داومت علي قراءة سورة البقرة كل يوم حتي جاء يوم وسمعت صوت فرقعة في البيت وذهبت لأبحث عن السبب ووجدت أن سيراميك الأرض خرج من مكانة {تكسر وتحطم جزء معين}. إستمريت في القراءة كل يوم حتي أصبحت أحلامي جميلة والبركة تعم في كل مكان و الدعوات مستجابة والخير الكثير وكلة بفضل الله سبحانه وتعالي.
كيف اصلي القيام في رمضان بالتفصيل ، لقد كانت الليالي العشر الأواخر التي أوشكت على الرحيل من شهر رمضان المبارك المبارك من أجمل ليالي السنة كاملة ، وخاصة أجواء الصلاة والقيام فيها جعلت الكثير من المسلمين يجدد نيته مع الله تعالى بالالتزام بأوامر الله ويبتعد عن كل ما يغضبه، وكانت صلاة القيام أجمل العبادات التي يتقرب فيها العبد لربه وخاصة في هذه الأيام الفضيلة التي نعيشها. كيف اصلي القيام في رمضان بالتفصيل زاد البحث مؤخرا بين الكثير من المسلمين عبر مواقع التواصل الاجتماعي لمعرفة كيفية الصلاة والقيام بالتفصيل طوال شهر رمضان المبارك، فهو شهر خير ورحمة أكرم الله تعالى على عباده به من اجل التكفير عن ذنوبهم وزيادة رصيد حسناتهم ، وكانت أجواء رمضان المميزة التي جعلته أفضل شهور السنة كاملة من أجواء إيمانية وتواصل وتبادل الزيارات بين الأهالي والأقارب، وجعلت الكثير من الناس تتفقد الفقراء والمساكين بالزكاة والصدقات ، وقراءة القرآن وتدبر معانيه وصلاة التراويح والقيام والتهجد والدعاء إلى الله. ماذا يقرأ في صلاة قيام الليل لقد أكرم الله تعالى بدين الإسلام وهو دين يسر وسهولة، وبخاصة في مسألة ماذا يقرأ المسلم في صلاة قيام الليل له أن يقرأ ما يشاء وما تيسر عليه أيضا، ولا يشترط قراءة من جزء معين أو سور ومعينة، ولكنها تختلف عن صلاة التراويح بأنه يسن الإطالة في قراءة القرآن في ركعة من ركعات القيام بسبب التدبر وحصول الخشوع والطمأنينة للمسلم، كما يستحب في العشر الأواخر أن يبدأ بقراءة من سورة البقرة وان يجتهد في في ان يكون طيلة العشر الأيام ان يختم قراءة القرآن كاملا من أجل أن يحصل الأجر والثواب لجميع المصلين.
الحصول على الأجر الكبير من الخالق عزّ وجل من خلال قراءة آياتها والتي يبلغ عددها مئتين وستةً وثمانين آية، فمن المعروف بأنّ المسلم يحصل على كل حرف يقرؤه حسنة والحسنة بعشر أمثالها. تشفع للعبد يوم القيامة فتأتي كالغمامة التي تظلله. ومن الجدير بالذكر أنه لم تحدد النصوص الشرعية أو الأحاديث النبوية الشريفة ضرورة تلاوة سورة البقرة بصوت عالي؛ إذ إن الأهم أن تُتلى في أنحاء المنزل حتى لو تلوها الأفراد بصوت منخفض، كذلك، لم يُشترط قراءتها دفعةً واحدة إنما من الممكن قرائتها على دفعات متعددة، بالإضافة إلى أنه لا يتوجب قرائتها من قبل فرد واحد في العائلة، إنما يمكن التشارك بتلاوتها وتوزيع أجزائها على الجميع، وعلى الرغم من ذلك، فإن الأفضل المداومة على تلاوتها من قبل الفرد كاملةً في كل مرة لنيل الأجر والثواب الأكبر.
