استهلال... "التعميم يفهم بحسب قصد ملقيه وما عرف عنه، والتعميم لغة الجميع، ففي أحوال يكون لغة العاقل، وأحوال يكون لغة الجاهل". ردًا على سؤال لموقع إلكتروني: ما هو التعميم؟ "التعميم في القول ظاهرة خطيرة ابتلي بها البعض من الناس اليوم، وهي ظاهرة للأسف منتشرة عند الطبقات، الثقافية والعلمية والاجتماعية والسياسية والطلابية". د محمد الكبيسي/ كاتب وأكاديمي "يردد البلهاء جملة (التعميم لغة الجهلاء) إن أحبوا أن يدلوا بدلوهم". وليس كل تعميم جهلًا إنما الجهل فيمن يجهل السياقات والأعراف، فقولي (الأصدقاء نبلاء) تعميم الواعي يفهم أن هذا الأصل، ويفهم أن هناك أصدقاء غير نبلاء. التعميم - الترجمة إلى الفرنسية - أمثلة العربية | Reverso Context. والتعميم الذي يجب تمحيصه ما دل على شمول مثل كل الأصدقاء نبلاء. د فواز اللعبون/ أديب وشاعر. وفي التمثيل على النقد البناء أو العملي والموضوعي كما يطرح موقع (موضوع) الإلكتروني: إنه إذا قصر أحد الموظفين في أدائه يمكن للمدير مخاطبته بأسلوب غير محدد، مثل: الأداء والمشروع بدلًا من أدائك ومشروعك. ويقسم (موضوع) النقد إلى أكثر من عشرين نوعًا، من بينها النقد الهدام والانتقام والبناء والعملي الموضوعي، والفني بأنواعه: السياقي والانطباعي والقصدي والباطن، وهكذا لا أحد يلزم الناقد بنوع محدد، ولا يوصف النص الناقد بما ليس في محتواه، ولا دخل للناقد بما يمكن أن يفهمه المتلقي، كما لا يلزم المتلقي بالتسليم أو الاقتناع بما يطرحه الناقد.
'التعميم لغة الجهلاء'، كيف ترى هذه المقولة؟ - Quora
كما أتمنى على كل من يعمم في قوله وحكمه أن يسأل نفسه هل هو معصوم من ارتكاب الخطأ؟ هل هو معصوم من سوء التصرف ومن ارتكاب الذنب؟ لا شك أنه غير معصوم لأن نبينا صلى الله عليه وسلم يقول (كل ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون). إذا أنا أخطئ وأنت تخطئ وغيرنا يخطئ صغيرنا يخطئ وكبيرنا يخطئ، عالمنا يخطئ، جاهلنا يخطئ وهلم جرا. إذن فلا تعمم في قولك وحكمك حتى لا تخوض مع الخائضين الذين ذمهم الله تعالى حيث قال: (ما سلككم من سقر قالوا لم نك من المصلين ولم نك نطعم المسكين وكنا نخوض مع الخائضين). أي كنا نتكلم فيما لا نعلم.. أو نتكلم في الباطل. وإن من عجيب هذه الآية أنها جعلت الخوض مع الخائضين، قرين ترك الصلاة والزكاة والإيمان باليوم الأخير فما هو يا ترى الأمر الجلل الذي جعله في هذه المنزلة المخيفة! هل التعميم لغة الجهال فعلا ؟ - معرفتي | سؤال و جواب. وتأمل يا من تعمم، قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا قال الرجل هلك الناس فهو أهلكهم) أو هو من الهالكين. أجل من يعمم لا شك أنه من الهالكين لأنه ظلم واعتدى. أخي الكريم ربنا يدعوك إلى العدل في القول والحكم (وإذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربى) ويقول أيضا (ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى واتقوا الله) هناك آيات كثيرة لم أذكرها حتى لا أطيل أكثر.
