يُمكننا إضافة المزيد من الماء إلى الطحينة في حال كانت ذات قوام سميك جدًا. يُنصح بإضافة رشة من السكر إلى الطحينة، إذ يُساعد في إظهار نكهة المُكونات والتوابل المُضافة إليها. طريقة تحضير الطحينة بالسمسم للشاورما ملعقة صغيرة من الملح. خمسة أكواب وربع من الدقيق الأبيض. كيلو غرامًا وربع من السمسم غير المحمّص. كوب ونصف من زيت الزيتون. ننقي بذور السمسم جيدًا من الشوائب والأوساخ العالقة بها. نحمص بذور السمسم في مقلاة على نار معتدلة، ونُحرك جيدًا حتى تتحمّص تمامًا. صوص الطحينة للشاورما والأرز بالصور من Ohoud93 - كوكباد. نرفع بذور السمسم من المقلاة، ونتركها جانبًا حتى تبرد. نضع بذور السمسم المحمصة في المطحنة الكهربائية، ثم نطحنها جيدًا لنحصل على مسحوق ناعم جدًا. نضيف الدقيق ونحرك المُكونات جيدًا باستخدام ملعقة خشبية، ثم نطحن المُكونات مرةً أخرى. نضيف إلى الخليط الملح وزيت الزيتون ببطء مع استمرار الخلط حتى يتشكل لدينا خليط ذو قوام سميك. نسكب الطحينة في وعاء نظيف ومحكم الإغلاق، ثم نحفظها في الثلاجة حتى وقت التقديم. يُمكننا تقديم الطحينة إلى جانب الشاورما، وغيرها الكثير من الأطباق. طريقة تحضير الطحينة بالبقدونس للشاورما حبة من الفلفل الأخضر الحار. ثلاثة فصوص من الثوم.
رشة من كلٍ من الملح، والفلفل الأبيض. كوب من المايونيز. فرم كلٍ من البصل الأخضر، والبقدونس، والثوم، والطرخون، بالإضافة إلى مخلل الكورنيشون فرماً ناعماً. خلط كلٍّ من المايونيز، والخلّ، وعصير الليمون جيداً. رش الملح والفلفل الأبيض على المزيج. إضافة المكوّنات المتبقية إلى المزيج وخلط الصلصة. صوص الدقّوس أربع حبات من الطماطم المقشّرة والمقطّعة. أربعة فصوص مهروسة من الثوم. قرنان من الفلفل الأحمر الحار مفرومان فرماً ناعماً. ملعقتان صغيرتان من معجون الطماطم. ست ملاعق صغيرة من الخل. ملعقتان صغيرتان من الزيت النباتي. كمية من الماء. ملعقة صغيرة من الملح. نصف ملعقة صغيرة من الفلفل الأسود. عمل طحينة الشاورما - موضوع. هرس الطماطم جيداً مع ملعقتين كبيرتين من الماء. تسخين الزيت في قدرٍ على النار، ثمّ قلي كلٍ من الثوم والفلفل الأحمر. إضافة الخل إلى القدر، ثمّ تركه حتّى يغلي، ثمّ إضافة صلصة ومعجون الطماطم مع الملح والفلفل الأسود. تحريك المكوّنات جيداً حتّى تتجانس ثمّ تركها على النار حتّى تصبح ثخينة.
ذات صلة طريقة عمل صوص شاورما اللحم طريقة عمل طحينة شاورما الدجاج صوص الثوم مع المايونيز والبطاطا مدّة تجهيز المكوّنات 5 دقائق مدّة التحضير 10 دقائق تكفي لِـ 4 أشخاص المكوّنات ملعقتان كبيرتان من زيت الزيتون. ملعقتان كبيرتان من عصير الليمون. ملعقتان كبيرتان من المايونيز. نصف كوب من اللبن. حبة بطاطا متوسطة الحجم مسلوقة. ملح -حسب الرغبة-. أحد عشر فصاً مهروساً من الثوم. طريقة التحضير لتحضير صوص الثوم مع المايونيز والبطاطا نخلط المكوّنات معاً في الخلاط الكهربائي أو في محضرة الطعام حتّى تصبح ناعمةً مثل الكريمة، ثمّ احتفظ بها في البراد. صوص الشاورما التركي شخصين أربع ملاعق كبيرة من اللبن الرائب. ملعقتان كبيرتان من الماء. ملعقتان كبيرتان من الطحينة. فص من الثوم المهروس. رشة من الفلفل الأسود. رشة من الفلفل الأبيض. نصف ملعقة صغيرة من الكاتشب. رشة من الملح. ملعقة صغيرة من زيت الزيتون. طريقة التحضير خلط اللبن مع الماء والطحينة والكاتشب بشكل جيد في وعاء متوسط الحجم. خلط الثوم وزيت الزيتون والملح والفلفل الأبيض والأسود في وعاء آخر. إضافة خليط الثوم فوق المكوّنات السائلة والتقليب حتّى يتشكل لديك صوص بقوام ثقيل.
