لا تتردد 14. على القائد الإداري ألا يتردد في اتخاذ القرارات الضرورية ولو كانت مؤلمة(مثل تغيير موقع موظف,.... ). وإذا لم تكن للقائد الإداري القدرة على نقل موظف – لم يعد قادرا على العطاء- من موقعه, فمن الأفضل ألا يتصدى للقيادة الإدارية. صفات القائد الإداري الناجح 15. هناك ثلاث صفات لا بد من توفرها في القائد الإداري الناجح: * صفة عقلية خالصة:وهي القدرة على معرفة القرار الصحيح. الحكمة هي جوهر الصفة الأولى. اجمل ما قيل عن سباق الزمن غازي القصيبي - حكم. * صفة نفسية خالصة:وهي القدرة على اتخاذ القرار الصحيح. الشجاعة هي جوهر الصفة الثانية. * مزيج من الصفة العقلية والنفسية:وهي القدرة على تنفيذ القرار. المهارة هي جوهر الصفة الثالثة. وهذه المهارة تشمل فيما تشمله: القدرة على التحفيز, القدرة على شرح القرار, القدرة على إزالة العقبات, الكثير من الصبر,...... التنظيم قبل التخطيط 16. لكي تخطط لعمل جهاز ما, يجب ان تكون الصورة الإدارية للجهاز متضحة في أذهان المخططين. بعض الإداريين يخطئون خطأ بينا عندما يبدؤون التخطيط بجهاز لم يستكمل مقوماته التنظيمية. لا ينال العلم مستح 17. لا تستح أبدا أن تعترف بجهلك وأن تعالجة بخبرة الخبراء. فالانسان الذي يعرف نقاط ضعفه يملك فرصة حقيقية في تحويلها إلى نقاط قوة.
"الحلول العاجلة هي أقصر الطرق إلى الفشل والنجاح لا يمكن أن يتحقق إلا بالعمل الدائب المبني على تخطيط علمي. " "السلطة، بلا حزم، تؤدي إلى تسيب خطر وإن الحزم، بلا رحمة، يؤدي إلى طغيان أشد خطورة. " مصادر.
مجموعة تصاميم اشهر نصوص غازي القصيبي، غازي القصيبي شعر حزين، غازي القصيبي شعر غزل، غازي القصيبي شعر وطني، قصائد غازي القصيبي في ابنته يارا، خواطر غازي القصيبي. شعر غازي القصيبي – قل لها قل لها.. إنه تأمَّل في دنياهحـيـناً فـعاد يحضنُ دمعه راعـه أنَّ عــمـره يـتلاشى مثل ما تُخمد الأعاصير شمعةْ وصباه... الصفحة 1 من5 1 2 … 5 Next أكثر من 1،320،000 قارئ تابع عالم الأدب على المنصات الاجتماعية
ما أكثر الذين يعتقدون أنهم يعرفون كل شيء.. يحكمون على كل إنسان.. ويبتون في كل قضية.. ويفتون في كل معضلة. القوة لا تصنع الحق. السخرية من الذات وهي سخرية المتواضع والسخرية من الأقوياء وهي سخرية الشجعان والسخرية من الضعفاء وهي سخرية الأنذال. يزداد تعلقنا بالمبدأ بقدر ما يزداد تعلق مصالحنا به. إذا كنت تريد النجاح فثمنه الوحيد السنوات الطويلة من الفكر والعرق والدموع. إن أخطر سجن وجد أو سيوجد هو سجن الذات. اقتباسات وأبيات شعر عن غازي القصيبي - عالم الأدب. الذين يشتمون الشهرة هم الذين فشلوا في الحصول عليها. لا يوجد أنبل من مهنة التدريس، ولا يوجد أفسد من بعض المدرسين. أصدقاؤك يستطيعون التعايش مع إخفاقك، ما لا يستطيعون التعايش معه هو نجاحك. طريقة كيف تستطيع أمة أن تصنع مستقبلها وهي في قبضة ماضيها، يعصرها عصرا حتى يستنفذ كل ذرة من طاقاتها. إن الذي يحب الله.. لا يمكن أن يكره البشر. إن أكتشاف المرء مجاله الحقيقي الذي تؤهله مواهبه الحقيقيه لدخوله يوفر عليه الكثير من خيبه الأمل فيما بعد. لا يمكن أن يكون هناك حوار في ظل تشنج، أزل التشنج ثم أبدأ بالحوار. من راقب الناس مات هما ومن لم يراقبهم مات ضجرا. لا جدوى مع الحوار مع أصحاب نظرية المؤامرة.. وقصيدة النثر.
