ويشرع لكل مسلم الإكثار من هذه الأذكار ومن الصلاة والسلام على رسول الله ﷺ، لما في ذلك من الأجر العظيم والعاقبة الحميدة وصلاح القلب وانشراحه وزوال الذبذبة والحيرة؛ لأن الله سبحانه وعد بذلك من استقام على أمره وسارع إلى طاعته وأكثر من ذكره ومن الصلاة والسلام على رسوله عليه الصلاة والسلام. رزق الله الجميع الاستقامة، وأعاذنا جميعًا من نزغات الشيطان، وهدانا جميعًا لصراطه المستقيم، ولا حول ولا قوة إلا بالله [11]. رواه الإمام أحمد في (مسند المكثرين) برقم (6280)، ومسلم في (الصلاة) برقم (577). رواه أبو داود في (الصلاة) برقم (1297)، وابن ماجه في (الأدب) برقم (3809). رواه الإمام أحمد في (باقي مسند المكثرين) برقم (10652)، والترمذي في (الدعوات) برقم (3319). رواه الإمام أحمد في (باقي مسند المكثرين) برقم (7666)، والبخاري في (بدء الخلق) برقم (3050)، ومسلم في (الذكر والدعاء والاستغفار) برقم (4857). رواه الإمام أحمد في (باقي مسند المكثرين) برقم (6870)، والبخاري في (الدعوات) برقم (5927)، ومسلم في (الذكر والدعاء) برقم (4860) واللفظ له. من لزم الصلاه علي النبي مكرره. رواه مسلم في (الذكر والدعاء) برقم (4905)، وأبو داود في (الصلاة) برقم (1285).
ومن غفر الله ذنبه سلم من محن الآخرة ؛ لأنه لا يوبق العبد فيها إلا ذنوبه " انتهى. "تحفة الذاكرين" (ص 45) وسئل علماء اللجنة: قول الصحابي للرسول صلى الله عليه وسلم: أفأجعل لك صلاتي كلها ؟ فقال له الرسول صلى الله عليه وسلم: ( إذا تكفى همك... ) إلى آخر الحديث. ذكرى — "من لزم الصلاة على النبيّ كُفي همّه و غُفر ذنبه.... ما معنى: أفأجعل صلاتي لك كلها ؟ فأجابوا: " المراد بالصلاة هنا: الدعاء ، ومعنى الحديث: الحث على الإكثار من الصلاة والسلام على النبي صلى الله عليه وسلم ، لما في ذلك من الأجر العظيم " انتهى. "فتاوى اللجنة الدائمة" (24/156 - 157) وينبغي أن تعلم أن الحديث لا يعني منع الإنسان من الدعاء لنفسه مطلقا ، والاقتصار على الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ، فهذا مخالف لهديه العملي ، وإرشاده إلى الأدعية المتنوعة ، في الأحوال المختلفة ، كأدعية الصلاة ، والصباح والمساء ، والاستخارة ، ونحو ذلك. قال علماء اللجنة الدائمة: " هذا الحديث لا ينافي أن يدعو الإنسان ربه ويسأله أموره كلها بالأدعية المشروعة ، وأن يكثر من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فيجمع بين الأمرين " انتهى. "فتاوى اللجنة الدائمة" (24/159). ولعل المراد بالحديث: أن كان لأبي بن كعب دعاء معين ، يدعو به ، فسأل عن استبداله بالصلاة ، وإلى ذلك يشير قول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: " هذا كان له دعاء يدعو به ، فإذا جعل مكان دعائه الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم كفاه الله ما أهمه من أمر دنياه وآخرته ؛ فإنه كلما صلى عليه مرة صلى الله عليه عشرا ، وهو لو دعا لآحاد المؤمنين لقالت الملائكة: آمين ولك بمثله.
