ما هو الأرش ، هناك مصطلحات فقهية أو علمية قد تكون شائعة الاستخدام ولكنها تكون متخصصة إلى حد ما في مجال معين، ولهذا يصعب على العامة وغير المتخصصين فهمها أو فهم المقصود منها، وكلمة الأرش من ضمن هذه المصطلحات التي كثر البحث عن عنها في الفترة الحالية على محركات البحث الالكترونية. ما هو الأرش؟ الأرش هو دية الجراحة، وهي المال الواجب دفعه افتداءً للنفس في حالة الجناية، وكذلك يعرف على أنه تعويضًا لما يأخذه المشتري من البائع في حالة وجود عيب في السلعة المباعة، والأصل في تعريف كلمة الأرش هو الفساد، وجمعها أروش على وزن فلس وفلوس، والأصل هنا الفساد حيث يقال "أرشت بين القوم تأريشًا" والمقصود هنا أفسدت بين القوم، وفي تفسير الغريبين فإن معنى هو الدية التي يدفعها البائع للمشتري في حالة ظهور عيب في السلعة لم يوضحه البائع قبل البيع، وكذلك أرش الجراحات وسبب تسميتها بالأرش هو أنه يكون سبب من أسباب الخصومة حيث يقال يؤرش بين القوم أي يسبب الخصومة بينهم.
منافس عاقل يعلمك ويفيدك أكثر من نصير جاهل لا تنس البحث في معطيات منافسيك المحتملين. إن نشاطهم وتجاربهم يمكن أن تعلمك أشياء لا يعلمك إياها أي مصدر آخر. أجريت بحثي الميداني بالتجول والتأمل داخل متاجر منافسي المستقبل وملاحظة جوانب مختلفة مثل: انتقاء السلع، والتسعير، وخدمة الزبون. إن قيامي بذلك أعانني في توثيق نظريتي القائلة بأن السوق التي كنت أرنو إليها سوف تدعم قيام متجر أنيق متلألئ بأسعار معتدلة وخدمة زبون ممتازة. تعريف عقد البيع - موضوع. وينبغي عليك أيضا إجراء دراسة السوق الموضعية في المنطقة المحيطة بالمتجر الذي تنوي افتتاحه حتى تعرف إن كانت المنطقة كافية لتحمل أعمالك. أجل قد يكون لديك منتج رائع تتوفر له سوق ملائمة ولكن ليس في الشارع الذي تنوي افتتاح متجرك فيه. إن دراسة السوق الموضعية هي التي تعينك في اختيار الموقع الأمثل لمقر عملك الجديد. مفهوم البيع
كونه رشيداً: ( و يتحقق الرشد بحفظ المال و حسن النظر فيه)وهذا شرط لنفاذ البيع فلا ينعقد بيع الصبي مميزاً كان أو غيره ، ولا بيع المجنون والمعتوه والسفيه إلاّ إذا أجاز الولي بيع المميز منهم. و بيع المفلس متوقف على إمضاء دائنيه. ( و المفلس من استغرقت الديون جميع أمواله) 3. كونه مالكا للمبيع أو نائبا عنه فيه بوكالة أو ولاية شرعية: فلا يلزم من فضولي إلا إذا أجازه المالك 4. كونه طائعا مختاراً: فلا ينعقد بيع المكره قسرا ولا شراؤه لقوله تعالى: [ إلاّ أن تكون تجارة عن تراض منكم]. سورة النساء ، الآية 29. وقوله عليه الصلاة والسلام: ( إنما البيع عن تراض) رواه ابن حيان الركن الثاني: المعقود عليه ( المبيع و الثمن) يشترط في المعقود عليه ثمناً كان أو مثمناً شروط منها: 1. تعريف البيع لغة واصطلاحا. أن يكون طاهراً فلا يصح أن يكون النجس مبيعاً ولا ثمناً ، فإذا باع شيئاً نجساً أو متنجساً لا يمكن تطهيره فإن بيعه لا ينعقد ، وكذلك لا يصح أن يكون النجس أو المتنجس الذي لا يمكن تطهيره ثمناً ، فإذا اشترى أحد عيناً طاهرة وجعل ثمنها خمراً أو خنزيراً مثلاً فإن بيعه لا ينعقد. 2. أن يكون منتفعاً به انتفاعاً شرعياً فلا ينعقد بيع الحشرات التي لا نفع فيها.
