الخدمات واصله • موقف خاص. • يتميز الموقع بالهدوء والنظافة. تمّ بناء الفيلاّ وتشطيبها بأجود وأفضل المواد والقطع المتوفرة. • ضمان على السباكة و الكهرباء و الدهانات و الخزانات. المطلوب ؛ مليون و550 قابل للتفاوض 93026191 حراج العقار فلل للبيع حراج العقار في جده فلل للبيع في جده فلل للبيع في حي الصالحية في جده قبل التحويل تأكد أن الحساب البنكي يعود لنفس الشخص الذي تتفاوض معه. إعلانات مشابهة
تكوين الفلل تتكون الفلل بالعادة من طابقين، يكون الطابق السفلي مخصصاً للمجال الحيوي من المنزل، حيث يحتوي على غرفة الجلوس، وغرفة استقبال الضيوف، ويكون مفتوحاً على الحديقة المنزلية، أما الطابق العلوي فيحتوي على غرف النوم، والتي تكون على الأقل ثلاث غرف، وتختلف في عددها ومساحتها حسب مساحة الفيلا من الداخل.
نظام البناء يجب معرفة نظام البناء السائد في المنطقة، خاصةً المتعلق بالارتفاعات، ونسبة البناء. توفر الخدمات وسهولة الوصول للمنطقة يجب التأكد من توفر الخدمات الأساسية كالكهرباء والمياه والصرف الصحي وشبكات الهاتف، ومراعاة سهولة الوصول للمنطقة من خلال المواصلات العامة. مواصفات الأرض يجب التأكد من تطابق مواصفات الأرض للمواصفات الموجودة في وثيقة الملكية، كالأبعاد والمناطق المجاورة. المكتب العقاري يجب الحرص على التعامل مع المكاتب العقارية الموثوق بها، وذلك لإتمام عملية الشراء بشكل سليم، دون التعرض للمغالاة أو النصب. التصميم الداخلي الفلل يعد التصميم الداخلي للفلل من أهم الأمور التي تساعد على اكتمال شكلها، حيث يفضل أن يكون التصميم الداخلي للسلم بديكور وشكل مميز، أما الأرضيات يمكن اختيارها من خامة جيدة وفخمة ويفضل المختصون أن تكون من الرخام. يفضل استخدام الرخام في خزائن المطبخ، لأنه يحافظ على أناقته، كما يعد من المواد سهلة التنظيف، أما بالنسبة لغرفة المعيشة يمكن اختيار الغرف العصرية التي تمتاز بالفخامة، لتلائم التصميم الكامل للفيلا، كما يجب الاهتمام بوحدات الإضاءة، خاصةً بالفلل ذات المساحات الكبيرة، ويفضل اختيارها من الكريستال.
فيلا عظم دوبلكس، دورين وملحق بحي الفلاح بجده، مساحتها 312. 5م، على رأس بلك، ثلاث واجهات أحدها حديقة الحي. بها مسبح كبير. مدخلها من الشارع التجاري لحي الحمدانية. المطلوب 780 ألف ريال نهائي. للتواصل والد الشهد ( رقم الجوال يظهر في الخانة المخصصة) ( رقم الجوال يظهر في الخانة المخصصة) 93067133 موظفو حراج لا يطلبوا منك رقمك السري أبدا فلا تخبر أحد به. إعلانات مشابهة
تاريخ النشر: الخميس 8 رمضان 1433 هـ - 26-7-2012 م التقييم: رقم الفتوى: 184235 69783 0 272 السؤال أتت مجموعة بعد انتهاء صلاة الجمعة في المسجد وصلوا الظهر جماعة، فما حكم ذلك؟ نريد منكم رأى المذاهب الأربعة مفصلا، وجزاكم الله خيرا.
