كتب شتيفان تسفايغ العديد من المسرحيات والروايات والمقالات. صدر له عمله الذي تناول فيه سيرته الذاتية "عالم الأمس" بعد انتحاره. تحميل رواية لاعب الشطرنج. حصل على الجنسية البريطانية بعد تولي النازيين للسلطة في ألمانيا. عاش متنقلا في أمريكا الجنوبية منذ العام 1940. من رواياته المعروفة نذكر: 24 ساعة في حياة امرأة، والشفقة الخطيرة، وآموك، وتعني هذه الكلمة باللغة الماليزية الجنون الذي يخرج المرء عن طوره. قرر شتيفان التخلص من الحياة وهو يشهد انهيار السلم العالمي وويلات الحرب العالمية الثانية فشعر بخيبة شديدة وتوترت أعصابه المرهفة فأقدم على فعلته دون وجل ولم ينس أن يشكر حكومة البرازيل حيث انتحر على حسن الضيافة والرعاية علماً أن الراحل كان قد حصل على الجنسية البريطانية قبل أنتحاره بمدة وجيزة. مراجع [ عدل] وصلات خارجية [ عدل] لاعب الشطرنج على موقع المكتبة المفتوحة (الإنجليزية) [ صفحة رواية لاعب الشطرنج على موقع جود ريدز
كل هذه التفسيرات ذكية ومحتملة، وتقوم على أسس منطقية من الاستقراء، لكن من وجهة نظر شخصية، فإني أجد نفسي أكثر ميلاً إلى التفسير الذاتي للرواية، وربطها ربطاً مباشراً بحياة المؤلف وعلاقته بالأدب، أو بالأحرى علاقة كل موهوب بموهبته الخاصة، بشغفه الخاص، ونظرته إلى نفسه، وتلك المشاعر الحادة المتضاربة بين الإيمان الشديد بالموهبة أحياناً، والتشكيك فيها إلى حد إنكارها أحياناً أخرى. رواية لاعب الشطرنج pdf. لقد كانت رواية (العجوز والبحر) حاضرة بشدة في ذهني أثناء قراءتي لـ (لاعب الشطرنج)، ولم أستطع التخلص من أفكار رابطة بين الروايتين. الموهبة التي تتحول إلى شغف، والشغف الذي يتحول إلى هوس، والهوس الذي يتحول إلى معاناة قد تدمر حياة الإنسان وتحيلها خراباً. لعنة العقل البشري. ما أصل تلك الموهبة؟ هل هي مغروسة في الموهوب منذ ولادته أم أنها تُكتسب بالممارسة؟ هل هي شيء يكتشفه المرء في نفسه عن طريق الصدفة أم يكتسبه تحت ضغوط قاهرة تكاد تكون فوق قدرة الاحتمال البشري؟ هل كان السيد (ب) يواجه شخصاً آخر حقاً حين جلس إلى طاولة الشطرنج أمام (كزنتوفيك)؟ أم تراه لم يكن يواجه إلا نفسه أو صورة من نفسه، تماماً كما كان يفعل في محبسه الانفرادي؟ ما أميل إليه، بصراحة، وهذا رأي لم أقرأه عند أيٍّ من المراجعين للرواية، هو أن السيد (ب) و(كزنتوفيك) ما هما في الواقع إلا شخص واحد، وما ذلك الشخص في النهاية إلا (ستيفان زفايغ) نفسه!
مقالات الضيوف: رانيا عبد العاطي يحتفل العالم 20 يوليو بـ The International Chess Day – يوم الشطرنج العالمي، وهو اليوم الذي يوافق ذكرى إنشاء الاتحاد العالمي للشطرنج عام 1924 في العاصمة الفرنسية باريس، وقد بدأ الاحتفال به منذ عام 1966 من قبل لاعبي الشطرنج حول العام، الذين وصل عددهم حاليًا إلى 605 لاعبًا في مختلف بقاع الأرض. وفي 12 ديسمبر من العام الماضي 2019، أقرت الجمعية العمومية للأمم المتحدة، باعتبار يوم 20 يوليو اليوم العالمي للشطرنج، ليأتي احتفالها هذا العام تحت شعار: الشطرنج من أجل التنمية المستدامة. روايات عالمية عن الشطرنج تدور أحداثها حول عالم لعبة الملوك - ترشيحات جيريمي سليمان. وذلك لما تقوم به لعبة الشطرنج من دور هام في كسر الحواجز العنصرية والسياسية ومكافحة كافة أشكال التمييز كونها واحدة من أكثر الألعاب انتشارًا حول العالم، فمن الصعب أن تجد شخصًا في عصرنا الحالي لم يقم بلعب الشطرنج ولو مرة واحدة على الأقل على مدار حياته، لكونها لعبة متاحة للجميع وغير مكلفة لمن يرغب في تعلمها وإتقانها. روايات عالمية شهيرة عن الشطرنج وفي هذه المناسبة نقدم لك عددًا من الروايات العالمية الشهيرة التي تناولت الشطرنج، وقام بترشيحها الخبير الدولي والكاتب المتخصص في مجال الشطرنج Jeremy Silman – جيريمي سليمان، في إجابته على أسئلة محبي الشطرنج حول العالم عن الروايات التي ينصحهم بقراءتها، والتي كان الشطرنج لاعبًا أساسيًا في أحداثها، وذلك على صفحات موقع ، وهو من المواقع الشهيرة المتخصصة في لعب الشطرنج، تم إنشاؤه عام 2007 في الولايات المتحدة الأمريكية.