بقلم: د. محمد سبتي الكبيسي j الجمعة ٢٤ يونيو ٢٠١٦ - 03:00 التعميم في القول والحكم ظاهرة خطيرة ابتلي بها البعض من الناس اليوم، وهي ظاهرة للأسف منتشرة عند مختلف الطبقات، الثقافية والعلمية والاجتماعية والسياسية والعمالية والطلابية وهلم جرا. فبمجرد ما أن سمع بخطأ تاجر أو طالب أو مصل أو عابد أو عالم أو شيخ أو موظف أو رب أسرة إلا وتراه أسرع في تعميم الخطأ على كل تاجر وكل طالب وكل عابد وكل عالم وكل رب أسرة. والحق أقول إن هذا التعميم إن دل على شيء فإنما يدل على خلل في الدين والعقل والقلب والخلق. وقد قال أحد الحكماء: (التعميم هو لغة الجهلاء والحمقى وأصحاب العاهة الفكرية)، ويقول شكسبير: (لا يعمم إلا الأغبياء). كيف لا، والتعميم سبب الخراب والدمار والظلم والعدوان، والجور والخسران، ومجانبة الحق والصواب. أتمنى على كل من يعمم في قوله وحكمه أن يسأل نفسه ما ذنب بقية الطلاب إذا أخطأ طالب؟ وما ذنب بقية التجار والأطباء والعلماء والصيادلة والفلاحين والمدرسين والشيوخ.. إن أخطأ تاجر أو طبيب أو عالم أو صيدلي أو فلاح أو مدرس أو شيخ؟.. وهكذا. أليس في هذا التعميم تجنٍ وظلم وعدوان وافتراء وكذب وطعن وسوء ظن وسوء خلق؟ تسأل عنه يوم القيامة، وتحاسب عليه حسابا عسيرا!
ثقافتنا مثقلة بالكثير من القيم والقناعات والأفكار السلبية، فهناك خليط ثقافي بعضه ورثناه في جيناتنا الثقافية وبعضه أنتجناه بأنفسنا، وكانت المحصلة ثقافة أعطتنا رؤية مشوشة للحياة وشخصيات منشطرة على أنفسها فلا هي تقلع من الماضي ولا هي تعيش في الحاضر ولا هي تنظر إلى المستقبل. فالتحضر هو في الأساس صناعة ثقافية وعندها تكون القيم والقناعات والأفكار محل الاهتمام عند المجتمع الذي يريد النهوض بنفسه، وهي التي يجب فحصها ومراجعتها على الدوام لأن الفشل في كشفها ونقدها وتميز المعوج فيها ومن ثم المحاولة لانتزاعها من الجسد الثقافي يبقي المجتمع أسير تخلفه وتأخره الحضاري. والتعميم هو من تلك القناعات الراسخة في الثقافة العربية وتجدها عند حتى من يتعاطون الشأن الثقافي، تجد هذه الصفة حاضرة في تفكيرهم وخطابهم الثقافي وإن كانت في بعض الأحيان لا تظهر بشكل واضح إلا في وقت الأزمات والتي يفترض أن يكون للمثقف الدور الأكبر في مساعدة المجتمع على تجاوزها لا على إشغال المجتمع بأمور تستنزف طاقته أكثر من أن تقويه. بل الأدهى من ذلك أن تربيتنا الدينية مبنية هي أيضا على التعميم، وإن رجل الدين ولكثرة ما يحيط نفسه بثوابت دينية وهي أغلبها ليس بذلك تراه يتجرأ في تعميم أحكامه على الآخرين ويقدمها للناس على أن عموميتها تنطلق من أنها أحكام إلهية وبالتالي فلا مجال للنقاش فيها وليس هناك خيار إلا الأخذ بها.