قال الدسوقي في حاشيته معلقا هنا: احْتَرَزَ بِذَلِكَ عَمَّنْ فَاتَتْهُ لِعُذْرٍ يُبِيحُ التَّخَلُّفَ وَيُمْكِنُ مَعَهُ حُضُورُهَا كَخَوْفِ بَيْعَةِ الْأَمِيرِ الظَّالِمِ وَعَمَّنْ فَاتَتْهُ لِغَيْرِ عُذْرٍ كَمَنْ فَاتَتْهُ نِسْيَانًا أَوْ عَمْدًا فَإِنَّهُ يُكْرَهُ لَهُ الْجَمْعُ وَإِذَا جَمَعُوا لَمْ يُعِيدُوا عَلَى الْأَظْهَرِ خِلَافًا لِمَنْ قَالَ بِإِعَادَتِهِمْ إذَا جَمَعُوا كَمَا فِي بَهْرَامَ ابْنِ رُشْدٍ، لِأَنَّ الْمَنْعَ لَمْ يَرْجِعْ لِأَصْلِ الصَّلَاةِ، وَإِنَّمَا يَرْجِعُ لِوَصْفِهَا وَهُوَ الْجَمْعُ فَهِيَ مُجْزِئَةٌ بِأَصْلِهَا مَكْرُوهَةٌ بِوَصْفِهَا. انتهى. وفي حلية العلماء في الفقه الشا فعي: وَيسْتَحب لأرباب الْأَعْذَار أن يؤخروا فعل الظّهْر إِلَى أَن تفوت الْجُمُعَة ثمَّ يصلونها جمَاعَة، قَالَ أبو حنيفَة: يكره لَهُم فعلهَا فِي جمَاعَة، قَالَ الشَّافِعِي ـ رَحمَه الله ـ وَاجِب لَهُم إِخْفَاؤُهَا، لِأَن لَا يتهموا بالرغبة عَن صَلَاة الإِمَام، قَالَ أَصْحَابنَا: هَذَا يَقْتَضِي أَن يكون ذَلِك فِي حق من يخفي عذره، فَأَما من كَانَ عذره ظَاهرا فَلَا يسْتَحبّ لَهُ إِخْفَاؤُهَا، وَمن أَصْحَابنَا من قَالَ يكره لَهُم إظهارها بِكُل حَال وَالْمذهب الأول.
الحمد لله. " لا حرج في ذلك ، والصلاة صحيحة ، ولكن الواجب عليها أن تحذر التساهل حتى يخرج وقت الظهر ؛ فإن الصلاة في الثانية والنصف تكون قرب خروج الوقت ، فينبغي أن تقدمي صلاة الظهر قبل هذا حتى تحتاطي لدينك ولصلاتك ، فإذا حضرت الصلاة صليت في الدائرة الأولى واجتهدت في المكان المناسب حتى تصلي صلاة الظهر في أول وقتها ، هذا هو الأفضل. فإن لم يتيسر فلا حرج أن تصليها في الدائرة الثانية أو في البيت قبل خروج الوقت ، ولو في آخر الوقت ، لكن لا يجوز أبداً أن تؤخر إلى خروج الوقت ، بل يجب أن تقدم قبل العصر. وقت العصر كذلك تراعي في صلاتها قبل أن تصفرّ الشمس ، يجب أن يُراعي المؤمن أداء صلاة العصر قبل أن تصفرّ الشمس في أيّ مكان كان ، ولا يجوز تأخير العصر إلى أن تصفرّ الشمس ، بل لابد أن تفعل والشمس حية واضحة بيضاء ليس فيها اصفرار في أي دائرة كان ، وفي الحضر أو في سفر ، لأن حق الله يجب أن يقدم على حق المخلوقين ، والصلاة مستثناة من هذه الأعمال ، لابد من فعلها في أوقاتها ، وإن كان الإنسان في هذه الأعمال فإنه يجب أن يتحرى الوقت المناسب حتى يصلي الصلاة في وقتها مؤدياً حق الله محافظاً عليه ، ومبتعداً عن كل ما يسبب إضاعة حق الله " انتهى.