استهلال: ستيفان زفايغ كاتب نمساوي كتب الرواية وبعدها بخمسة أسابيع انتحر. من كتبه: عالم الأمس ( مذكرات) ، حذار الشفقة ، رسالة من مجهولة.... بطل قروي انبهر العالم لنبوغه منذ الصغر في الشطرنج فلا يجيد إلا هذه اللعبة من الحياة ، ورجل آخر عاش الاعتقال الطويل في غرفة فندق ولم يجد إلا كتاب فنون الشطرنج فكان أنيسه ، تقابلًا في سفينة وبدأت المنافسة... - هرب ستيفان في قصصه من رافعي لواء الطقوس والتاريخ ليلوذ بحضن الفن ( ميركو) أخذ الدور 11 - لكن الفكر حين يُحرم مِنْ مدد خارجي يظل يتطلب نقطة ارتكاز له ، وإلا دار دوراناً جنونياً. 53 - إنها لعبة لا دخل للحظ فيها كل شيء في مسألة واحدة هي النزال بين ذهنين. لاعب الشطرنج – ستيفان زفايغ | ●( مدونـة الأيـام البريـئة )●. 67 - لا يكرهني بل إنني أبقى معه متقد الذهن يقظاً بلا طائل. 85 مشاركة من bandr altamimi اقتباس جديد كل الاقتباسات
المصدر:
يحكي السيد (ب) للراوي قصة حياته، وعلاقته بالشطرنج، وكيف أنه تعلم اللعبة من خلال كتيب سرقه أثناء فترة حبسه الانفرادي الطويلة، إذ لم يجد منقذاً له من حالة الفراغ المطلق الطويلة، والأشد تعذيباً للنفس الإنسانية، إلا إغراق نفسه في التفاصيل النظرية للعبة، وإعادة مباريات عالمية، ودراسة تقنيات الدفاع والهجوم، ليستحيل الشطرنج بالنسبة إليه هوساً مرَضياً شديداً تسبب له في انفصام حاد في الشخصية، تمثَّل في تطويره قدرة غريبة وغير منطقية على ملاعبة نفسه، وعلى تقسيم عقله إلى قسمين، وعلى شق ذاته إلى شقين متباينين (أسود وأبيض) لا يتوقع أحدهما حركات الآخر. يلتقي الرجلان؛ السيد (ب) و(كزنتوفيك) في مباراة مصيرية ذات نهاية خاطفة وغير متوقعة… تعددت تفسيرات القراء للرواية، وغلب على بعضهم التفسير السياسي للأحداث، والذي يربط رموز الرواية بأوروبا والحرب العالمية الثانية، واجتياح هتلر للنمسا، كما تعددت الاستقراءات لعناصر الرواية التي نُظر إليها بوصفها رموزاً دالة على معاني معينة، مثل (السفينة) و(رقعة الشطرنج) و(الأسود والأبيض). وهناك من اعتبر الشاب (كزنتوفيك) رمزاً لهتلر نفسه، والسيد (ب) رمزاً للمؤلف أو للنمسا، وأما (السفينة) فترمز إلى (أوروبا)، أو إلى (الحياة)، و(رقعة الشطرنج) هي الحرب التي قد تبدو من بعيد مجرد (لعبة) في حين أنها في الواقع (ممارسة شديدة الجدية).
