آية وتفسير (31) وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ قال الله تعالى: وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ (114) وَاصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ (115). سورة هود 1- تفسير السعدي يأمر تعالى بإقامة الصلاة كاملة {طَرَفَيِ النَّهَارِ} أي: أوله وآخره، ويدخل في هذا، صلاة الفجر، وصلاتا الظهر والعصر، {وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ} ويدخل في ذلك، صلاة المغرب والعشاء، ويتناول ذلك قيام الليل، فإنها مما تزلف العبد، وتقربه إلى الله تعالى. {إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ} أي: فهذه الصلوات الخمس، وما ألحق بها من التطوعات من أكبر الحسنات، وهي: مع أنها حسنات تقرب إلى الله، وتوجب الثواب، فإنها تذهب السيئات وتمحوها، والمراد بذلك: الصغائر، كما قيدتها الأحاديث الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم، مثل قوله: "الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان، مكفرات لما بينهن ما اجتنبت الكبائر"، بل كما قيدتها الآية التي في سورة النساء، وهي قوله تعالى: {إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلا كَرِيمًا}.
قال الترمذي: حديث حسن صحيح. (*) وخرج أيضا عن ابن مسعود أن رجلا أصاب من امرأة قبلة حرام فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن كفارتها فنزلت: " وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ " ، فقال الرجل: أَلِي هذه يا رسول الله ؟ فقال: "لك ولمن عمل بها من أمتي". بحث كامل عن الصلاة وأهميتها وفوائدها - مقال. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. (*) وروي عن أبي اليسر. قال: أتتني امرأة تبتاع تمرا فقلت: إن في البيت تمرا أطيب من هذا ، فدخلت معي في البيت فأهويت إليها فقبلتها ، فأتيت أبا بكر فذكرت ذلك له فقال: استر على نفسك وتب ولا تخبر أحدا فلم أصبر ، فأتيت عمر فذكرت ذلك له فقال: استر على نفسك وتب ولا تخبر أحدا فلم أصبر ، فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال: أخلفت غازيا في سبيل الله في أهله بمثل هذا ؟ حتى تمنى أنه لم يكن أسلم إلا تلك الساعة ، حتى ظن أنه من أهل النار. قال: وأطرق رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أوحى الله إليه "وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ ".
(*) عن يزيد بن زريع ، عن سليمان التيمي ، عن أبي عثمان النهدي ، عن ابن مسعود رضي الله عنه أن رجلا أصاب من امرأة قبلة ، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره ، فأنزل الله تعالى " وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ " قال الرجل: يا رسول الله ، ألي هذا ؟ قال: " لجميع أمتي كلهم ".
(*) وفي رواية أخرى عن ابن مسعود: أن رجلا أصاب من امرأة قبلة ، فأتى رسول الله ، فذكر ذلك له ، فنزلت هذه الآية ، فقال الرجل: ألي هذه الآية ؟ فقال: " لمن عمل بها من أمتي ". (*) وقال معاذ بن جبل: كنت قاعدا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فجاء رجل ، فقال: يا رسول الله ، ما تقول في رجل أصاب من امرأة مالا يحل له ، فلم يدع شيئا يصيبه الرجل من امرأته إلا أصابه منها ، غير أنه لم يجامعها ؟ فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " توضأ وضوءا حسنا ، ثم قم فصل " فأنزل الله تعالى هذه الآية ، فقال معاذ: أهي له خاصة ، أم للمسلمين عامة ؟ فقال: " بل هي للمسلمين عامة ". * واختلفوا في اسم هذا الرجل ، فقال أبو صالح عن ابن عباس: هو عمرو بن غزية الأنصاري ، وفيه نزلت هذه الآية ، كان يبيع التمر ، فأتته امرأة تبتاع منه تمرا ، فأعجبته ، فقال: إن في البيت تمرا أجود من هذا ، فانطلقي معي حتى أعطيك منه; فذكر نحو حديث معاذ. * وقال مقاتل: هو أبو مقبل عامر بن قيس الأنصاري. * وذكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب الحافظ أنه: أبو اليسر كعب بن عمرو الأنصاري. آية وتفسير (31) وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ. * وذكر في الذي قال للنبي صلى الله عليه وسلم ، أله خاصة ؟ ثلاثة أقوال: أحدها: أنه أبو اليسر صاحب القصة.
