وللمسح على الخفين شروط: الشرط الأول: أن يلبسهما على طهارة كاملة من الحدث الأصغر والحدث الأكبر، فإن لبسهما على غير طهارة، فإنه لا يصح المسح عليهما. مدة المسح على الجوربين للمقيم والمسافر ؟ الشيخ عبدالله المنيع - YouTube. الشرط الثاني: أن يكون المسح في مدة المسح، كما سيأتي بيان المدة إن شاء الله تعالى. الشرط الثالث: أن يكون المسح في الطهارة الصغرى، أي في الوضوء ، أما إذا صار على الإنسان غسل، فإنه يجب عليه أن يخلع الخفين ليغسل جميع بدنه، ولهذا لا مسح على الخفين في الجنابة، كما في حديث صفوان بن عسال رضي الله عنه قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يأمرنا إذا كنّا سفراً أن لا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن إلا من جنابة" (أخرجه النسائي والترمذي وابن خزيمة)، هذه الشروط الثلاثة من شروط جواز المسح على الخفين. أما المدة: فإنها يوم وليلة وثلاثة أيام بلياليها للمسافر، ولا عبرة بعدد الصلوات بل العبرة بالزمن، فالرسول عليه الصلاة والسلام وقَّتها يوماً وليلة للمقيم، وثلاثة أيام بلياليها للمسافر، واليوم والليلة أربع وعشرون ساعة، وثلاثة الأيام بلياليها اثنتان وسبعون ساعة.
تاريخ النشر: الأحد 5 صفر 1435 هـ - 8-12-2013 م التقييم: رقم الفتوى: 230728 39536 1 341 السؤال أخي توضأ، ولبس الشراب (الخف) وقت العصر، وانتقض وضوؤه، وتوضأ ثم مسح على الشراب(الخف) قبل صلاة العشاء، لكنه صلى العشاء في اليوم الموالي وهو لم ينزع الشراب، يعني مسح عليه. هل عليه أن يعيد الصلاة من جديد: صلاة العشاء؟ وشكرا. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فالشراب يجوز المسح عليه إذا توفرت شروط المسح. جاء في فتاوى اللجنة الدائمة للإفتاء: يجوز المسح على الشراب إذا كان صفيقا أي لا ترى البشرة معه، ويكون ساترا للمفروض. ومدة المسح للمقيم يوم وليلة، ولمسافر ثلاثة أيام بلياليهن. مدة المسح على الخفين والجوربين للمقيم. وتبدأ مدة المسح من المسح بعد الحدث. والأصل في ذلك ما رواه مسلم عن علي -رضي الله عنه- عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن، وللمقيم يوم وليلة. انتهى. وتبدأ مدة المسح من أول حدث بعد لبس الشراب على طهارة, عند أكثر العلماء. جاء في المغنى لابن قدامة: يعني ابتداء المدة من حين أحدث بعد لبس الخف. هذا ظاهر مذهب أحمد وهو مذهب الثوري، والشافعي، وأصحاب الرأي. انتهى. وراجع المزيد في الفتوى رقم: 70326 وفى الشرح الممتع لابن عثيمين: قوله رحمه الله: [مِنْ حَدَثٍ بَعْدَ لُبْسٍ عَلى طَاهرٍ]: قوله [مِنْ حَدثٍ] مِنْ: للابتداء أي: يبدأ تأقيت المسح من الحدث الأول بعد اللبس على طهارة، فيبدأ التأقيت بالثلاثة الأيام إذا كان الإنسان مسافراً، واليوم، والليلة إذا كان مقيماً مِنَ الحَدثِ بعد لُبسه، فمن المعلوم أن لُبس الخفين يكون بعد طهارة كاملة تامة، فإذا كان متطهراً، ولبس خُفّيه فإنه ينتظر أول حدث بعد لُبْسه للخُفّين، فإذا أحدث بدأ التوقيت بذلك الحدثِ إلى مثله يوماً، وليلةً، أو ثلاَثة أيامٍ على حسب حاله مسافراً كان، أو مقيماً.