دعاء الرسول في ليلة القدر وشروط الاستجابة هذا ويمكنكم الاستعانة بالدعاء من القرآن الكريم، من اجل الدعاء في ليلة القدر المباركة، واستحضار القلب والخشوع الي الله بكل ما تتمني وترجو، وقد ورد في كتاب الله العديد من الأدعية، وإليكم بعض منها من سورة البقرة خير دعاء ليلة القدر ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار. اهدنا الصراط المستقيم، صراط الذين انعمت عليهم، غير المغضوب عليهم، ولا الضالين"الفاتحة". ربنا أفرغ علينا صبرا، وثبت أقدامنا، وانصرنا علي القوم الكافرين. حسبنا الله ونعم الوكيل "آل عمران". ربنا افتح بيننا وبين قومك بالحق، انت خير الفاتحين "الاعراف".
فرْقٌ كبير بين الكثرة والقلة،والقلة معتبرة ومطلوبة بدليل آخر آية فى سورة المزمل، وهى قول الله تعالى: «فَاقْرَءُوا مَاتَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ» [المزمل: 20], والعلة التى ذكرها ربنا للأمر بالقَلة: هى وجود مرضى لا يستطيعون، ووجود مسافرين يضربون فى الأرض يبتغون من فضل الله، ووجود من يقاتل فى سبيل الله، فحكمة الإسلام قائمة على عمل القليل الدائم. روى البخارى فى صحيحه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- أن رجلاً سأله: ما أحب العمل إلى الله؟ فقال: «أدومه وإن قلَّ»، والحكمة تقول: «قليل دائم خير من كثير منقطع».
تركيا اليوم مسلسل توبه الحلقه 28 2022 سينما وتلفزيون في البداية كان يرغب عمرو سعد من خلال دور توبة في البحث عن الاستقرار الا ان ذكريات الماضي جعلته يدخل في الطريق الخاطئ ويتخطى كل الحدود الحمراء حيث يعرض العمل وسط دراما رمضان 2022 بجانب عمله الجيد في تقديم ملوك الجدعنه الذي يترك الاثر الجيد بنفوس المشاهدين، لعشاق الدراما الرمضانية.
أوضحت الشريعة أن السجود لا بد أن يكون على سبعة أعضاء وهي: الوجه مع الأنف، واليدان، والركبتان، والقدمان، وأن هذا القدر هو الذي أمر الله به نبيه صلى الله عليه وسلم في سجوده، كما نهي عن كف الثوب والشعر في الصلاة. شرح حديث: (أمر النبي أن يسجد على سبعة أعضاء... ) قال المصنف رحمه الله تعالى: [باب على كم السجود. أخبرنا قتيبة حدثنا حماد عن عمرو عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: ( أمر النبي صلى الله عليه وسلم، أن يسجد على سبعة أعضاء، ولا يكف شعره ولا ثيابه)]. من هم الاعضاء السبعة؟. يقول النسائي رحمه الله: باب على كم السجود، يعني: على كم عضو من الأعضاء، هذا هو المقصود بهذه الترجمة، يعني: بيان الأعضاء التي يكون عليها السجود، عندما يسجد المصلي، والمراد من ذلك: أنه يسجد على سبعة أعضاء، هي الوجه، واليدان، والركبتان، وأطراف القدمين. والمقصود من الترجمة: بيان أعضاء السجود كم عددها، والجواب: أنها سبعة كما جاء في الأحاديث التي أوردها المصنف. وقد أورد النسائي حديث ابن عباس رضي الله تعالى عنهما، قال: [( أمر النبي صلى الله عليه وسلم، أن يسجد على سبعة أعضاء، ولا يكف شعراً ولا ثوباً)]. قوله: [( ولا يكف شعره ولا ثيابه)].