صححه الالباني في التعليقات الحسان 1726 4- عَنْ أَبِي ذَرٍّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: خَرَجَ زَمَنَ الشِّتَاءِ وَالْوَرَقُ يَتَهَافَتُ فَأَخَذَ بِغُصْنَيْنِ مِنْ شَجَرَةٍ قَالَ فَجَعَلَ ذَلِكَ الْوَرَقُ يَتَهَافَتُ قَالَ فَقَالَ: «يَا أَبَا ذَرٍّ» قُلْتُ لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: «إِنَّ العَبْد الْمُسلم ليصل الصَّلَاة يُرِيد بهَا وَجه الله فتهافت عَنهُ ذنُوبه كَمَا يتهافت هَذَا الْوَرَقُ عَنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ». رَوَاهُ أَحْمَدُ وحسنه الالباني في المشكاة 576 5- عَن زيد بن خَالِد الْجُهَنِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ صَلَّى سَجْدَتَيْنِ لَا يَسْهُو فِيهِمَا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ». رَوَاهُ أَحْمَدُ وحسنه الالباني في المشكاة 577 6- عن عقبة بن عامر يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن مثل الذي يعمل السيآت ثم يعمل الحسنات كمثل رجل كانت عليه درع ضيقة قد خنقته، ثم عمل حسنة فانفكت حلقة، ثم عمل حسنة أخرى فانفكت حلقة أخرى حتى يخرج إلى الأرض ". صححه الالباني في السلسلة الصحيحة 2854 7- عن أبي ذر قال: " قلت: يا رسول الله أوصني قال " إ ذا عملت سيئة فأتبعها حسنة تمحها " " قال: قلت: يا رسول الله أمن الحسنات لا إله إلا الله؟ قال: هي أفضل الحسنات ".
الصلاة تجلب للمسلم الصحبة الصالحة التي تعينه على الطاعات. يتجنب المسلم الإفراط في الأكل، والشرب وقت الصلاة. تحفظ صلاة المسلم ما لديه من نعم الله، وتجلب له البركة فيها. الوضوء الذي يسبق كل صلاة يساعد الجسم على تجديد نشاطه. عقوبة تارك الصلاة تارك الصلاة له عقاب شديد، فهو لن يجد البركة في حياته وماله وأولاده في الدنيا. كما أنه لن يتذوق حلاوة القرب من الله تعالى، ولذة الوقوف بين يديه. بالإضافة إلى عقاب الله في الآخرة من عذاب القبر، وعذاب نار جهنم. خاتمة بحث كامل عن الصلاة وأهميتها وفوائدها الصلاة ليست فقط حركات يؤديها المسلم بين يدي الله تعالى، ولكن الصلاة هي حبل موصول بين الله سبحانه وتعالى. فرحمة الله وسعت كل شيء، فكيف لا نناجيه في صلاتنا. وكيف لا نحرص على لقائه سبحانه في مواقيت الصلاة المحددة. شاهد أيضاً: موضوع عن شروط الصلاة وفي نهاية مقالنا حول بحث كامل ع ن الصلاة وأهميتها وفوائدها أتمني أن يكون قد نال إعجابكم، وسوف انتظر المزيد من التوصيات حول هذا الصدد لتساعد الكثيرين دمتم بخير.
الصلاة فرض على كل مسلم عاقل بالغ ولا يجوز تركها، أو التكاسل عن أدائها بأي شكل. وللصلاة أوقات محددة وأحكام كثيرة كالجمع والقصر مثلاً. وهناك الصلوات المفروضة، وهناك أيضاً صلوات أخرى من السنن كصلاة العيد وصلاة الاستسقاء. وغيرها من الصلوات وتجوز الصلاة في أي وقت، ماعدا أوقات معينة نهانا عنها رسولنا الكريم. تعريف الصلاة شرعاً إن الصلاة هي تقرب الإنسان إلى الله، والتي تتم من خلال الصلاة والدعاء لله. فهذا يعتبر الطقوس التي جعلها الله تتم، ليقوم العبد بعبادة ربه من خلالها. فالصلاة هي أهم وأول أركان الإسلام. اقرأ أيضاً: موضوع تعبير عن الصلاة عماد الدين بالأفكار الشروط التي يجب توافرها لصحة الصلاة الطهارة هي طهارة المصلي من الحدث الأكبر والأصغر، وطهارة ثيابه التي يرتديها للصلاة. وكذلك طهارة مكان الصلاة من أي نجس، أو وسخ يبطل الصلاة. أن يعلم المسلم بدخول وقت الصلاة، وقد أصبح من السهل معرفة مواقيت الصلاة بدخول التكنولوجيا الحديثة. الستر وهو ستر العورة للرجال وهي من السرة إلى الركبتين، أما عورة النساء فهي جسد المرأة كله ما عدا الوجه والكفين. استقبال القبلة وهي أن يستقبل المصلي الكعبة المشرفة، أو يقف باتجاهها مباشرة.
