وكتبَ عثمان إلى علي، رضي الله عنه لما حُوصِر: أمّا بعد فقد بلغَ السَّيْلُ الزُّبَى وجاوَزَ الحِزامُ الطُّبْيَيْنِ، فإِذا أتاك كتابي هذا فأقْبِلْ إليّ، عليّ كنتَ أمْ لي، يضرب مثلاً للأمر يتفاقم أو يتَجاوَزُ الحدَّ حتى لا يُتَلافَى. وقيل: الزُّبْية حُفْرة يَستتر فيها الصائد. ويقال قد تَزَبَّيْت زُبْيةً؛ قال الطرماح: يا طَيِّءَ السَّهْلِ والأَجْبالِ مَوْعِدُكـم كمُبْتَغــى الصَّيدِ أَعْلى زُبْيةِ الأسَدِ والزُّبْيةُ أَيضاً: حُفْرة النمل، والنملُ لا تفعل ذلك إِلا في موضع مرتفع. والزابِيانِ: نَهَران بناحية الفُرات، والأُزْبِيُّ: السرعة والنَّشاطُ في السير، على أُفْعول. واستثقل التشديد على الواو، وقيل: الأُزْبِيُّ العَجَبُ من السير والنَّشاط. والأزَابِيُّ: ضروب مختلفة من السَّير، واحدها أُزْبِيٌّ. بلغ السَّيلُ الزُّبى | صحيفة الاقتصادية. وحكى ابن بري عن ابن جني قال: مَرَّ بنا فلان وله أزابِيُّ منكرة أي عَدْوةٌ شديدة، وهو مُشْتَقٌ من الزُّبْية. والأُزْبِيُّ: الصوت؛ قال صخر الغيّ: كــأنَّ أُزْبِيَّهـــــا، إِذا رُدِمَــــــــتْ، هَـــزْمُ بُغــاةٍ في إِثْرِ ما فَقَــــــدُوا وزَبَى الشّيء يَزْبِيهِ: ساقه؛ وفي حديث كعب بن مالك: جرت بينه وبين رجل محاورة قال كعب: فقلت له كلِمة أُزْبِيهِ بها أي أُزْعِجُه وأقْلِقُه، من قولهم أَزْبَيْتُ الشّيء أزْبِيه إِذا حَمَلْتَه، ويقال فيه زَبَيْتُه لأن الشَّيءَ إذا حُمِل أُزْعِجَ وأُزِيلَ عن مكانه.
كـــثـــيـــراً مـــا نــقــرأ نــزار عــابــديـــن ثمة كلمات كثيرة صارت مصطلحات، يوردها الكتاب في كتاباتهم، والمتحدثون في أحاديثهم، ويسمعها الناس أو يقرؤونها، فيفهمون المعنى، لكنهم لا يعرفون أصل الكلمات ومعناها. كثيراً ما نقرأ: جاؤوه من كل حدب وصوب، فنفهم أنهم لبوا نداءه وأتوه من الجهات كلها، أو هجموا على العدو من جهات الأرض الأربع، ولكن ما أصل هذا المصطلح؟ الحَدَبة ما أَشرف من الأَرض، وغلـُظ وارتفع، ولاحظوا دقة اللغة العربية، فالحدبة البروزالذي في الظَّهر. والحدَب خروجُ الظَّهر، ودخول البطْن والصَدر، فكأن الأرض أصابها الحدب، ورجل أحدب، ومن أشهر الروايات "أحدب نوتردام" لفيكتور هيجو، وقال تعالى في سورة الأنبياء: "حتى إذا فتحت يأجوج ومأجوج وهم من كل حَدب ينسِلون" أي يظْهرون من غلِيظ الأَرض ومرتفِعها. يقال بلغ السيل الزبي ما معني الزبي. أو من كل أكمة، أتذكرون المصطلح: إن وراء الأكمة ما وراءها؟ سنشرحه فيما بعد. الحدب إذن الغلظ من الأرض في ارتفاع، فما هو الصوب؟ للصوب في اللغة معان عدة وهو المطر، لكن الذي يهمنا هنا هو القصد والجهة. وكثيراً ما نقرأ "إن هذا الأمر برُمته لا يستق العناء أو الخلاف" ونفهم أن الأمر كله أو بأجمعه لا يستحق الخلاف أو الشجار، ولكن ما معنى"برُمته"؟ وتذكرون الشاعر العاشق "ذو الرمة" الذي قضى عمره يتعشق فتاة يقال لها مي.