السؤال: تقول أختنا أيضًا: جاء رجل إلى النبي -عليه الصلاة والسلام- وقال: يا رسول الله! إني أكثر الصلاة عليك، فكم أجعل لك من صلاتي؟ قال: ما شئت قال: الربع؟ قال: ما شئت، وإن زدت فهو خير لك قال: النصف؟ قال: ما شئت، وإن زدت فهو خير لك قال: الثلثين؟ قال: ما شئت، وإن زدت فهو خير لك قال: يا رسول الله! الأحاديث المشتهرة في فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم. فأجعل صلاتي كلها لك؟ قال: إذًا تكفى همك، ويغفر ذنبك وجهوني في هذا الحديث؟ واشرحوه لي؟ جزاكم الله خيرًا، وهل يجوز أن نصلي على النبي ﷺ أثناء السجود؟ الجواب: هذا الحديث صحيح، ومعنى الصلاة هنا: الدعاء، فإذا جعل الإنسان وقتًا يصلي فيه على النبي ﷺ كثيرًا، فالله -جل وعلا- يأجره على ذلك، والحسنة بعشر أمثالها، إلى ما لا يحصى من الفضل، يقول النبي ﷺ: إذًا تكفى همك، ويغفر ذنبك إذا أكثر من الصلاة -عليه عليه الصلاة والسلام- قال بعض أهل العلم: هذا السائل له وقت خصه للدعاء، فإذا صرف ذلك الوقت كله في الصلاة على النبي ﷺ؛ حصل له هذا الفضل: إذًا تكفى همك يعني: يكفيك الله همك ويغفر ذنبك. فينبغي الإكثار من الصلاة على النبي ﷺ، وإذا صلى على النبي ﷺ في السجود قبل الدعاء، أثنى على الله، وصلى على النبي ﷺ فهذا من أسباب الإجابة، كما أن الصلاة عليه في آخر التحيات، ثم الدعاء بعد ذلك من أسباب الإجابة.
فدعاؤه للنبي صلى الله عليه وسلم أولى بذلك " انتهى. "مجموع الفتاوى" (1/193) وقال شيخ الإسلام أيضا: " مقصود السائل: يا رسول الله إن لي دعاء أدعو به ، وأستجلب به الخير ، وأستدفع به الشر فكم أجعل لك من الدعاء ؟ قال: ما شئت. فلما انتهى إلى قوله: ( أجعل لك صلاتي كلها) قال: إذا تكفى همك ويغفر ذنبك. وفي الرواية الأخرى: إذا يكفيك الله ما أهمك من أمر دنياك وآخرتك. وهذا غاية ما يدعو به الإنسان لنفسه من جلب الخيرات ودفع المضرات " انتهى. من لزم الصلاة على النبي. "مجموع الفتاوى" (1/349-350). وهذا كله بتقدير صحة الحديث ، وقد أشرنا إلى من صححه من أهل العلم ؛ وإلا فإن راوي الحديث عبد الله بن محمد بن عقيل: أكثر كلام أئمة الحديث على تضعيفه ، وعدم الاحتجاج بحديثه ، حتى قال عنه الإمام أحمد ـ في رواية حنبل ـ: " منكر الحديث " ، وقال يعقوب الجوزجاني: " عامة ما يرويه غريب ". ينطر: "تهذيب الكمال" (16/80) وما بعدها. وإذا قدر أن حديثه في مرتبة الحسن ، كما ذهب إليه بعض أهل العلم ، فلا يظهر أن حاله يحتمل التفرد بمثل هذا المتن ؛ مع ما فيه من قوله: " أجعل لك صلاتي كلها" ؛ فهو بظاهره مخالف لما رغبت فيه الشريعة ، في عامة مواردها ، من الإكثار من الدعاء ، بشتى أنواعه ، في الصلاة وخارجها ، مطلقا كان هذا الدعاء ، أو مقيدا بوقت أو حال.
سيارة سيتروين 2014 أعلن جهاز حماية المستهلك، بالتعاون مع شركة المصرية الأوروبية للسيارات واستلانتيس العالمية، عن حملة استدعاء لبعض موديلات ستروين طراز سى 4 من موديلادت عام 2011 وحتى 2016،وطراز سى 3 من موديلات عام 2010 و حتى عام 2012، وذلك للبدء فى حملة فحص للكشف على الوسائد الهوائية وتغييرها إن لزم. يأتى ذلك فى إطار الاطمئنان على جودة وفاعلية المنظومة وحرصاً منا على أمن سلامة المُستهلكين كإجراء وقائى. وقال الجهاز، إنه لمزيد من المعلومات يُرجى الاتصال على الخط الساخن للشركة المالكة 19394 وذلك للحجز المُسبق وتحديث البيانات والتأكد من أن أرقام الشاسيه لسياراتكم من ضمن حملة الاستدعاء، وسيتم الرجوع مرة أخرى للعملاء لتحديد موعد فى أقرب مركز خدمة وذلك دون أى تكاليف أو رسوم على العميل. من لزم الصلاه علي النبي تكرار. وفى حالة رغبة العميل فى التأكد إذا كانت سيارته ضمن حملة الفحص يُرجى إدخال رقم الشاسيه من خلال الرابط.
الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخ الفاضل/ مصعب حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: فبارك الله فيك، جزاك الله خيراً، ونشكرك كثيراً على تواصلك مع إسلام ويب، ونسأل الله لك الشفاء والعافية. طرق علاج الرهاب الاجتماعي | مجلة سيدتي. لا شك أن كل الدراسات والتجارب العلمية تشير أن (الزيروكسات SEROXAT) هو العقار الأفضل لعلاج الرهاب والخوف الاجتماعي، وهو أكثر الأدوية التي جُربت لعلاج هذه الحالة، وهنالك أدوية أخرى أثبتت فعاليتها ومنها عقار يعرف تجارياً باسم (سبرالكس CIPRALEX) ويعرف علمياً باسم (استالوبرام ESCITALOPRAM)، والذي هو مشتق في الأصل من عقار يعرف تجارياً باسم (سبرالكس CIPRALEX) ويعرف علمياً باسم (استالوبرام ESCITALOPRAM). وعقار يعرف تجارياً باسم (فافرين FAVERIN) ويعرف علمياً باسم (فلوفكسمين FLUVOXAMINE)، أثبت فعاليته أيضاً، وكذلك عقار يعرف تجارياً باسم (زولفت ZOLOFT) أو (لسترال LUSTRAL) ويسمى علمياً باسم (سيرترالين SERTRALINE)، وعقار يعرف علمياً باسم (فلوكستين FLUOXETINE)، ويسمى تجارياً باسم (بروزاك PROZAC). الآن هنالك دراسات تشير أنه فعال لعلاج الرهاب الاجتماعي، وهنالك عقار يعرف تجارياً باسم (إفكسر EFEXOR) ويعرف علمياً باسم (فنلافاكسين VENLAFAXINE) هو من الأدوية التي تعمل في علاج الرهاب الاجتماعي، ويوجد أيضاً عقار يعرف تجارياً باسم (أوروكس AURORIX) ويعرف علمياً باسم (مكلوباميد MOCLOBENIDE) يعتبر أيضاً من الأدوية المفيدة.
الطريقة التي استبدلت بها (السبرام) إلى (الزيروكسات) هي طريقة سليمة وطريقة صحيحة جدًّا. علاج الرهاب الاجتماعي سلوكياً ومعرفياً - موقع الاستشارات - إسلام ويب. أما بالنسبة للمدة التي يجب أن تستمر عليها في تناول (الزويركسات)، أقول لك على الأقل يجب أن تستعمله لمدة ستة أشهر على جرعة (أربعين مليجراماً)؛ وذلك نسبة لأن الرهاب الاجتماعي يتطلب مدة أطول مما كان يعتقد سابقاً - هذا حسب الدراسات الحديثة –. نسبة الانتكاسات تقل جدًّا إذا استمر على الدواء لمدة أطول، فمن هذا المنطلق أرجو أن تستمر على جرعة حبتين في اليوم لمدة ستة أشهر، ثم بعد ذلك خفض الدواء بمعدل نصف حبة كل ثلاثة أشهر، وبعد ذلك من المفترض أن تكون قد تخلصت من الخوف والرهاب الاجتماعي، وللاستمرارية في التحسن وعدم الانتكاسة يجب أن تستمر على التطبيقات السلوكية التي تعتمد على الثقة بالنفس والمواجهة وعدم تجنب المواقف الاجتماعية. بالنسبة لفعالية (الزيروكسات) لا أعتقد أنها سوف تتطلب الانتظار لعدة أسابيع هذه المرة؛ لأن السبرام يعتبر قاعدة جيدة لفعالية العلاج، ولابد أن تكون الناقلات العصبية في وضع أفضل ومهيأة لفعالية (الزيروكسات) في مدة أقصر من الحالات التي يكون فيها الإنسان لم يتناول أي علاج في السابق. لا مانع أن تتناول (الإندرال IINDERAL) أو (الزاناكس XANAX) عند الضرورة أو في المناسبات، ولكن يجب أن تكون حذراً، ولابد أن يكون هنالك نوع من الانضباط خاصة في تناول (الزاناكس).