﴿ وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ ﴾ عندما نحاول أن ندعو غير المسلمين إلى الإسلام فإننا كثيراً ما نطرح عليهم سؤال: ما هو الهدف من الحياة؟ وما هي الغاية من وجودك في هذه الحياة؟ لأننا نشعر أنهم يسيرون بلا هدف ويلهثون بلا غاية. لكننا كثيراً ما نغفُل عن طرح ذات الأسئلة على أنفسنا؟ وهل نحن على معرفة بالجواب؟ وإذا عرفنا الجواب هل نحن على يقين منه؟ وحينما نتيقن هل نعمل بمقتضى ذلك أم أن هناك لجة سحيقة بين ما نؤمن به في دواخلنا وبين سلوكنا وأعمالنا في اليوم والليلة؟ • أنت تعرف أن الغاية من الخلق هي العبادة وتحفظ عن ظهر قلب قوله تعالى: ﴿ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ﴾ [الذاريات: 56]. فما مقدار العبادة في قلبك ولسانك وجوارحك؟ • يقرأ إمام مسجدك بين فترة وأخرى قوله تعالى: ﴿ وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ ﴾ [الحشر: 19] لكنك لا تسمعها، وإن سمعتها فإنها تمر على قلبك كبيت من الشعر استحسنته ثم نسيته. إعراب قوله تعالى: ولا تكونوا كالذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم أولئك هم الفاسقون الآية 19 سورة الحشر. • قال الإمام الطبري رحمه الله في تفسير هذه الآية: ولا تكونوا كالذين تركوا أداء حقّ الله الذي أوجبه عليهم، فأنساهم الله حظوظ أنفسهم من الخيرات.
حسن راتب فى الجلسات وفي أولى الجلسات شهدت بكاء حسن راتب في قفص الاتهام، وهذا ما دفع المحامي فريد الديب بطلب فك الكلابشات، من المتهم، ووافقت المحكمة. وقبل جلسة الحكم طلب حسن راتب من القاضي التحدث وعندما سمح له طلب التأجيل انتظارًا لدفاعه فريد الديب لسفره خارج البلاد وأنه متمسك به كدفاع، وفي الجلسة الأخيرة، طلب التحدث مرة أخرى ولكن محاميه رفض. ولا تكونوا كالذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم. وجاءت مرافعة «الديب» عن «راتب» أنه بلغ من العمر 80 عامًا، ومريض سرطان هو والمتهم وقد تكون هذه آخر مرافعاته وطالب له بالبراءة. «عز الدين» يمزق ملابسه وسمح القاضي للمتهم الرابع عز محمد حسانين، شقيق نائب الجن علاء حسانين، التحدث فبكى قائلًا: «أقسم بالله أنا مظلوم، الدفاع بتاعي أختي الصغيرة، وأنا تم إكراهي على الاعتراف بالواقعة على خلاف الحقيقة»، وقطع ثيابه. دفاع نائب الجن واستشهد الدفاع أمام المحكمة بمواقف موكله "حسانين" في حقن الدماء بالصعيد، وأنه تدخل في عشرات المصالحات، قائلًا إن موكله رفض 10 ملايين دولار للشهادة ضد أحمد قذاف الدم، ابن عم معمر القذافي، الرئيس الليبي الراحل، في إحدى المشكلات المتعلقة بالثأر. وقالت هناء زوجة المتهم: «إن زوجها علاء حسانين كان في فيلته في المنيا، وإنه أخبرها بأنه ذاهب إلى المنيا لتكريم مدرس خرج على المعاش، ويوم 23 يونيو 2021 حوالي التاسعة والثلث مساء قالي فيه عربية جيب ماشية ورايا، فكلم القسم فقالوا له يقف في أقرب كمين أحسن يكون حد هيخطفك، لأن حصل وعلاء اتخطف قبل كده»، مؤكدة أن زوجها لم يفعل شيئا.