رغم العدد الهائل من تعاريف التسويق التي تزخر بها أدبيات الأعمال إلا أنه لوحظ أن هناك تباينا فيما بينها. فالبعض يعرف التسويق وفقا لخبراته وخلفيته والبعض الآخر يربط التسويق بعلوم أخرى حتى أن بعض تعاريف التسويق توحي للقارئ بأنه علم اجتماع أو علم نفس. فبعضها أخذ الطابع السلوكي، والبعض الآخر أخذ الطابع الكمي، وصنف ثالث أخذ الطابع الاجتماعي. ورغم أن هذه توجهات طبيعية لأن التسويق يأخذ أساليبه ونظرياته ونماذجه من عدة علوم خصوصا علم النفس، وعلم الاجتماع، والرياضيات إلا أنه لم تتم صياغة تعريف للتسويق يزيل عنه الغموض ويربطه بأصوله. ولكي نصل إلى هذا التعريف سنستعرض أهم تعاريف التسويق في أدبيات الأعمال ثم نضع تعريفا مناسبا يعيد التسويق إلى أصوله ويزيل اللبس الذي نراه في الأدبيات. من أهم الجهات التي اهتمت بتعريف التسويق الجمعية الأمريكية للتسويق AMA، حيث قامت بتعريف التسويق عدة مرات. التعريف الأول كان عام 1960، والثاني عام 1985، وآخرها عام 2003 عندما عرفت التسويق بأنه عملية تنطوي على تخطيط، وتنفيذ، ومراقبة نشاطات مدروسة في مجالات تكوين، وتسعير، وترويج، وتوزيع الأفكار والسلع والخدمات من خلال عمليات تبادل من شأنها خدمة أهداف المنظمة والفرد.
المسألة الثانية: عقد الذمة، ودفع الجزية: 1- تعريفه: الذمة لغة: العهد، وهو الأمان والضمان. وعقد الذمة اصطلاحاً: هو إقرار بعض الكفار على كفرهم، بشرط بذل الجزية، والتزام أحكام الملة التي حكمت بها الشريعة الإسلامية عليهم. 2- مشروعيته: الأصل في مشروعية عقد الذمة قوله تعالى: {قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ} [التوبة: 29] وقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في حديث بريدة: «ثم ادعهم إلى الإسلام، فإن أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم... فإن هم أبوا فسلهم الجزية». 3- من تؤخذ منه الجزية؟ تؤخذ الجزية من الرجال، المكلفين، الأحرار، الأغنياء القادرين على الأداء، فلا تؤخذ من العبد؛ لأنه لا يملك فكان بمنزلة الفقير، ولا تؤخذ من المرأة والصبي والمجنون؛ لأنهم ليسوا من أهل القتال، ولا تؤخذ من المريض المزمن، والشيخ الكبير؛ لأن دماءهم محقونة، فأشبهوا النساء. 4- موجب عقد الذمة: يوجب هذا العقد مع الكفار: حرمة قتالهم، والحفاظ على أموالهم، وصيانة أعراضهم، وكفالة حريتهم، وعدم إيذائهم، ومعاقبة من قصدهم بأذى، لقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وإذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم إلى ثلاث خصال أو خلال، فأيتهن ما أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم».. المسألة الثالثة: عقد الأمان: 1- تعريفه: الأمان لغة: ضد الخوف.
صور مدينة شفشاون المغربية ، صور المدينة الزرقاء في المغرب تقع مدينة "شفشاون Chefchaouen" في شمال المغرب وتتميز بهندسة معمارية رائعة وتاريخاً غنياً جداً بالمناظر الطبيعية الخلابة. شفشاون المدينة الزرقاء في المغرب - YouTube. ولكن اللافت في هذه المدينة هي الصور التي نشرتها بعض المواقع على الإنترنت، ومنها موقع "بورد باندا Boredpanda"، لجدران المدينة التي طليت باللون الأزرق حيث يضم قطاع المدينة القديمة العديد من المباني البيضاء والزرقاء التي تعتبر مزيجاً من العمارة الاسبانية والمغربية والتي تجذب السياح، خصوصاً الذين يحبون التجول في الشوارع الضيقة واستكشاف المدينة. ويقال إن هذه الجدران الزرقاء أدخلت إلى المدينة من اللاجئين اليهود في عام 1930 باعتبار أن اللون الأزرق يرمز إلى لون السماء والماء. وقد ترددت بعض الشائعات الأخرى عن أن هذا اللون كان يستخدم لطرد البعوض الذي يخاف من السماء والماء.