أما بالنسبة للعلاج الدوائي فهو علاج مساعد، ولا أريد الناس أن تتكئ اتكاءً كاملاً على العلاج الدوائي, الدواء نعم يساعد، ونؤمن تمامًا أن الرهاب الاجتماعي وغيره من الأمراض النفسية لها مكوّن بيولوجي كيميائي، وهذا لا بد أن يواجه بيولوجيًا وكيميائيًا –يعني عن طريق الدواء– والدواء له ميزة أساسية، وهو أنه يُمهّد للبرامج العلاجية السلوكية إذا كان الإنسان أراد (حقيقة) أن يتغير. هذا بالنسبة للجزء المهم جدًّا في استشارتك، والجزء الآخر هو أني أقول لك أن الزيروكسات دواء طيب، الزيروكسات (CR) ممتاز، حيث إن آثاره الجانبية أقل من الزيروكسات العادي، والجرعة التي تبدأ بها هي 12, 5 مليجراما، تتناولها يوميًا بعد الأكل لمدة أسبوعين، بعد ذلك تجعلها خمسة وعشرين مليجرامًا يوميًا, هذه الجرعة تكفي لمعظم الناس. مدة العلاج يجب ألا تكون أقل من ستة أشهر، بعد ذلك تنتقل إلى تناول الدواء بجرعة 12, 5 مليجراما يوميًا لمدة ستة أشهر أخرى مثلاً، ثم 12, 5 مليجراما يومًا بعد يوم لمدة عشرين يومًا، ثم 12, 5 مليجراما مرة واحدة كل ثلاثة أيام لمدة واحد وعشرين يومًا، وبذلك يكون انتهى البرنامج العلاجي الدوائي، وإذا اجتهدت وعضدت وقوّيت من الآليات السلوكية؛ فإن شاء الله تعالى سوف يستمر التعافي، ولن تحدث لك انتكاسة.
[٦] الأدوية المضادة للقلق: قد تقلل البنزوديازيبينات من مستوى القلق عند الشخص الذي يعاني من الرهاب الاجتماعي، وقد تكون هذه الأدوية ذات تأثير سريع، مما يجعلها تسبب الإدمان والتخدير، لذا فإنها عادةً ما توصف للاستخدام قصير المدى. أفضل دواء لعلاج الرهاب الاجتماعي - موقع الاستشارات - إسلام ويب. حاصرات مستقبلات بيتا: وتعمل هذه الأدوية من خلال حجب التأثير المحفز للإبينفرين أو ما يُعرف بالأدرينالين، بالتالي فهي تقلل من الأعراض الجسدية للرهاب الاجتماعي؛ مثل: ارتفاع معدل ضربات القلب، وضغط الدم، وخفقان القلب، وارتعاش الصوت والأطراف، لذلك قد تعمل بأفضل نحو عند استخدامها بشكل غير منتظم في السيطرة على الأعراض في موقف معين؛ مثل إلقاء خطاب، إلا أنه لا يوصى بها في العلاج العام للرهاب الاجتماعي. [٦] كما تشمل التّوصيات العلاجية المتعلقة بنمط حياة المُصاب ما يأتي: [٥]: تجنب الكافيين ، إذ قد تزيد الأطعمة؛ مثل: القهوة، والشوكولاتة، والصودا، والمنشطات من القلق. الحصول على قسط كافٍ من النوم والرّاحة ، يوصى بالحصول على ثماني ساعات على الأقلّ من النوم في الليلة؛ لأنّ قلة النوم تزيد من القلق، وتزيد من أعراض الرهاب الاجتماعي. المراجع ↑ "Social anxiety disorder (social phobia)", mayoclinic, Retrieved 18-3-2020.
النقطة الأخيرة، وهي نقطة الدواء: الرهاب الاجتماعي مرض بيولوجي نفسي اجتماعي، مهما يعالج سلوكيًا واجتماعيًا، هذا جيد، لكن الجانب البيولوجي لا يمكن علاجه إلا من خلال الدواء. هذه حقيقة علمية، أنا مبدئي وسطي جدًّا في علاج الرهاب وغيره، وأنا أحترم وجهة نظرك، ولا أقلل لك من قيمة الإرشاد السلوكي، أبدًا، حرص عليه وتطبيقك له بدافعية وإرادة علاجية حقيقية سوف يحسن من مزاجك ويزيل الرهاب - إن شاء الله تعالى – لكن قطعًا العلاج الدوائي يعجل في الشفاء، علمًا بأنه توجد أدوية سليمة وصحيحة وغير إدمانية إذا استعملها المريض حسب الإرشاد الطبي أو المتابعة الطبية المباشرة مع الطبيب النفسي. وللفائدة نحيلك إلى هذه الاستشارات التي بالموقع حول العلاج السلوكي للرهاب: ( 269653 - 277592 - 259326 - 264538 - 262637). بارك الله فيك، وجزاك الله خيرًا، ونسأل الله لك الشفاء والعافية والتوفيق والسداد. مواد ذات الصله تعليقات الزوار أضف تعليقك العراق نوال بارك الله فيكم الموضوع جدا شيق وفي ميزان حستاتكم