رغم صعوباتِ الحياةِ، ورغم مشاغلها يا أبي فاسمك لا يفارق شفتي بالدعاء أنا لك وفيٌّ. رحمك الله يا أبي، رحل ورحل معه زمنٌ جميلٌ لن يعود، اللهم إنني لا أعترض على حكمك، ولكن الشوق غلبني، ولا طاقة لي بتحمله، رحمك الله يا أبي. إلى هنا نكون قد وصلنا إلى نهاية التعرف على مجموعة من عبارات عن فقدان الاب متنوعة تعبر عن المشاعر الداخلية بالحزن التي يشعر بها من تعرض لفقدان والده بحيث يمكن استخدام هذه العبارات في التعبير عن مشاعر الحزن من ألم فراق الأب، في النهاية نرجو أن يكون الموضوع حاز على إعجابكم وأن يلهم الله تعالى الصبر والسلوان لكل من تعرض لوفاة والده.
أبي لا أملك شيء أعبر لك به عن شوقي إلا البكاء فمن اللحظة التي فارقتني بها وأنا أشتقت لك فقد بكيت وصرخت من داخلي على أمل أن تعود ولكن لم تعد ومن يوم ذهابك فأنا أبكي على أمل عودتك ولم تعد فسأصبر صبر يعقوب لفراق ابنه وصبر أيوب لفقره ومرضه. أبي قد تركتني للبكاء يلعب بي كيف يشاء قد تركتني له يذبحني ويجرحني ويتعبني فقد بكيت وبكيت فقد حزنت حتى كرهت الحياة دونك فقد تعبت من البكاء و الانتظار الذي لم أكسب منه شيء ليتك تعود فقد أنتظرتك حتى تعب الانتظار مني وقد إنتهى الأمل وأنتهى الصبر فقد قاربت على النهاية فأني أضحك أمام الناس لأستعيد قوتي ولكن غلبني البكاء ونال مني الفراق فقد استطاعوا أن يتغلبوا علي. أبي لم افكر يوماً أني سأخضع للبكاء أو أني سأنجرح بسهوله أو أني سأضعف فمن يوم ذهابك وأنا أحتاج إليك ولا لغةً أملكها لتعبير عن حزني عدا البكاء فقد أضعفتني. أبي قد كسرت قوتي وشموخي قد جعلتني أخضع للبكاء طول حياتي قد جرحتني جرحاً لا دواء له فقد يهزني أي شيء وأي أحد يفارق والده أبكي حزناً عليه لأني أدركت تعرف ما هو الفراق فقد أتعبني الشوق وذبحني الفراق فقد فقدت وفارقت ولكن.. ليس كفراقك فهو فراق يعجز الفصحاء والشعراء والكتاب أن يعبروا عنه كل شيء يتعوض إلا فراقك فهو لا يتعوض وهو فراق لا ينتهي فسيضل يقهرني هذا الفراق طول حياتي فكأنه ينتقم مني دون أن أفعل شيء فأنا ضحية للفراق الذي لا علاج و دواء له فهو كسرني وأتعبني وعذبني.
من كلام حزين عن فقدان الاب ولي في غيابك قصة وجع لا تنتهي، رحمك الله وأسكنك فسيح جناته. الحب كله دُفِن مع أبي. ألف كلمة وكلمة لا تزال عالقة في حنجرتي كالغصة لم أخبرك عنها قبل رحيلك أولها أحبك أبي وأشتاقك كثيرًا. فقدان الأب موت على قيد الحياة، لكن ما يجعلنا نعيش هو الدعاء فنحن نعيش على قيده. برغم كونك رحلت من الدنيا إلّا أنّك لم ترحل مني لا زلت تسكنني، ولا زلت أراك في كل صوب وناحية يا أبي. كانوا يسألوني عن الأمان، أقول: حذاء أبي عند الباب، رحمك الله يا أبي. كسر ظهري بعد موت أبي، ليس بيدي حيلة غير الدعاء لك يا تاج رأسي بالرحمة والمغفرة والفردوس. أخذه الكريم ليريح أوردته من ألم اجتاح جسده الطاهر وبدأ يؤلمه ويؤلم قلوبنا معه، أبي ذكراك لا زالت عالقة بجدران قلبي. أبي سلام على روحك النائمة لمدة طويلة، ورائحتك المختبئة في جوف الأرض، جعلك الله في النعيم، ورزقني رؤيتك يا حبيب. اقرأ أيضاً: كلام الجرح والعذاب كلمات حزينة ومؤثرة عن فقدان الأب كلام حزين عن فقدان الاب حيث لا يمكن للمرء أن يتخطى أو يتجاوز فقدان الأب مثلما يفعل مع الأشياء الأخرى التي تمر بحياته. فقدان الأب يمثل ندبة كبيرة في قلب الأب أو الابنة، فالأب هو القوة والداعم الأساسي في حياة الأبناء، ومع فقدانه يفقدون كل غالي وثمين.