كثيرا ما نسمعهم يرددون هذا المثل: بَلَغَ السَّيْلُ الزُّبى فما معنى الزبى في المثل؟ وفيم يُضْرَبُ؟ (الزبى) جمع زُبْية وذكر لها صاحب المختار معنيين: أحدهما: الرابية لا يعلوها الماء، والثاني: حُفْرة في موضعٍ عالٍ يصاد فيها الأسد ونحوه (كَمِين). وزاد في الوسيط معنى ثالثاً: وهو حُفَيرَة يُشْتَوَى فيها ويُخْتَبَز ـ والفعل من ذلك: زبَّى بالتشديد يقال: زبّى الزُبية: حَفَرَها. ويُضْرَبُ هذا المثل للأمر إذا اشْتَدَّ حتَّى جاوزَ الحدّ ـ وهذا المثل يتناسب مع المعنى الأول، لأنَّ السيل إذا عَظُمَ أمره صار خطراً لأنه يبلغ أعلى المرتفعات، ولا تقتصر خطورته على الأماكن المنخفضة فحسب.
الفصائل في غزة أعلنت الاستنفار، ولكنها منحت الأشقاء في مصر فرصة كي تضغط على إسرائيل لإقناعها بالتوقف عن مخططاتها التهويدية للقدس والمسجد الأقصى، ولكن أمام تعنت واستمرار إسرائيل في مخططاتها كان لا بد من رسالة ساخنة. الرسالة التي أرسلتها الفصائل في غزة، كانت عبارة عن إطلاق صاروخ على غلاف غزة، ردت عليه إسرائيل بقصف استعراضي شكلي، من باب إخفاء مخاوفها من دخول الفصائل على خط المواجهة الساخنة. بلغ السيل الزبى معنى. لم يكن في وارد فصائل المقاومة أن ترد على القصف الإسرائيلي، أو المبادرة لتفجير الوضع، التزاماً بوعودها للأشقاء في مصر. لكن الأمور ما كانت لتستمر طويلاً على هذا النحو، فيما لو تمادت إسرائيل في فرض مخططاتها. القيادة الفلسطينية كانت هي الأخرى ستعقد اجتماعاً مهماً لها، مساء الأحد، وفي النية وضع قرارات المجلس المركزي على طاولة التنفيذ. لكنها أجّلت الجلسة، حتى تعطي فرصة للتفاعلات العربية والدولية، وحتى لا تبدو على أنها المسؤولة عن تفجير الأوضاع. تحت ضغط عربي ودولي واسع، أعلنت الحكومة الإسرائيلية عن وقف مسلسل الاقتحامات للمسجد الأقصى، ابتداءً من يوم الجمعة القادمة حتى نهاية شهر رمضان، وإلى ذلك الحين سيظل المشهد متوتراً، حتى لا تظهر الحكومة الإسرائيلية وكأنها انصاعت لتهديدات فصائل المقاومة، وكذا تهديدات السلطة الوطنية.
قال الدكتور حسام موافي أستاذ الحالات الحرجة في قصر العيني إن مادة الحديد تعتبر صعبة الامتصاص في الجسم ولذلك علاج أنيميا نقص الحديد عن طريق الفم لا ينجح دائما. وأوضح حسام موافي، خلال برنامج «رب زدني علمًا» على قناة صدى البلد أنه في حالة امتص الجسم الحديد ودخل إلى الكبد يسبب الكثير من المشكلات ويكون خطرا على الجسم، ولذا كانت حكمة الله سبحانه وتعالى في عدم امتصاصه. وأردف حسام موافي: «لو عندك نقص حديد تقدر تضحك على الجسم، وتدخل له قطعة لحم فيها حديدة وهي أصلا بتدخل الجسم على طول ناحية الدم والجسم ميقدرش يعترض عليها، وكمان العسل الأسود» مشيرا إلى أن السبانخ ليست وحدها التي تحتوى على الحديد كما أن النسبة الموجودة داخلها لا يمتصها الجسم.
