حرم الله تعالى الذهاب إلى السحرة والكهنة والعرافين، لأنهم يدعون إلى الانحراف عن شرع الله تعالى، وهؤلاء الناس يكذبون على الناس، ولذلك لا يجوز سؤالهم في أي حال من الأحوال، وهناك الكثير من الناس يخلط ما بين العراف والكاهن من حيث التعامل والفكرة وغيرهم. اوجه الاختلاف بين الكاهم والعراف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «من أتى عرافا أو كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صل الله عليه وسلم» وكذلك قال عليه الصلاة والسلام «من أتى عرافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة» حياة الكاهن وقدراته الكاهن هو الشخص الذي يزعم أنه يعرف كل ما يحدث في المستقبل، فهو يزعم أنه يعرف متى سوف يموت الشخص والمكان الذي يموت فيه وغير ذلك من أمور المستقبل. والكاهن يدعي شيء لا يعمله سوى الله سبحانه وتعالى، ولا حتى الملائكة، قال الله سبحانه وتعالى {قُل لَّا يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ}. من هو العراف... ؟ - تراثنا. وتعتبر أبراج الحظ التي يقرأها الكثير من الناس نوع من الكهانة ولا يجب الإيمان بها أو العمل بها لأنها تعتبر نوع من الجدل التي نهى الله تعالى عنها، وقد أخبرنا الرسول صلى الله عليه وسلم عن حقيقة الكاهن لأنهم ليسوا بشيء، وأن مفاتيح الغيب كلها بيد الله سبحانه وتعالى فقط، والسبب وراء الكهنة هو ضعف الإيمان في قلوبهم وتسلط الشيطان عليهم، وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم عن الكاهن أنه يكذب في الخبر مائة كذبة.
[٤] أمّا في الاصطلاح فالأعراف: حجاب أو سور أو تلّ مُشرف، أو جبال بين الجنّة والنّار، أو أيّ حاجز آخر يجعله الله يوم القيامة بين الجنّة والنار، ويطلع أصحاب الأعراف من خلاله على فريقيّ الجنّة والنار؛ يَعرِفون كلّاً بسيماهم. [٤] أهل الأعراف في القرآن ورد ذكر اصحاب الأعراف في القرآن الكريم في مواطن عديدة: قال الله سبحانه وتعالى: (وَبَيْنَهُمَا حِجَابٌ ۚ وَعَلَى الْأَعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيمَاهُمْ ۚ وَنَادَوْا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَن سَلَامٌ عَلَيْكُمْ ۚ لَمْ يَدْخُلُوهَا وَهُمْ يَطْمَعُونَ). [٥] قال الله سبحانه وتعالى: ( وَنَادَى أَصْحَابُ الْأَعْرَافِ رِجَالًا يَعْرِفُونَهُم بِسِيمَاهُمْ قَالُوا مَا أَغْنَى عَنكُمْ جَمْعُكُمْ وَمَا كُنتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ* أَهَٰؤُلَاءِ الَّذِينَ أَقْسَمْتُمْ لَا يَنَالُهُمُ اللَّهُ بِرَحْمَةٍ ۚ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمْ وَلَا أَنتُمْ تَحْزَنُونَ). [٦] قال الله سبحانه تعالى: ( يَوْمَ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ لِلَّذِينَ آمَنُوا انظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِن نُّورِكُمْ قِيلَ ارْجِعُوا وَرَاءَكُمْ فَالْتَمِسُوا نُورًا فَضُرِبَ بَيْنَهُم بِسُورٍ لَّهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِن قِبَلِهِ الْعَذَابُ).
والأعراف: جمع عَرف ، وهو المكان المرتفع ، وهو سور عال بين الجنة والنار عليه أهل الأعراف. قال حذيفة وعبد الله بن عباس: هم قوم استوت حسناتهم وسيئاتهم فقصرت بهم سيئاتهم عن الجنة ، وتجاوزت بهم حسناتهم عن النار ، فوقفوا هناك حتى يقضي الله فيهم ما يشاء ثم يدخلهم الجنة بفضل رحمته. عن ابن مسعود قال:... " ومن استوت حسناته وسيئاته كان من أصحاب الأعراف فوقفوا على الصراط ثم عرَفوا أهل الجنة وأهل النار ، فإذا نظروا إلى أهل الجنة نادوا ( سَلاَمٌ عَلَيْكُمْ) وإذا صرفوا أبصارهم إلى أصحاب النار ( قَالُواْ رَبَّنَا لاَ تَجْعَلْنَا مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ) فأما أصحاب الحسنات فإنهم يُعطون نوراً يمشون به بين أيديهم وبأيمانهم ، ويُعطى كل عبد يومئذ نوراً فإذا أتوا على الصراط سلب الله تعالى نور كل منافق ومنافقة ، فلما رأى أهل الجنة ما لقي المنافقون ( قَالُوا رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا). وأما أصحاب الأعراف: فإن النور لم ينزع من أيديهم فيقول الله ( لَمْ يَدْخُلُوهَا وَهُمْ يَطْمَعُونَ) فكان الطمع للنور الذي في أيديهم ، ثم أدخلوا الجنة ، وكانوا آخر أهل الجنة دخولاً ". يريد: آخر أهل الجنة دخولاً ، ممن لم يدخل النار.
كلمة ( النجارة) كل حروفها ترتكز على السطر في خط الرقعة وفقكم الله طلابنا المجتهدين إلى طريق النجاح المستمر، والمستوى التعليمي الذي يريده كل طالب منكم للحصول على الدرجات الممتازة في كل المواد التعليمية، التي ستقدمه إلى الأمام وترفعه في المستقبل ونحن نقدم لكم على موقع بصمة ذكاء الاجابه الواضحه لكل اسئلتكم منها الإجابة للسؤال: تعتبر متابعتكم لموقع بصمة ذكاء استمرار هو تميزنا وثقتكم بنا من اجل توفير جميع الحلول ومنها الجواب الصحيح على السؤال المطلوب وهو كالآتي والحل الصحيح هو: صائب.
أكد أن بعض البطاقات في حكم التالفة ولم يكن عليها أية مبالغ نقدية العقلا خلال المؤتمر أوضح وكيل وزارة الشؤون الاجتماعية للضمان الاجتماعي محمد بن عبدالله العقلا أن حكومة خادم الحرمين الشريفين تصرف للمستحقين للضمان الاجتماعي سنويا 27 مليار ريال وذلك عبر 107 مكاتب ضمانية و9 وحدات ضمانية و10 مكاتب ضمان نسوية و88 مكتب رجالي بمختلف مناطق المملكة.
وذكر ان أن هناك إجراءات تنظيمية معتمدة ومبلغة للمكاتب حول كيفية إتلاف البطاقات و لم يطبقها المكتبين وكان نتيجة ذلك ما وقعا فيه من اجتهاد فردي وذكر العقلا أن الرجيع المباع في مكتب الضمان الاجتماعي بمنطقة الحدود الشمالية بعرعر تم بطريقة غير دقيقة حيث لم يقم المكتب بأتباع الإجراء اللازم للتأكد من خلو جميع المكاتب والدواليب من بعض الملفات والأوراق القديمة التي كان يجب إتلافها بالطرق النظامية وفقا لنظام الوثائق والمحفوظات الحكومية في عملية حفظ وإتلاف الوثائق.