مدينة شفشاون السياحية توجد في الساحل الشمالي الشرقي لدولة المغرب ، و هي توجد بين جبلين ضخمين ، اسمها الأصلي هو مدينة شاون ، تعرف بصغر حجمها ، و لكن على الرغم من ذلك فإنها ذات شهرة عالمية ، حيث تعرف شفشان المدينة الزرقاء في البلدان العربية ، أما في دول الغرب فإنهم يطلقون عليها دوما اسم الحلم الأزرق ، و هي مدينة سياحية تحتوي على مجموعة من الشلالات و الشوارع الزرقاء الخلابة ، و من المعروف عن هذه المدينة أنها تقوم بمزج أصالة و عراقة التاريخ المغربي و حضارته ، مع الطابع الأندلسي الشهير ، و ذلك بسبب قربها من دولة الأندلس القديمة و مزج الحضارة بها. تشييد مدينة شفشاون و قد تم تأسيس مدينة شفشاون لأول مرة في عام 1471 م ، و ذلك كان على يد مولاي علي بن موسى بن رشيد العلمي ، و الذي قد قام بتشييدها لتكون حصن صغير يقوم بحراسة و حماية المنطقة الشمالية للمغرب ، و كي يمنع الغزاه البرتغاليين من الهجوم على المغرب و احتلالها ، و كان ذلك في عهد الدولة الإسلامية للوطاسيين ، و كان في هذه الفترة تعرف باسم مرحلة الاستكشافات الجغرافية الكبرى في العالم ، و كانوا خائفون من الاحتلال الأجنبي لها و استكشافها. المعالم التاريخية في المدينة – أول ما قد تم تشييده فور تشييد المدينة هو القصبة ، و التي قد أجري لها العديد من عمليات الترميم على مر السنين ، و تعتبر حاليا هي متحف تاريخي يحتوي على مجموعة من حكايات و المعالم الحضارية المتعلقة بتاريخ و ثقافة المغرب منذ بداية تشييد مدين شفشاون ، و هي توجد في الجهة الغربية من المدينة ، و تحتوي القصبة على حديقة كبيرة بها اثنان من الأحواض المزينة ، و هذه القصبة قد تم تشييدها على ثقافة المغرب القديم.
و ازداد عدد السكان فيها مع الوقت إلى أن أصبحت تضم 35. 709 نسمة وذلك بحسب إحصاء عام 2004. وحين اختبأ بها بعض الفارين من العرب.. صار بعضهم لايراها لاختباءها بين سهول خضراء واسعة.. فقرروا تلوين أبنيتهم بمادة عبارة عن بودرة خاصة بعد أن عم السلام... لمعرفتها من بعيد ومن فوق الجبال.. وبذلك تميزت وماتزال بهذا اللون الأزرق وفي كل عام يقوم اهل المدينة بدهن شرفاتهم وواجهات محلاتهم بتلك المادة.. المدينة الزرقاء في المغرب. التي شدت السياح حول العالم لزيارة مدينتهم... ^^ وهاي هيا البودرة.. أصبحت شفشاون مكان محبب لجميع السياح ، فهي تستقبل عدد كبير من السياح سنوياً للتمتع بجمال ألوانها الزرقاء ، و ترى فيها المناظر الطبيعيه الرائعة و بالأخص في شهر إبريل حيث يبدأ موسم تفتح الزهورمما يعكس مناظر أكثر جذباً للنظر. الجدير بالذكر إن تلك المدينة تحتضن مجموعة مهمة من المباني التاريخيةالتي تعكس إلى حد كبير الطابع التاريخي والحضاري الذي تعلوه هذه المدينة. ومن أحد هذه المعالم هي القصبة التاريخية والتي ترى صورتها بالأسفل ولقد بناها علي بن راشد لتكون حصنا منيعا للغزاة البرتغاليين وضد الصلبيين الذين لاحقو المسلمين المطرودين من بلاد الاندلس كما سبق و ذكرنا.
– و هناك ساحة وطاء الحمام ، و التي توجد في وسط المدينة و هي ساحة عامة ، يصل مساحتها حوالي ثلاثة ألف متر مربع تقريبا ، و قد تم تأسيسها في بادئ الأمر لتكون سوق أسبوعي في المدينة ، و لكن على مر السنين قد تحولت هذه الساحة إلى ساحة سياحية ، حيث أنها أصبحت مليئة بالعديد من المقاهي السياحية ، و متاجر لبيع الهدايا التذكارية ، و تحتوي في منتصفها نافورة للمياه ، و أصبحت يقام بها العديد من المهرجانات منها مهرجان الغر با الشمالية و المهرجان الدولي للمسرح العربي. – المسجد الأعظم في شفشاون ، يعتبر من المعالم السياحية الرائعة في المدينة أيضا ، فقد تم تشييده في حكم أسرة بني راشد العلمية الإدريسية ، و ذلك كان القرن السادس عشر الميلادي ، حيث كان خلال حكم سيدي محمد بن مولاي بن علي بن موسى بن راشد العلمي الإدريسي الحسني ، و قد تم تشييده في عام 969 هـ. و من أجمل ما يميز هذا المسجد هو حجمه الكبير و مساحته الواسعة ، كما أنه يحتوي على عدد من الثريا و النجف الخشبي و الذي يوجد في قلب بلاط المحراب الخاص بالمسجد ، و كما أن أغلب المواد المستخدمة في تشييد و تصميم هذا المسجد من المواد النادرة في البناء و المليئة بالزخرفة الخلابة.