صوص الشاورما بالزبادي كوب من الطحينية. أربع ملاعق كبيرة من اللبن الزبادي. نصف ملعقة صغيرة من الملح. ربع ملعقة صغيرة من الفلفل الأسود. فصان من الثوم مهروسان جيداً. وضع في وعاء متوسط الحجم كلٍّ من: اللبن الزبادي، والطحينية، والثوم، وخلط المكوّنات جيداً. إضافة بالملح، والفلفل الأسود ثمّ تقليب المزيج جيداً. إدخال مزيج الصلصة الى الثلاجة وتركها مدّة لا تقل عن عشر دقائق حتّى تبرد إخراج الصلصة من الثلاجة، وتقديمها إلى جانب الشاروما. صوص الثومية حبة من البطاطس مسلوقة ومهروسة. ثلاث ملاعق كبيرة من اللبن الزبادي. ملعقة كبيرة من المايونيز. خمسة فصوص من الثوم. عصير ليمونة. ملعقة كبيرة من الزيت النباتي. رشة من الملح والفلفل الأسود. وضع كلٍّ من اللبن، والمايونيز، والثوم، وعصير الليمون، والزيت، والملح، والفلفل الأسود في الخلاط الكهربائي. خلط المكوّنات مدّة لا تقل عن دقيقتين. إضافة البطاطس المهروسة والخلط حتّى تتجانس المكونات تماماً والحصول على صلصة كثيفة. صوص الترتار أربع ملاعق صغيرة من الخلّ. أربع حبات من مخلل الكورنيشون. نصف ملعقة كبيرة من كلٍ من عصير الليمون، والبقدونس والثوم والطرخون. عود من البصل الأخضر.
أما الدليل على أن الله تعالى لا ينام ولا يغفل فتمثل في قوله تعالى {اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ} [البقرة: (255)]. ما هي الصفات التي نفاها الله عن نفسه مع الدليل الصفات التي نفاها المولى عز وجل هي الصفات السلبية وجميعها صفات نقص ولأن المولى عز وجل يتصف بالكمال لا يمكن وصفه بأي صفة من صفات النقص وقد نفى المولى عز وجل عن نفسه العديد من الصفات الغير محمودة، كالموت والسنة والنوم والظلم هذه الصفات وردت في الأحاديث النبوية وفي آيات القرآن الكريم ويسبقها أداة نفي ويمكنكم التعرف عليها تفصيلًا عبر السطور التالية: نفى الله تعالى عن نفسه صفة الموت والدليل على ذلك قوله تعالى: { وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لا يَمُوتُ} [الفرقان:58]. كذلك نفى المولى عز وجل عن نفسه صفة الظلم في العديد من آيات القرآن الكريم ومن ضمنهم قوله تعالى: { وَلا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا} [سورة الكهف:49]. من الصفات المنفية عن الله تعالى - رمز الثقافة. كما نفى الله تعالى عن نفسه صفة العجز في قوله تعالى: { وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعْجِزَهُ مِن شَيْءٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلا فِي الأَرْضِ} [فاطر:44]. كذلك نفى الله تعالى عن نفسه صفة الغفلة في العديد من آيات القرآن الكريم ومن ضمنهم قوله تعالى {وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا ۚ وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ} [النمل: (93)].
صفات نفاها الله عن نفسه سيدور مقالنا اليوم حول صفات المولى عز وجل فهناك صفات نفاها الله عن نفسه هذه الصفات لا يجوز لأي شخص وصف الله تعالى بها، لذا وجب على جميع المسلمين التعرف على صفات المولى جل وعلا لمعرفة ما يجوز وصفه به وما لا يجوز، ونحن بدورنا في مخزن سنوضح لكم صفات الله تعالى مستندين في ذلك على الأدلة الشرعية من آيات القرآن الكريم والسنة النبوية، كما سنوضح لكم الصفات التي نفاها الله تعالى عن نفسه. الصفات التي وصف الله تعالى بها نفسه في سورة الناس مكرره. س/ بالتعاون مع زملائك هات ثلاث صفات نفاها الله تعالى عن نفسه مع الاستدلال من القران الكريم ؟ جـ/ نفي المولى عز وجل عن نفسه صفة الظلم – النسيان – النوم. الأدلة الشرعية على نفي المولى عز وجل بصفة الظلم والنوم والنسيان عن نفسه: الدليل عن نفي المولى عز وجل لصفة الظلم جاء في قوله تعالى: {مَّنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ ۖ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا ۗ وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ} [فصلت: (46)]، كما ورد في العديد من الآيات القرآنية الأخرى. الدليل على نفي المولى عز وجل لصفة النسيات قوله تعالى: {قَالَ عِلْمُهَا عِندَ رَبِّي فِي كِتَابٍ ۖ لَّا يَضِلُّ رَبِّي وَلَا يَنسَى} [سورة طه: (52)].