كما تبنى التنظيم هجومًا آخر في قندوز الخميس، أدى إلى مقتل أربعة أشخاص وجرح 18 آخرين. ولم تتبن أي جماعة بعد تفجيرين مزدوجين استهدفا مدرسة للبنين في حي شيعي في كابول الثلاثاء، أدى إلى مقتل ستة أشخاص وجرح أكثر من 25. ويمثل الشيعة الأفغان وغالبيتهم من إثنية الهزارة، ما بين 10 إلى 20 بالمئة من سكان أفغانستان البالغ عددهم 38 مليون نسمة. وتعرض الصوفيون، وهم أقلية أيضا في أفغانستان، للعديد من الهجمات في الماضي. إصابة ٤ أشخاص في حادث سير بطريق أبوتشت في قنا. في نوفمبر 2018 أودى تفجير انتحاري استهدف حفل زفاف في كابول، بعشرات الأشخاص غالبيتهم من الصوفيين. وفي وقت سابق الجمعة أعلنت سلطات طالبان عن توقيف "مدبر" تفجيرات الخميس، في المسجد في مزار الشريف والمنتمي لتنظيم داعش. ويؤكد مسئولو طالبان أن قواتهم دحرت تنظيم داعش، لكن محللين يقولون إن الجماعة الجهادية تمثل تحديا أمنيا رئيسيا.
وإطمئن الدكتور راجي علي جميع المصابين مُطمئنًا إياهم بإستقرار حالتهم وموجها إدارة المستشفي بتقديم كافة أوجه الرعاية الصحية لهم لحين تعافيهم. وكان طريق قنا - نجع حمادي الصحراوي الغربي، بقرية المراشدة التابعة لمركز الوقف، شمال محافظة قنا قد شهد حادثا مأساويا راح ضحيته عدد من الأشخاص في انقلاب سيارة ميكروباص. مستشفى الحرجه العام المقبل. أسماء المتوفين وأسفر الحادث عن مصرع سعاد فخري كامل، 20 عامًا، وعلاء ياسر، 20 عامًا، وعصام عنتر، 31 عاما وجرى نقلهم إلى مستشفى قنا. أسماء المصابين كما أسفر الحادث عن إصابة سمية عبد الراضي محمد، 20 عاما، باشتباه كسر بالجمجمة وكسر بالذراع الأيمن، وكريمة صبري محمد، 22 عاما، وسعداوي منصور صادق، 19 عاما، وأنور فؤاد توفيق، 35 عاما، ومصطفى عبده محمود، 40 عاما، ومنتصر محمود حمادي، 35 عاما، وسماح سعد أحمد، 32 عاما، ومحمد أبو الوفا عثمان، 32 عاما، وأبو الوفا عثمان أبو يوسف، 61 عاما، وجلال عبد الموجود جلال، 35 عاما، وجرى نقلهم إلى مستشفى قنا العام لتلقي العلاج اللازم.
آثار تفجير مسجد مولوي سكندر في ولاية قندوز بأفغانستان وصل عدد ضحايا تفجير استهدف مسجدا خلال صلاة الجمعة في شمال أفغانستان إلى 33 قتيل و43 آخرون جريحًا، حسبما أعلن متحدث باسم طالبان، وذلك بعد يوم من تبني تنظيم داعش هجومين داميين. منذ سيطرة حركة طالبان على مقاليد السلطة في أفغانستان العام الماضي بعد إطاحة الحكومة المدعومة من واشنطن، تراجعت وتيرة التفجيرات لكن تنظيم الدولة الإسلامية واصل هجماته على أهداف يتهمها بالهرطقة. هزت سلسلة من التفجيرات أفغانستان هذا الأسبوع. واستهدفت تفجيرات دامية مدرسة ومسجدا في حيّين شيعيين. مستشفى الحرجه العامة. وكتب المتحدث باسم طالبان ذبيح الله مجاهد، في تغريدة أن أطفالا هم في عداد 33 قتيلا سقطوا في التفجير الذي استهدف مسجدا في ولاية قندوز شمال أفغانستان الجمعة. وقال "نستنكر هذه الجريمة... ونعبر عن أعمق تعازينا للمفجوعين". وأظهرت صور نشرت على منصات التواصل الاجتماعي ولم يتسن التأكد من صحتها بعد، ثقوبا في جدران مسجد مولوي سكندر الذي يتردد عليه الصوفيون في منطقة إمام صاحب، شمال مدينة قندوز. وتكن جماعات إرهابية مثل تنظيم داعش بالكراهية للصوفيين وتتهمهم بالهرطقة. وقال محمد إيسى، صاحب متجر ساعد في نقل الضحايا إلى مستشفى المنطقة، لوكالة فرانس برس: "المشهد في المسجد كان مروعا، كل الذين كانوا يؤدون الصلاة داخل المسجد إما جرحوا أو قتلوا".