لا قداسة لشيء ولا حرمة لأحد ولا شعور بالرحمة ولا أحساس بالإنسانية عندما تكون هناك مواجهة واستقطاب طائفي. وثقافة التعميم هي من تحول الحالة المذهبية وهي حالة طبيعية في المجتمعات إلى حالة طائفية تنتج عنها كل أنواع الفتن والتوترات الاجتماعية. فعندما يكون هناك خطاب ثقافي عقلاني يترفع عن التعميم في الأحكام, بل يرفضه ويستنكر من يلجأ إليه فإننا بهذا الخطاب نحصن المجتمع من أن يتحول إلى مجتمع طائفي يكون عنده استعداد لاستيراد الفتن من الخارج وليس فقط إنتاجها محليا. 2- الهروب من الواقع: مشكلة الثقافة العربية بالذات أنها في حالة خصام مع الواقع وهذا يدفعها إلى تجاهل ما يحويه هذا الواقع من تحديات ومشاكل وفرص, فكل مجتمع فيه تلاوين فكرية وتنوعات ثقافية، ومشكلة التعميم أنها تدفع بالثقافة إلى تسطيح هذا الواقع وإلغاء ما فيه من نتوءات وانحناءات حتى يكون من السهل تجاوز هذا الواقع وعدم أخذه في الاعتبار عند تشكيل صور حياتنا, ولكن تسطيح الواقع لا يؤسس لحياة حقيقية, فالمطلوب أن نعيد للواقع موقعه الطبيعي في تفكيرنا وبغير ذلك تكون الحياة صورة من صور الوهم التي قد نراها في الظاهر ولكن أثرها قليل في وجودنا. 3- غياب الحوار: إذا كان الجهل يدفع بالإنسان إلى التعميم فإن ممارسة الحوار تكشف للإنسان الحقائق وتزيح عن فكره الكثير من الأوهام التي قد تجد في ظلام الجهل فرصتها للظهور والاستحواذ على تفكير الإنسان.
طفاية حريق هي عبارة عن أسطوانة معدنية مملوءة بالماء أو بمادة كيميائية ثقيلة عازلة، تعزل الأوكسجين عن المادة المحترقة.
الرئيسية / صناديق الحريق صناديق الحريق هى وسيلة الدفاع اﻻولى عند حدوث الحريق ، لذلك ﻻبد من وجودهم فى اى مبنى. ويوجد منها نوعان ريل هوز Hose Reel: عباره عن خرطوم من المطاط Rubber ملفوف على بكره لها ذراع, ويستخدمه الأفراد داخل المبانى. وراك هوز Hose Rack: عباره عن خرطوم من القماش المقوى يركب على راك وفى الغالب ما يستخدمه الدفاع المدنى. شركة توريد وتركيب صناديق حريق
هذا وتنشأ هذه الخطورة عادة نتيجة لتعرض المواد القابلة للاحتراق التي يتكون منها أو التي يحويها المبنى لحرارة ولهب الحريق الخارجي. لذلك فعند التخطيط لإنشاء محطة للتزود بالوقود فمن المراعي عند إنشائها أن تكون في منطقة غير سكنية أو يراعى أن تكون المباني السكنية على بعد مسافة معينة حيث يفترض تعرض هذه المباني لخطر كبير في حالة ما إذا ما وقع حريق ما بهذه المحطة وهذا هو ما يطلق عليه الخطر التعرضي. أسباب الحرائق من أهم الأسباب التي تؤدي إلى حدوث الحرائق وخاصة في المواقع الصناعية ما يلي:- 1- الجهل والإهمال واللامبالاة والتخريب. 2- التخزين السيئ والخطر للمواد القابلة للاشتعال أو الانفجار. 3- تشبع مكان العمل بالأبخرة والغازات والأتربة القابلة للاشتعال في وجود سوء التهوية. حريق - ويكيبيديا. 4- حدوث شرر أو ارتفاع غير عادي في درجة الحرارة نتيجة الاحتكاك في الأجزاء الميكانيكية. 5- الاعطال الكهربائية أو وجود مواد سهلة الاشتعال بالقرب من أجهزة كهربائية تستخدم لأغراض التسخين. 6- العبث وإشعال النار بالقرب من الأماكن الخطرة أو بحسن النية أو رمي بقايا السجائر. 7- ترك المهملات والفضلات القابلة للاشتعال بمنطقة التصنيع والتي تشتعل ذاتياً بوجود الحرارة.