فهذا الإنسان إذا وجد وجب أن يسن للناس في أمورهم سننًا بأمر الله تعالى وإذنه ووحيه وإنزاله الروح القدس عليه. » يمكنك ايضا تحميل وقراءة: كتاب عبقرية المسيح PDF تحميل كتاب ابن سينا PDF آخر الكتب المضافة في قسم كتب التاريخ آخر الكتب للكاتب الكاتب عباس محمود العقاد
على الحسين بن عبد الله بن الحسن بن على بن سينا، والذي اشتهر باسم ابن سينا، كان ابن سينا طبيب فارسي وعالم كبير، وقد اشتهر كثير في مجالات الفلسفة والطب وقد شغل كل حياته بهما. ولادة ونشأة ابن سينا ولد ابن سينا في عام 370 هجريا في افشنة قرب بخاري والتي تعرف باسم اوزباكستان حاليا، وقد عاش عمرا طويلا كرسه للعلم حتى توى في عام 427 هجريا في همدان، وقد لقبه الغرب باسم أبو الطب الحديث وقد كان ذلك في العصور الوسطى، فقد كان ابن سينا يهتم بالكثير من المجال الأخرى بجانب الطب، فقد كان يحب العلوم والموسيقى والفلسفة، وقد تعلم بعض العلوم من افلاطون وسقراط و ارسطو ، والذي جعله يتعرف على الأديان الاخرى. لذا فقد استمد ابن سينا كل تلك العلوم والتي جعلته يكتب الكثير من الكتب في عدة مجالات، فقد الف الكثير من الكتب في مجال الطب وأيضا في مجال الفلسفة، وقد اهتم كثير بمجال الطب النفسي، وبعض الكتب عن ادوية القلب، كما ان ابن سيناء كان اول العلماء الذين اهتموا بمجال التغذية العلاجية، وقد كان اول كتاب يطبع لابن سينا في عام 1917م في القاهرة وقد كان باسم، وسط السماء، والعديد من الكتب الأخرى الرائعة التي تمت طباعتها فيما بعد حتى تصل الينا اليوم، من اهم تلك الكتب فيما يلي.
GMed 27 Medicine, in verse ( أرجوزة في الطّبّ). Text and French translation in H. Jahier and A. Noureddine, eds., Avicenne, Poème de la médecine, Paris 1956. GP 8 Answers to Questions Posed by B ī r ū n ī ( الأجوبة عن مسائل أبي ريحان البيروني). Text in سيد حسين نصر ومهدي محقق (تحقيق)، الأسئلة والأجوبة ، طهران 1325ش/1974 English translation in R. Berjak and M. Iqbal, "Ibn Sīnā – al-Bīrūnī Correspondence, " Islam & Science 1 (2003) 91–98, 253–260; 2 (2004) 57–62, 181–187; 3 (2005) 57–62, 166–170. GP 10 Compendium on the Soul ( كتاب النفس على سنة الاختصار). Text and German translation in S. Landauer, "Die Psychologie des Ibn Sīnā, " Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft 29 (1875) 335–418. GPP 1 Piety and Sin ( البِرّ والإِثم). لم يبقَ من ذلك العمل إلا بعض الشذرات المشكوك في أصلها; see Gutas 2014a, 498. نُشر جزءٌ من المخطوط تحت هذا العنوان: عبد الأمير شمس الدين، المذهب التربوي عند ابن سينا ، بيروت 1988، صص 353-368. GPW 1 Letter to the Scholars of Baghdad ( رسالة إلى عُلماء بغداد يسألهم الإنصاف بينه وبين رجل همذاني يدَّعي الحكمة).