تحيتهم يوم يلقونه سلام... هيثم الدخين - YouTube
وزعم قتادة أن المراد أنهم يحيي بعضهم بعضا بالسلام ، يوم يلقون الله في الدار الآخرة. واختاره ابن جرير. قلت: وقد يستدل بقوله تعالى: ( دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام وآخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين) [ يونس: 10] ، وقوله: ( وأعد لهم أجرا كريما) يعني الجنة وما فيها من المآكل والمشارب ، والملابس والمساكن ، والمناكح والملاذ والمناظر وما لا عين رأت ، ولا أذن سمعت ، ولا خطر على قلب بشر. ﴿ تفسير القرطبي ﴾ قوله تعالى: تحيتهم يوم يلقونه سلام وأعد لهم أجرا كريما. اختلف في الضمير الذي في يلقونه على من يعود ، فقيل على الله تعالى ، أي كان بالمؤمنين رحيما ، فهو يؤمنهم من عذاب الله يوم القيامة. وفي ذلك اليوم يلقونه. و ( تحيتهم) أي تحية بعضهم لبعض. ( سلام) أي سلامة لنا ولكم من عذاب الله. وقيل: هذه التحية من الله تعالى ، المعنى: فيسلمهم من الآفات ، أو يبشرهم بالأمن من المخافات. ( يوم يلقونه) أي يوم القيامة بعد دخول الجنة. قال معناه الزجاج ، واستشهد بقوله جل وعز: وتحيتهم فيها سلام. وقيل: يوم يلقونه أي يوم يلقون ملك الموت ، وقد ورد أنه لا يقبض روح مؤمن إلا سلم عليه. روي عن البراء بن عازب قال: تحيتهم يوم يلقونه سلام فيسلم ملك الموت على المؤمن عند قبض روحه ، لا يقبض روحه حتى يسلم عليه.
تحيتهم يوم يلقونه سلام يقول الله تعالى في محكم تنـزيله: (تَحِيَّتُهُمْ يَوْمَ يَلْقَوْنَهُ سَلامٌ وَأَعَدَّ لَهُمْ أَجْراً كَرِيماً) (الأحزاب:44) لقد شرَّفك الله تعالى أيها المؤمن وتفضل عليك بسبب إيمانك أنه سيتجلى عليك بالرؤية والمكالمة ؛ وشرَّفك بجواره في دار كرامته مع دوام تحياته وتسليماته وتبريكاته ورضوانه وتحيات ملائكته المتواصلة عليهم السلام ؛ فما أعظم نعمة الإيمان ؟!
ثم الجزاء الأكبر يوم يتلقى المؤمن التحية من رب العالمين و ينال منه الجزاء الكريم. { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا * وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا * هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا * تَحِيَّتُهُمْ يَوْمَ يَلْقَوْنَهُ سَلَامٌ وَأَعَدَّ لَهُمْ أَجْرًا كَرِيمًا} [الأحزاب41 - 44] قال السعدي في تفسيره: يأمر تعالى المؤمنين، بذكره ذكرا كثيرًا، من تهليل، وتحميد، وتسبيح، وتكبير وغير ذلك، من كل قول فيه قربة إلى اللّه، وأقل ذلك، أن يلازم الإنسان، أوراد الصباح، والمساء، وأدبار الصلوات الخمس، وعند العوارض والأسباب. وينبغي مداومة ذلك، في جميع الأوقات، على جميع الأحوال، فإن ذلك عبادة يسبق بها العامل، وهو مستريح، وداع إلى محبة اللّه ومعرفته، وعون على الخير، وكف اللسان عن الكلام القبيح. { { وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا}} أي: أول النهار وآخره، لفضلها، وشرفها، وسهولة العمل فيها.
وقال الإمام أحمد: حدثنا سريج, حدثنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث قال: إن دراجاً أبا السمح حدثه عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: " إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أكثروا ذكر الله تعالى حتى يقولوا مجنون". وقال الطبراني: حدثنا عبد الله بن أحمد, حدثنا عقبة بن مكرم العمي, حدثنا سعيد بن سفيان الجحدري, حدثنا الحسن بن أبي جعفر عن عقبة بن أبي ثبيب الراسبي عن أبي الجوزاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اذكروا الله ذكراً كثيراً حتى يقول المنافقون إنكم تراؤون". وقال الإمام أحمد: حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم, حدثنا شداد أبو طلحة الراسبي, سمعت أبا الوازع جابر بن عمرو يحدث عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما من قوم جلسوا مجلساً لم يذكروا الله تعالى فيه إلا رأوه حسرة يوم القيامة". وقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى: "اذكروا الله ذكراً كثيراً" إن الله تعالى لم يفرض على عباده فريضة إلا جعل لها حداً معلوماً, ثم عذر أهلها في حال العذر غير الذكر, فإن الله تعالى لم يجعل له حداً ينتهي إليه, ولم يعذر أحداً في تركه إلا مغلوباً على تركه, فقال: "يذكرون الله قياماً وقعوداً وعلى جنوبهم" بالليل والنهار في البر والبحر, وفي السفر والحضر, والغنى والفقر, والسقم والصحة, والسر والعلانية, وعلى كل حال.