زيادة الحمل على المكبس الكهربائي، ولذلك يجب عند تركيب المكبس الكهربائي أن يكون مناسباً ويسع الطاقة الكهربائية للمكان والحمل المضاف عليه. محاولة تشغيل جهاز كهربائي به عطل أو خرج منه دخان يوضح حدوث ماس كهربائي أو مشكلة ما بداخله، فمن الممكن أن يؤدي الى حدوث حريق وخسائر جسيمة. بحث كامل عن طفايات الحريق معلومات و تقرير عن انواع طفايات الحريق. لمس الأجهزة الكهربائية واليد مبللة من أكبر أخطار الكهرباء لأن ذلك قد يؤدي إلى حدوث صدمات كهربائية. القيام بتطفئة الحريق الكهربائي بالماء، يؤدي إلى حدوث صاعق كهربائي لأن الماء يزيد من اشتعال اللهب. قيام الأطفال بإدخال بعض الأشياء الحادة داخل المكبس الكهربي فقد يسبب هذا إصابات خطيرة لهم. ترك فيشه الأجهزة الكهربائية في المكبس الكهربي بدون استخدام مثل شاحن الموبايل فقد يؤدي إلى حدوث حرائق بسبب إرتفاع درجة حرارة الأسلاك والكابلات. شاهد ايضا في معلومة ما هي صفات توماس اديسون مخترع الكهرباء كيفية التعامل مع الكهرباء العمل على توصيل الأجهزة الكهربائية في أماكن لا يصلها المياه أو الأماكن الرطبة، وفي حالة وصول الماء للأجهزة الكهربائية، فيجب علينا سرعة فصل مفتاح الكهرباء العام للمنزل: ثم سحب الفيشه الكهربائية من المكبس والإتصال بالمتخصص لإصلاح الأجهزة الكهربائية، للتأكد إذا ما كان حدث عطل في الجهاز أم يمكن استخدامه بشكل طبيعي.
في حالة تكوين فقاعات بالمكان المصاب يجب تركه حتى تنفجر من تفسها، ثم تنظيفها ووضع كريم مضاد حيوي. عدم تقشير الجلد بعد أن يجف، لأن ذلك سيجعله يترك ندب. إذا كان الحرق بالوجه أو باليد يجب عدم تعرضه للنار.
ثانياً: خنق الحريق يتم خنق الحريق بتغطيته بحاجز يمنع وصول أكسجين الهواء إليه وذلك بالوسائل التالية:- - غلق منافذ وفتحات التهوية بمكان الحريق للتقليل من نسبة الأكسجين في الهواء إلي النسبة التي لا تسمح باستمرار الاشتعال. - تغطية المادة المشتعلة بالرغاوى الكيماوية. - إحلال الأكسجين ببخار الماء أو ثاني أكسيد الكربون أو المساحيق الكيماوية الجافة أو أبخرة الهالوجينات. بحث عن طفاية الحريق. - يمكن إطفاء الحريق بفصل اللهب عن المادة المشتعلة فيها النيران وذلك عن طريق نسف مكان الحريق باستخدام مواد ناسفة كالديناميت ، وهذه الطريقة المتبعة عادة لإطفاء حرائق آبار البترول. ثالثاً: تجويع الحريق يتم تجويع الحريق بالحد من كمية المواد القابلة للاشتعال بالوسائل التالية:- - نقل البضائع والمواد المتوفرة بمكان الحريق بعيداً عن تأثير الحرارة واللهب مثل سحب السوائل القابلة للاشتعال من الصهاريج الموجود بها الحريق ، أو نقل البضائع من داخل المخـازن المعرضة لخطر وحرارة الحريق ، أو أزاله النباتات والأشجار بالأراضي الزراعية لوقف سريان وانتشار الحريق. - إزاحة وإزالة المواد المشتعلة فيها النيران بعيداً عن المجاورات القابلة للاشتعال لخطر الحرارة واللهب كسحب بالات الأقطان المشتعلة فيها الحريق من داخل مكان التخزين إلى مكان آخر لا يعرض المجاورات للأخطار.