ما حكم إفطار السّائق ممّن كانت مهنته بالسّفر الدّائم؟ صاحب السيّارة دائم السّفر لظروف مهنته؛ مثل سائق التّاكسي، أو سائق الشّاحنات يدخل في حكم صاحب الجمل سابقًا دائم السّفر والتنقل، فيباح له الإفطار طوال مدّة سفرهم حتّى لو كانت دائمة بحكم مهنتهم، شريطة أن لا يُفطر حتّى يخرج من البلد المقيم فيها، وأن تتجاوز المسافة ثمانين كيلومترًا، وإذا كان على سفر ثمّ جاء بلده المقيم فيها وجب عليه الإمساك والصّيام. [٩] ما هي كفّارة من كانت مهنته في الأسفار الدّائمة؟ يدخل حكمه في حكم صاحب الجمال سابقًا، كأن يكون سائق تكسي، أو سائق شاحنة، أو كابتن طائرة، أو قبطان سفينة، وجب عليهم قضاء الأيّام التي أفطروها في سفرهم في نهار رمضان، ومن تأخّر عن القضاء لغير عذر شرعي حتّى جاء رمضان القادم وهو لم يصم ما عليه من صيام رمضان الفائت، وجبت عليه الكفّارة بالقضاء بالتّزامن مع إطعام مسكين عن كل يوم أفطره، مع التركيز على أنّ الإطعام لا يُسقط عنه القضاء ، إذ يجب أن يقضي ويُطعم عن كل يوم تأخر في قضائه.
السفر يكفي. وجوب السفر هذا موضع جدل بين العلماء، فقد ذكر بعض العلماء أن الإفطار بالسفر بغير وجه حق ممنوع، ولا يأذن بالفطر. أن المسافر لا ينوي الإقامة في البلد الذي ذهب إليه اختلف العلماء في المدة التي يجوز فيها للمسافر أن يفطر، فقيل أربعة أيام، وقيل تسعة عشر يوما، ولكن قيل خلاف ذلك. لكي تكون الرحلة حقيقية فهي ليست زائفة، مثل من يسافر للحصول على تصريح سفر. الانفصال عن بيوت القرية لا يجوز له أن يفطر قبل أن ينطلق ويغادر مدينته. يريد أن يسافر بالطائرة في عصر رمضان فهل يصوم عندما يُسمح للمسافر بالفطر في إحدى المسائل القانونية الهامة للمسلم في شهر رمضان المبارك، فإذا أراد المسلم السفر بالطائرة بعد الظهر في نهار رمضان، فعليه أن ينوي ذلك. يصوم ولا ينوي الفطر، ولا يفطر حتى لا يغادر، أو يستقل الطائرة، أو يغادر البلاد، ويختلف العلماء في هذا الأمر. المنزل قبل المغادرة. إذا أراد، يريد أن يخرج ويخبره عن العطاء. متى يحرم على المسافر الإفطار يحرم على المسافر أن يفطر في عدة أماكن وظروف، منها ذكر أهل العلم، ويحرم على المسافر أن يفطر إذا لم تصل رحلته إلى القاصر، ويحرم عليه أن يفطر. يفطر إذا لم يسمح له بالسفر، ويحرم عليه أن يفطر إذا سافر بغرض الإفطار، ويحرم عليه الفطر إذا نوى السفر ولم يتركه.
أما القول بأن الفطر هو الأفضل في هذه الحالات فهو ما ذهب إليه الحنابلة، وأشار الإمام الخرقي إلى أن الأمر مباح للمسافر الذي تصل مسافة سفره إلى ما يباح به قصر الصلاة الرباعية، بل وأشار الحنابلة أيضًا إلى أن الصيام في السفر من الأمور المكروهة، حتى وإن لم تقع المشقة على المسافر. مع هذا ذهب بعض الفقهاء الآخرين إلى أن الأمر متساوي في الأجر، وأم الإفطار أو الصيام يقعان في منزلة واحدة، ولا يفضل واحد منهما على الآخر، وأن الخيار في ذلك يكون للمسافر نفسه، وهذا لما جاء في حديث على لسان أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قائلة: "أنَّ حَمْزَةَ بنَ عَمْرٍو الأسْلَمِيَّ قالَ للنبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أأَصُومُ في السَّفَرِ؟ – وكانَ كَثِيرَ الصِّيَامِ -، فَقالَ: إنْ شِئْتَ فَصُمْ، وإنْ شِئْتَ فأفْطِرْ". هل يجوز الإفطار للمسافر بعد الفجر يقول الباجي في هذا الشأن: " فإن خرج بعد الفجر بعد أن نوى الصوم فالمشهور من مذهب مالك أنه لا يجوز له الفطر وبه قال أبو حنيفة والشافعي. وقال القاضي أبو الحسن: إن ذلك على الكراهية. وقال ابن حبيب: يجوز له الفطر وبه قال المزني وأحمد وإسحاق ". تم الإشارة إلى هذا الرأي في حالة كانت المسافة الخاصة من السفر لا تعد مسافة خاصة بالقصر، ولكن إذا فطر الفرد أخذًا برخصة المولى عز وجل اعتقادًا بمشروعية الأمر فلا كفارة عليه.
دمعةُ الثأرِ I علي حمادي – وفاة الإمام السجاد (ع) ١٤٣٨ هـ - YouTube
ولا يصحّ طواف فرضٍ ولا نفلٍ لمُحدِثٍ، ويلزم مريده افتتاحه بالعزم على أدائه بصفته المخصوصة. " * فأمّا السعي بين الصفا والمروة، فمن أركان الحجّ ولا مسنون فيه، وهو على ضربين: سعي المتمتّع للمتعة، وسعي الحجّ بعد طواف الزيارة. " وحكم المُخلّ به حكم المخلّ بطوافه، والسُّنّة فيه الابتداء بالصفا والختام بالمروة، والسعي بينهما سبعة أشواط يمشي في كلّ شوط طرفَيه ويهرول وسطه ".. " ولا يجوز الجلوس بين الصفا والمروة، ويجوز الوقوف عند الإعياء حتى تستريح، ويجوز الجلوس على الصفا والمروة، فإنْ عجز عن المشي أو الهرولة فليركب ".. " ويجب افتتاحه بالنيّة. " * وأمّا الوقوف بعرفة - وحدّها من المأزمين إلى الموقف - فمن أركان الحجّ، ووقته للحجّ للمختار من زوال الشمس من التاسع إلى غروبها ".. " فإنْ فات الوقوف بها عن إيثار بطل الحج ".. " ويلزم افتتاحه بالنية وقطع زمانه بالدعاء والتوبة والاستغفار. وفاة الامام السجاد - ليلة 25 محرم 1437 - YouTube. " وأفضل المواقف ميسرة الجبل، ولا يفيض منه المختار حتّى تغرب الشمس. " * وأمّا الوقوف بالمشعر الحرام، وهو من جَمْع وهي المزدلفة، وحدّها من المأزمين إلى وادي محسّر - يصحّ الوقوف بكلّ منهما ".. " ووقت المختار من طلوع الفجر من يوم النحر إلى طلوع الشمس.
وفاة الإمام السجاد عليه السلام 25 محرم الحرام ١٤٣٥هـ الشيخ علي البيابي - YouTube