مركز نقطة تأهيل للعلاج الطبيعي في المدينة المنورة تعمل على تقديم 00مركز علاج طبيعي وللتواصل مع مركز نقطة تأهيل للعلاج الطبيعي يمكنكم من خلال طرق التواصل المتاحة التالية: معلومات الاتصال المدينة المنورة مساحة اعلانية المزيد من البيانات تاريخ التأسيس الغايات مركز علاج طبيعي الهاتف 0000000 رقم الخلوي فاكس صندوق البريد 00000 الرمز البريدي الشهادات
شارك هذه الصفحة مع صديق
الدوحة - الوطن قدّم أخصّائيو العلاج الطبيعي في مركز قطر لإعادة التأهيل التابع لمؤسسة حمد الطبية خدمات الرعاية الصحية من خلال ما يزيد على 28 ألف زيارة علاجية للمرضى الذين راجعوا المركز لتلقّي العلاج الطبيعي هذا العام، ويشكّل هذا العدد نصف إجمالي عدد مرضى العيادات الخارجية الذين تلقوا مختلف خدمات الرعاية الصحية في هذا المركز والذي يعتبر أكبر مستشفى متخصص في إعادة التأهيل في المنطقة. ومن المتوقع أن يصل إجمالي عدد الزيارات العلاجية لتلقي العلاج الطبيعي في المركز بحلول نهاية شهر ديسمبر الحالي إلى 30 ألف زيارة وذلك بزيادة في عدد الزيارات قدرها 15% مقارنة بالعام الماضي. وأشار السيد مظهر أحمد، مشرف العلاج الطبيعي في مركز قطر لإعادة التأهيل، إلى أن السبب في تزايد أعداد مرضى العلاج الطبيعي يعود إلى عاملين أولهما: الزيادة في أعداد المرضى المراجعين لمختلف مرافق مؤسسة حمد الطبية طلباً للعلاج والثاني: توجّه الكثير من المرضى إلى تحسين قدراتهم الحركية الجسدية بعد تدنّي مستوى هذه القدرات بسبب التقدّم في السنّ أو نتيجة لتعرّضهم للإصابات أو الأمراض.
ولتحقيق هذا الهدف، جمعنا فريقاً يضم خبراء عالمين من أخصائي العلاج الطبيعي، والمعالجين المهنيين، ومعالجي النطق واللغة والذين يلتزمون بأعلى المعايير وبروتوكولات العلاج، كما نوفّر أيضاً خدمات فريد ومتخصصة تحت سقف واحد، بما في ذلك العلاج بالماء، وإعادة التأهيل الرئوي، والعلاج بالأكسجين عالي الضغط، وذلك لمساعدة المرضى للوصول إلى أقصى إمكاناتهم الحركية". وام
أعلنت النقابة العامة للعلاج الطبيعى، غلق مركز غير مرخص، وآخر للتأهيل الحركى و العلاج الطبيعى يملكهما أحد خريجى التربية الرياضية بالإسكندرية، مشيرة إلى اتخاذ كافة الإجراءات القانونية، لافتة إلى أن النقابة بناء على خطاب وزارة القوى العاملة أعلنت عن عدم وجود ما يسمى مراكز تأهيل حركى، ولا يوجد أى تصريح أو رخصة تصدر من وزارة الصحة بهذا المسمى. وأشارت نقابة العلاج الطبيعى، إلى أن ذلك يأتى استمرارا لحرب النقابة العامة والنقابات الفرعية بالمحافظات على الدخلاء ومنتحلى صفة دكتور علاج طبيعى، ووجهت الشكر والتقدير لإدارة العلاج الحر بالإسكندرية، والدكتور هشام عبد الحميد مدير الإدارة، بالاشتراك مع إدارة حماية المستهلك، لتعاونهما المستمر والمثمر مع نقابة الإسكندرية. وأهابت النقابة العامة للعلاج الطبيعى بالمواطنين عدم التعامل مع الدخلاء والأدعياء والتأكد من كارنيه مزاولة المهنة الصادر من النقابة، والتراخيص المكانية والإبلاغ عن أى مخالفات.