أما المسافر فله ثلاثة أيام بلياليها، أي اثنتان وسبعون ساعة، تبتدئ من أول مرة مسح، ولهذا ذكر فقهاء الحنابلة رحمهم الله أن الرجل لو لبس خُفيه وهو مقيم في بلده، ثم أحدث في نفس البلد ثم سافر ولم يمسح إلا بعد أن سافر، قالوا فإنه يُتم مسح مسافر في هذه الحالة، وهذا مما يدل على ضعف القول بأن ابتداء المدة من أول حدث بعد اللبس. والذي يُبطل المسح على الخف: انتهاء المدة، وكذلك أيضاً خلع الخف، إذا خلع الخف بطل المسح لكن الطهارة باقية، ودليل كون خلع الخف يبطل المسح، حديثُ صفوان بن عسال قال: "أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا ننزع خفافنا"، فدلَّ هذا على أن النزع يبطل المسح فإذا نزع الإنسان خفه بعد مسحه بطل المسح عليه، بمعنى أنه لا يعيد لبسه فيمسح عليه إلا بعد أن يتوضأ وضوءاً كاملاً يغسل فيه الرجلين. وأما طهارته إذا خلعه، فإنها باقية، فالطهارة لا تنتقض بخلع الممسوح، وذلك لأن الماسح إذا مسح تمت طهارته بمقتضى الدليل الشرعي، فلا تنتقض هذه الطهارة إلا بمقتضى دليل شرعي، وليس هناك دليل شرعي على أنه إذا خلع الممسوح بطل الوضوء، وإنما الدليل على أنه إذا خلع الممسوح بطل المسح، أي لا يُعاد المسح مرة أخرى إلا بعد غسل الرجل في وضوء كامل، وعليه فنقول: إن الأصل بقاء هذه الطهارة الثابتة بمقتضى الدليل الشرعي حتى يوجد الدليل، وإذا لم يكن دليل فإن الوضوء يبقي غير منتقض، وهذا هو القول الراجح عندنا، والله الموفق.
السؤال: ما هي كيفية تقدير الوقت في المسح على الخفين؟ الإجابة: هذه المسألة من أهم المسائل التي يحتاج الناس إلى بيانها، ولهذا سوف نجعل الجواب أوسع من السؤال، إن شاء الله تعالى. فنقول: إن المسح على الخفين ثابت بدلالة الكتاب والسنة، أما الكتاب فهو من قوله تعالى: { يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم إلى الكعبين}، بكسر اللام: { أرجلِكم} فتكون أرجلكم معطوفة على قوله: { برؤوسكم} فتدخل في ضمن الممسوح، والقراءة التي يقرؤها الناس في المصاحف: { وأرجلَكم} بفتح اللام، فهي معطوفة على قوله: { وجوهكم}، فتكون من ضمن المغسول، وحينئذ فالأرجل بناء على القرائتين: إما أن تغسل وإما أن تمسح، وقد بيَّنت السنة متى يكون الغسل ومتى يكون المسح، فيكون الغسل حين تكون القدم مكشوفة، ويكون المسح حين تكون مستورة بالخفِّ ونحوه. أما السنة، فقد تواترت عن النبي صلى الله عليه وسلم، المسح على الخفين وعدَّه أهل العلم من المتواتر، كما قال من نظم ذلك: مما تواتر حديثُ من كذب *** ومن بنى لله بيتاً واحتسب ورؤية شفاعة والحوض *** ومسح خفين وهذي بعض فمسح الخفين مما تواترت به الأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم، والمسح على الخفين إذا كان الإنسان قد لبسهما على طهارة أفضل من خلعهما وغسل الرجل، ولهذا لما أراد المغيرة بن شعبة رضي الله عنه أن ينزع خُفَيْ رسول الله صلى الله عليه وسلم، عند وضوئه قال له: " دعهما فإني أدخلتهما طاهرتين " ثم مسح عليهما (متفق عليه).