[٩] ويتصف الله -تعالى- بصفات الكمال والعَظمة المطلقة والتي ينفرد بها فلا يوجد من له هذه الصفات إلا الله -تعالى- ومن أهم صفاته؛ الوحدانية، والعلم، والقدرة، والإرادة، والقِدم، والوجود، ومخالفته للحوادث، وغيرها من الصفات التي تنم عن التفرد والكمال المطلق. الصفات التي وصف الله تعالى بها نفسه في سورة الناس مكتوبة. ا لصفة في قوله (لم يَلِد ولم يُولَد) إنّ من النقص الذي يُلازم المخلوق حاجته للولد، إذ يكمُل بذريته ويمتد منها نسله، وبالمقابل فإنّ الولد لا يستغني بوجوده عن والده، فكلٍّ من الوالد والولد محتاج للآخر ويتُمم نقص الآخر، وهذا النقص والإحتياج لا تجده في حق الله -تعالى- فهو ليس له أبٌ ولا أم ولا صاحبة، وهو مستغني عن الولد. وقد سبق بيان معنى صفة الصمدية، والتي من معانيها أيضاً الذي لم يلد ولم يولد، [١٠] فالله -تعالى- يمتدح نفسه ويستدل على كماله بأنّه لا ولد له، وأنّه أيضاً يُظهر كمال استغنائه بعدم حاجته لوالد، وهذا عند قوله -تعالى-: (لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَد). [١١] [١٢] والصفة المقصودة في قوله -تعالى- هي كمال الاستغناء بذاته -جل وعلا-، بخلاف البشر الذين لا يستغنون عن الوالد والولد. الصفة في قوله ( لم يكن له كفوًا أحد) بعد عرض صفة الوحدانية وصفة الصمدية، وبيان كمال استغناء الله -عز وجل- عن الأب والإبن، إذ لن تجد هذه الصفات في غير الله -تعالى- ولن تجدها إلّا فيه -جل وعلا-، وهنا تظهر الصفة الأخيرة في سورة الإخلاص وهي أنّ الله -تعالى- لا يوجد من يكافئه أبداً.
إذ إنّ الخلق محتاجون، بينما ربّ العزة مستغنٍ عن الجميع دون استثناء، ولا يحتاج أحداً من خلقه أبداً، وهذا ما يُخالف الله -تعالى- به خلقه، فالخلق محتاجون لله -تعالى- ومحتاجون لبعضهم بعضاً، ويكمل الواحد منهم الاخر. [١٣] أمّا الله -تعالى- غني عن الكل، وهذه الصفة لا توجد إلّا في الله -جل وعلا-، فالله -تعالى- ليس له شبيهٌ من خلقه يوصف به أو يُنسب إليه، فهذه صفات الله وحده فهو مخالف للحوادث. [١٣] المراجع ↑ مقاتل ، تفسير مقاتل بين سليمان ، صفحة 925. بتصرّف. ↑ سورة الإخلاص، آية:1 ↑ ابن الجوزي، زاد المسير في علم التفسير ، صفحة 506. بتصرّف. ↑ القرطبي ، تفسير القرطبي ، صفحة 244. بتصرّف. ↑ سورة الإخلاص، آية:2 ^ أ ب عبدالرحمن السعدي، تيسير الكريم الرحمن ، صفحة 945. بتصرّف. ↑ محمد بن أحمد بن الأزهري الهروي، تهذيب اللغة ، صفحة 106. بتصرّف. ↑ إسماعيل الأصبهاني، الحجة في بيان المحجة ، صفحة 126. بتصرّف. ↑ حسن أيوب، تبسيط العقائد الإسلامية ، صفحة 85. الصفات التي وصف الله تعالى بها نفسه في سورة الناس مكررة. بتصرّف. ↑ محمد بن جرير الطبري، جامع البيان ، صفحة 734. بتصرّف. ↑ سورة الإخلاص، آية:3 ↑ عبد الرحيم السلمي، شرح العقيدة الواسطية ، صفحة 22. بتصرّف. ^ أ ب مكي بن أبي طالب ، الهداية إلى بلوغ النهاية ، صفحة 8496.
نفى المولى عز جل عن نفسه صفة الفقر في العديد من الآيات القرآنية من ضمنهم قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ ۖ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ} [فاطر: (15)]. كذلك أنكر المولى عز وجل عن نفسه صفة الموت في قوله تعالى: {وَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ ۘ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ ۚ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ} [القصص: (88)]. كما نفى الله تعالى عن نفسه صفة النسيان في قوله تعالى: {وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ ۖ لَهُ مَا بَيْنَ أَيْدِينَا وَمَا خَلْفَنَا وَمَا بَيْنَ ذَٰلِكَ ۚ وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا} [مريم: (64)].