وقال إن تقرير لجنة المساعدات الفنية كشف عن أن الهواتف المحمول المضبوطة برفقة المتهمين تحوي العديد من المقاطع المصورة لقطع الأثرية، وتبين أن أرقام تلك الهواتف مسجلة لدى بعضهم بعضا على خلاف كلام المتهمين بأنهم لا يعرفون بعضًا. نقبوا عن آثار بـ 50 مليون جنيه وأضاف أن المتهم الأخير حسن راتب مول التنقيب بمبلغ 50 مليونا ثم استخرجوا الآثار وفصلوا أجزاء منها بقصد تهريبها خارج البلاد أثناء انشغالنا بهموم الوطن قصد المتهمون هدمه "فتتار الأمس غرباء وتتار اليوم هم من أبناء الوطن" فعمدوا إلى سرقة التاريخ. وعرض أدلة القضية وهي أمر الإحالة وأقوال العميد شريف فيصل على إثر ما أسفرت التحريات من قيادة علاء حسانين تشكيلًا عصابيًا للاتجار بالآثار خارج البلاد فضم المتهمين وباشروا أعمال التنقيب عن الآثار وحراسة الآثار ونقل وتخزين القطع وتهريبها للخارج، ونفاذًا لإذن النيابة لمأموري الضبط تم ضبطه وتم العثور على قطع أثرية بحوزة المتهمين وأقروا بحيازتها والاتجار بها. ولاتكونوا كالذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم | مدونة السلف الصالح. وتابع ممثل النيابة العامة أنه يطالب بأنه يجب أن يكون المتهمون عبرة لكل من تسول له نفسه العبث بالوطن وخيانته، لافتًا إلى أن ما ارتكبه المتهمون من آثام يتطلب توقيع أقصى عقوبة عليهم، واختتم ممثل النيابة العامة مرافعته في قضية الآثار الكبرى المتهم فيها حسن راتب وعلاء حسانين وآخرين، مطالبًا المحكمة بعدم الرحمة بالمتهمين إذ استباحوا ثروات الوطن.
ألا تظن أن خلواتهم مع الله سبب رئيس لذلك التوفيق. ألا تحسب أنهم ذكروا الله فذكرهم ولم ينسوه فينساهم في مواقفهم المختلفة. نسوا الله فانساهم انفسهم english. أيها المسلمون: لقد قرأنا كثيرا في التاريخ أن السبب الرئيس لسقوط أكثر الدول الإسلامية هو ضعف الوازع الديني، وهذا كما ينطبق على الدول ينطبق على الأنفس والبيوت والقبائل والمجتمعات، ما نسي قوم الله إلا نسيهم وجعل أمرهم فرطا. تأمل في نفسك وبيتك. ارسم خطا أفقيا وضع في طرفه الأيمن قوله تعالى أذكروني أذكركم وفي طرفه الأيسر قوله تعالى: ﴿ نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ ﴾ [التوبة: 67] ثم ضع موقعك بكل تجرد في المكان الصحيح بين الطرفين ثم بعد ذلك كن من أصحاب اليمين وتجاف عن ذات الشمال. والموفق من وفقه الله ﴿ وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ ﴾ [فصلت: 35].
وكانت نتيجة ذلك أن فقدت تلك الأنشطة نكهتها وتأثيرها، وقصّرت عن بلوغ أهدافها، بل صار تسرب حظوظ النفس إليها أمراً قريباً ووارداً. إن البنية العميقة للثقافة الإسلامية متمحورة على نحو أساسي حول تعظيم الله ومرضاته، وإن المسلم إذا فقد قوة الشعور بالارتباط بذلك، لن يسعى في إعمار الأرض، وإذا فعل ذلك فإن عمله لن يكون له أدنى تميز، وسيخبط، ويرتع كما يفعل غيره! 2- هناك مستوى آخر من نسيان الله جل شأنه يتمثل في تخطيط شؤون الحياة بعيداً عن الاهتداء بكلماته، والتقيد بالقيود التي فرضها على حركة عباده. وهذا في الحقيقة هو النسيان الأكبر. وعند تقليب النظر في واقع أمة الإسلام اليوم نجد أن نسبة محدودة من المنسوبين لهذه الأمة تلتزم على نحو كلي بفعل الواجبات، وترك المحرمات. لقد صار من المشاهد والمحسوس حين تسمع لكلام كثير من ذوي النفوذ والثقافة في الساحات الإسلامية لا تجد في أحاديثهم وخطابهم العام ما يدل في الشكل أو في الروح على أنهم على شيء من ذكر الله والدار الآخرة، أو أنهم متأثرون بشيء من منهجيات هذا الدين وأدبياته، على الرغم من أنهم يُذكرون في عداد المسلمين! آية و5 تفسيرات.. ولا تكونوا كالذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم أولئك هم الفاسقون - اليوم السابع. وإن مما يلاحظ في هذا السياق أن تطوراً مريعاً قد اجتاح لغة الخطاب لدينا خلال السنوات العشر الماضية، فقد كانت لدينا قيم موضوعية ثابتة، على من يستحق الثناء أن يتخلق بها، وقد كان الناس يقولون: فلان طيب (ابن حلال) خلوق، صالح، مستقيم، تقي، متواضع.. أما اليوم فإن ألفاظ المديح تتمحور حول عدد من المزايا الشخصية المرتكزة على مهارات معينة، وعلى علاقات اجتماعية واسعة، هي أشبه بما على (مندوبي المبيعات) أن يتقنوه!