كتب المؤلف السياسة لابن سينا الكتاب: رسالة ضمن «مجموع في السياسة» المؤلف: الحسين بن عبد الله بن سينا، أبو علي، شرف الملك: الفيلسوف الرئيس (ت ٤٢٨هـ) المحقق: د. فؤاد عبد المنعم أحمد الناشر: مؤسسة شباب الجامعة - الإسكندرية الطبعة: الأولى عدد الصفحات: ١١١ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع] القانون في الطب الكتاب: القانون في الطب المحقق: وضع حواشيه محمد أمين الضناوي عدد الأجزاء: ٣ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع] تعريف بالمؤلف الرئيس ابن سينا (٣٧٠ - ٤٢٨ هـ = ٩٨٠ - ١٠٣٧ م) الحسين بن عبد الله بن سينا، أبو علي، شرف الملك: الفيلسوف الرئيس، صاحب التصانيف في الطب (١) والمنطق والطبيعيات والإلهيات. أصله من بلخ، ومولده في إحدى قرى بخارى. ونشأ وتعلم في بخارى، وطاف البلاد، وناظر العلماء، واتسعت شهرته، وتقلد الوزارة في همذان، وثار عليه عسكرها ونهبوا بيته، فتوارى. ثم صار إلى أصفهان، وصنف بها أكثر كتبه. وعاد في أواخر أيامه إلى همذان، فمرض في الطريق، ومات بها. قال ابن قيم الجوزية: (كان ابن سينا - كما أخبر عن نفسه - هو وأبوه، من أهل دعوة الحاكم، من القرامطة الباطنيين). وقال ابن تيمية: (تكلم ابن سينا في أشياء من الإلهيات، والنبويات، والمعاد، والشرائع، لم يتكلم بها سلفه، ولا وصلت إليها عقولهم، ولا بلغتها علومهم، فإنه استفادها من المسلمين، وإن كان إنما يأخذ عن الملاحدة المنتسبين إلى المسلمين كالاسماعيلية، وكان أهل بيته من أهل دعوتهم، من أتباع الحاكم العبيدي الذي كان هو وأهل بيته معروفين عند المسلمين بالإلحاد) صنف نحو مئة كتاب، بين مطول ومختصر، ونظم الشعر الفلسفي الجيد، ودرس اللغة مدة طويلة حتى بارى كبار المنشئين.
Text in منطق المشرقيين والقصيدة المزدوجة ، تصنيف الرئيس أبي علي بن سينا، القاهرة 1910. GS 9 Pointers and Reminders ( الإشارات والتنبيهات). Text in J. Forget, Ibn S ī n ā. Le livre des théorèmes et des avertissements, Leiden 1892, and in مجتبي زارع، الإشارات والتنبيهات للشيخ الرئيس ابن سينا ، قُم 1318ش/2002. French translation in Goichon 1951; English translation in Inati 1984, 1996, and 2014. GS 10 The Available and the Valid [ of Philosophy] ( الحاصل والمحصول). ليس موجودًا. GS 11 Fair Judgment ( الإنصاف). يوجد منه الأجزاء الآتية فقط: (a) Commentary on [ Metaphysics] Lambda ( شرح كتاب اللام). Text and French translation in Geoffroy et al. 2014. (b) Commentary on the Theologia Aristotelis ( تفسير/ شرح كتاب الثيولوجيا). Text in Badawī 1947, pp. 37–74. French translation in Vajda 1951. (c) Marginal Glosses on Aristotle's De anima ( التعليقات على حواشي كتاب النفس لأرسطوطاليس). 75–116; no translation available. GS 12a Notes ( التعليقات). Text in عبد الرحمن بدوي، ابن سينا، التعليقات ، القاهرة 1973.