يمكن تحميل مايكروسوفت تيمز على هواتف الأندرويد " من هنا ". يمكن تحميل مايكروسوفت تيمز على هواتف الايفون والايباد " من هنا " دخول برنامج منصة مدرستي من خلال حساب مايكروسوفت يمكن الدخول إلى منصة مدرستي التعليمية من خلال معلومات حساب مايكروسوفت من خلال الخطوات التالية: الحصول على بيانات تفعيل الحساب من تطبيق توكلنا السعودي. دخول منصة مدرستي التعليمية " من هنا ". اختيار تسجيل الدخول الكادر التعليمي والطلاب حساب مايكروسوفت. إدخال اسم المستخدم وكلمة المرور الخاصة بحساب مايكروسوفت. سيتم الانتقال إلى صفحة المستخدم على المنصة بشكل مباشر. كيف ادخل الحصص في منصة مدرستي يستطيع جميع الطلاب الدخول إلى الحصص الافتراضية في منصة مدرستي التعليمية الإلكترونية، و تسجيل حضور الحصص الافتراضية، من خلال الخطوات التالية [1]: الانتقال إلى موقع منصة مدرستي " من هنا ". تسجيل الدخول في حساب مايكروسوفت للطالب. تعرف الأن على طريقة اثبات حضور الطلاب عبر منصة مدرستي 1443 - فكرة فن. الضغط على جدولي، فيظهر جدول الحصص الخاص بالطالب. اختيار الحصة المراد حضورها، والضغط على كلمة حضور بجانب الدرس. سيتم الانتقال إلى تطبيق مايكروسوفت تيمز لحضور الدرس بشكل مباشر. طريقة حل الواجبات على منصة مدرستي بعد حضور الطالب للحصة الدراسية، يمكن الدخول إلى الواجبات الدراسية التي يضيفها المعلم بشكل إلكتروني على المنصة وحلها، وذلك من خلال الطريقة التالية: الدخول بحساب مايكروسوفت الخاص بالطالب على المنصة " من هنا ".
سهولة الاستخدام حيث أن لها واجهة بسيطة لذلك يستطيعون مستخدميها أن يتعاملوا معها بمنتهي البساطة من دون مواجهة أي مشكلات. تقديم المعلومات بدقة مع توفير الإحصائيات في منصة مدرستي، حيث تتعلق بإنجازات الطلاب، ونسب غيابهم، ودرجات الاختبارات، والواجبات. تخصيص أدوات لإمكانية تواصل الطلاب مع الكادر التعليمي. كيف يمكنني الوصول إلى بوابة منصة مدرستي جدولي؟ - فكرة فن. طريقة حضور الدرس في منصة مدرستي 1443 البعض من الطلاب يتساءل عن كيف أثبت حضوري في منصة مدرستي 1443 هجرية لذلك لكي يتم احتساب الحضور في بوابة التسجيل في منصة مدرستي يجب عدم الدخول إلى برنامج التيمز مباشرة بينما تكمن الخطوات الصحيحة من أجل إثبات الحضور في منصة مدرستي من خلال اتباع الخطوات التالية: تسجيل الدخول إلى منصة مدرستي للطلاب 1443. الضغط على أيقونة جدولي من القائمة الجانبية. بعد ذلك يتم حضور الدرس ثم الانتقال إلى برنامج التيمز.
للتوجة لمنصة مدرستي من هنا. فيديو تعرف الأن على طريقة اثبات حضور الطلاب عبر منصة مدرستي 1443
تم انشاء هذا التطبيق لخدمة الطالب والمعلم وولي الأمر نسهل لك الوصول للمذكرات والاختبارات وحلولها بكل سهولة بشكل منظم وتسلسل واضح