انتهى. وفي الفروع لابن مفلح في الفقه الحنبلي: وَلَا تُكْرَهُ لِمَنْ فَاتَتْهُ أَوْ لِمَعْذُورٍ الصَّلَاةُ جَمَاعَةً فِي الْمِصْرِ وَفِي مَكَانِهَا وَجْهَانِ وَلَمْ يَكْرَهْهُ أَحْمَدُ، ذَكَرَهُ الْقَاضِي قَالَ: وَمَا كان يكره، قال في تصحيح الفروع: قَوْلُهُ: وَلَا تُكْرَهُ لِمَنْ فَاتَتْهُ أَوْ لِمَعْذُورٍ الصَّلَاةُ جَمَاعَةً فِي الْمِصْرِ، وَفِي مَكَانِهَا وَجْهَانِ. : انتهاء وقت صلاة الظهر مغيب الشفق الاحمر صواب ام خطأ. انْتَهَى. قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى: وَلِمَنْ فَاتَتْهُ، أَوْلَمْ تَلْزَمْهُ، أَنْ يُصَلِّيَ الظُّهْرَ جَمَاعَةً بِأَذَانٍ وَإِقَامَةٍ مَا لَمْ يَخَفْ فِتْنَةً، وَهَلْ يُكْرَهُ فِي مَوْضِعٍ صُلِّيَتْ فِيهِ الْجُمُعَةُ؟ فِيهِ وَجْهَانِ:أحَدُهُمَا يُكْرَهُ، وَهُوَ الصَّحِيحُ، قَالَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ: لَا يُسْتَحَبُّ إعَادَتُهَا فِي الْمَسْجِدِ الَّذِي أُقِيمَتْ فِيهِ الْجُمُعَةُ، وَعَلَّلُوهُ بِمَا يَقْتَضِي الْكَرَاهَةَ وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يُكْرَهُ. انتهى.
سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله "فتاوى نور على الدرب" (2/729).
صحة صلاة الظهر للمرأة يوم الجمعة مجرد سماعها للأذان: يجوز للمرأة صلاة الظهر بمجرد أن تسمع التكبيرة الأولى من أي مؤذن في أي مسجد من المساجد التي حولها. وذلك لأن شرط صحة الصلاة هو دخول الوقت، والأذان لا يكون إلا عند دخول الوقت لا قبله، فإذا بدأ الأذان يكون الوقت قد دخل فتصح الصلاة ، والواجب عليها الظهر لا الجمعة، والذي يجب عليه الانتظار حتى انتهاء الجمعة هو من وجبت عليه الجمعة. قال الإمام ابن قدامة في " المغني ": فأما من لا تجب عليه الجمعة ، كالمسافر ، والعبد ، والمرأة ، والمريض ، وسائر المعذورين ، فله أن يصلي الظهر قبل صلاة الإمام في قول أكثر أهل العلم. وقيل: لا تصح صلاته قبل الإمام; لأنه لا يتيقن بقاء العذر، فلم تصح صلاته كغير المعذور. ولنا أنه لم يخاطب بالجمعة ، فصحت منه الظهر ، كما لو كان بعيدا من موضع الجمعة. وأما المرأة فمعلوم بقاء عذرها ، وأما غيرها فالظاهر بقاء عذره ، والأصل استمراره ، فأشبه المتيمم إذا صلى في أول الوقت ، والمريض إذا صلى جالسا.. مذاهب العلماء في صلاة الظهر جماعة لمن فاتته الجمعة - إسلام ويب - مركز الفتوى. (انتهى مختصرا). شروط وجوب صلاة الجمعة: جاء في الموسوعة الفقهية الكويتية: شروط وجوب صلاة الجمعة خمسة أمور، وهي: الإقامة بمصر… والذكورة ، فلا تجب صلاة الجمعة على النساء… والصحة والحرية والسلامة، والمقصود بها سلامة المصلي من العاهات المقعدة ، أو المتعبة له في الخروج إلى صلاة الجمعة… فمن توفرت فيه هذه الشروط حرم عليه صلاة الظهر قبل فوات الجمعة ، لما في ذلك من مخالفة الأمر بإسقاط صلاة الظهر وأداء الجمعة في مكانها.