السجود في الصلاة ركن من أهم أركانها، وهو فرض بالنص والإجماع، قال تعالى ( يَا أَيُّها الذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا …) ( سورة الحج: 77)، ولا بد فيه من الطمأنينة كما علَّم النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ الصلاة لرجل رآه يُسيء صلاته، حيث قال له: "ثم اسجد حتى تطمئنَّ ساجدًا " رواه البخاري ومسلم. إسلام ويب - نيل الأوطار - أبواب صفة الصلاة - باب أعضاء السجود- الجزء رقم1. وأجمعت الأمة على ذلك. والطمأنينة أقلُّها زمن يَسَعُ "سبحان الله "، ولم يقل بفرضيتها أبو حنيفة، لعدم ذكرها في القرآن، ولم يَعتدَّ بالحديث المذكور. والحد الأدنى في السجود أن يضع جزءًا من جبْهته على الأرض عند الجمهور، وأوجب أبو حنيفة وضع أكثر الجبهة مع التحامل عليها، للحديث الذي رواه ابن حِبَّان في صحيحه: "إذا سجدت فمكِّن جبهتك من الأرض ولا تَنْقُرْ نَقْرًا"، ولا بد أن تكون الجبهة مكشوفة غيرَ مغطَّاة وقد تقدَّم الكلام في ذلك. وهل يجب السجود على أعضاءٍ أُخْرى غير الجبهة؟ روى البخاري ومسلم عن ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ قال: قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ "أمرت بالسجود على سبعة أعظم: اليدَين والرُّكْبتين والقدمين والجبهة" هناك للشافعية قولان، الأظهر عند الرافعي لا يجب السجود على غير الجبهة، والأظهر عند النووي الوجوب، وعلى ما صحَّحه النووي، الاعتبار بباطن الكف في اليدين، وببطون الأصابع في القدمين، ولا يكفي ظهر الكف ولا ظهر الأصابع، ويكفي وضع جزء من كل هذه الأعضاء كإصبع واحدة.
← رد الثاني مع عدم سلامة سنده ـ مطلق، والصحيحان المتقدمان مقيّدان، فيجب حمله عليهما جمعا. ويكفي فيما عدا الجبهة المسمّى، على الأشهر الأقوى، بل في المدارك والذخيرة أنه لا نعرف فيه خلافا، مع أنه تردّد في المنتهى في كفايته في الكفّين، قال: والحمل على الجبهة يحتاج إلى دليل. ←← رواية الإمام الجواد عليه السلام وهو كما ترى، فإنّ ما دلّ عليها فيها يدلّ عليها هنا بالفحوى، مؤيدا بإطلاق الأمر ، والخبر المروي عن تفسير العياشي عن أبي جعفر الثاني عليه السلام أنه سأله المعتصم عن _ السارق _ من أيّ موضع يجب أن يقطع؟ فقال: «إن القطع يجب أن يكون من مفصل أصول الأصابع فيترك الكف» قال: وما الحجة في ذلك؟ قال: «قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: السجود على سبعة أعضاء: الوجه، واليدين، والركبتين، والرجلين، فإذا قطعت اليدين دون المرفق لم يبق له يد يسجد عليها» [۲۵] تفسير العياشي، ج۱، ص۳۱۹، ح۱۰۹. الخبر. وهو صريح في عدم وجوب السجود على الأصابع. أعضاء السجود سبعة لا ينظر. وكذا فيها، على الأشهر الأقوى، للإطلاق، والمعتبرة المستفيضة، منها الصحيح: «إذا مسّ شيء من جبهته الأرض فيما بين حاجبيه وقصاص شعره فقد أجزأ عنه» ونحوه آخران، والموثق، والخبران.
وقد ذهب الهادي والقاسم والشافعي إلى أنه لا يجب الكشف عن شيء من السبعة الأعضاء. وذهب الناصر والمرتضى وأبو طالب والشافعي في أحد قوليه إلى أنه يجب في الجبهة دون غيرها. وقال المؤيد بالله وأبو حنيفة: إنه يجزئ السجود على كور العمامة, وفي قول للشافعي أنه يجب كشف اليدين كالجبهة, وقال المؤيد بالله وأبو حنيفة وأهل القول الأول: إنه لا يجب كعصابة الحرة وسيأتي الدليل على ذلك.