كما ودع نادي الرياض دوري الدرجة الأولى بعد خسارته من فريق الدرعية -الذي... الاتفاق يعود لدوري جميل.. إطلاق مسمّى (دوري يلو) على الدرجة الأولى السعودي - هاي كورة – النسخة السعودية. والمجزل يصعد للمرة الأولى هاي كورة – ضمن رسمياً نادي المجزل تأهله لدوري عبد اللطيف جميل للمرة الأولى في تاريخه، وذلك بعد فوزه على نادي الجيل بثلاثة أهداف مقابل هدفين، ليحتل بذلك جدول ترتيب دوري الدرجة الأولى برصيد 54 نقطة. كما عاد نادي الإتفاق لدوري عبد اللطيف جميل مُجدداً بعد هبوطه للمرة الأولى... دوري الدرجة الأولي ولع "تحت و فوق" هاي كورة – اشتعل صراع المنافسة على مراكز الصعود والهبوط في دوري الدرجة الأولى السعودي مع الجولتين الأخيرتين، وذلك بعد النتائج المفاجئة في الجولة الماضية، وبداية لعبة الكراسي الموسيقية بين الأندية. هذا وقد إعتلى نادي المجزل صدارة دوري الدرجة الأولى برصيد 51 نقطة بعد فوزه... المسابقات تُعلن عن تفاصيل مباراة الملحق لتحديد الهابط الثالث والصاعد لدوري جميل هاي كورة – أعلنت لجنة المسابقات التابعة للاتحاد السعودي لكرة القدم عن آلية ومواعيد مباراة الملحق في الدوري السعودي لهذا الموسم، والتي ستكون بين صاحب المركز الـ12 بجدول ترتيب دوري جميل وصاحب المركز الثالث في دوري الدرجة الأولى.
تخفيض رواتب لاعبي دوري الدرجة الأولى بنسبة 50٪ هاي كورة – قرر مجلس إدارة دوري الأمير محمد بن سلمان للمحترفين (الدرجة الأولى)، تخفيض الرواتب بنسبة 50%، للاعبين والمدربين والأجهزة الفنية. وقرر الاتحاد السعودي لكرة القدم، تعليق كافة المسابقات الرياضية التي تقع تحت مظلته، حتى إشعار آخر. واعلنت وزارة الرياضة السعودية،... فيديو: الوحدة يفوز علي الباطن و يصعد لدوري جميل هاي كورة – تفوق نادي الوحدة على مضيفه نادي الباطن بهدف دون مقابل في لقاء الجولة ال 30 و الاخيره من دوري الدرجة الاولي و احرز هدف اللقاء الوحيد اللاعب علي العواجي في الدقيقة 45 من الشوط الاول ، ليتأهل الوحدة الي دوري عبداللطيف جميل للمحترفين وصيفاً للقادسية برصيد 62 نقطة. و لم... دورى الدرجة الاولى - هاي كورة. فيديو: القادسية بطلا دوري الدرجة الاولي بفوزه علي الحزم هاي كورة – تفوق القادسية على مضيفه الحزم بهدفين نظيفين في الجولة الثلاثين و الأخيرة احرز الاهداف مازن ابو شرارة في الدقيقة 32 ، و الهدف الثاني عن طريق عبدالرحمن العبيد 43 ، ليحقق لقب المسابقة بوصوله الى النقطة 63. وتسلم القادسية فور نهاية المباراة درع دوري الدرجة الأولى السعودي... فيديو: الوحدة يفوز علي النهضة برباعية لهدف هاى كورة – حقق فريق الوحدة فوزاً كبيراً على ضيفه النهضة برباعية لهدف في قمة لقاءات الجولة 29 من دوري الدرجة الاولى للمحترفين على ملعب مدينة الملك عبدالعزيز الرياضية بمكة المكرمة و بحضور جماهير وحداوي غفير.
مباريات اليوم المزيد مشاهدة مباراة مانشستر يونايتد وبرينتفورد بث مباشر الدوري الانجليزي 06:36 م مشاهدة مباراة باير ليفركوزن وآينتراخت فرانكفورت بث مباشر الدوري الالماني 06:35 م مشاهدة مباراة خيتافي وريال بيتيس بث مباشر الدوري الاسباني 06:34 م مشاهدة مباراة أتلانتا وساليرنيتانا بث مباشر الدوري الايطالي 06:32 م مشاهدة مباراة بوروسيا مونشنغلادباخ ولايبزيج بث مباشر الدوري الالماني 06:27 م يلا كورة أهداف مباراة الزمالك والشرقية للدخان الدوري المصرى 01:21 ص أهداف مباراة الزمالك وإيسترن كومباني الدوري المصري 11:37 م أهداف مباراة الجونة وبيراميدز الدوري المصري 11:32 م
وتقدم الرياض بخطاب احتجاج رسمي اليوم للاتحاد السعودي مطالبا بإعادة...
ويأتي دعم البنعلي تعزيزاً... [ 2015/02/03 - 12:32 ص] فيديو: الراشد يدعم نادي الاتفاق بمليون ريال هاي كورة – قدم عبدالرحمن الراشد رئيس هيئة أعضاء الشرف بنادي الاتفاق مبلغ مليون ريال دعما منه للنادي وتأكيدا لوقوف المجلس الشرفي قلبا وقالبا معه وفي مختلف الظروف.
تشكيلة الفتح المتوقعة ضد الفيحاء بالنسبة لتشكيله نادى الفتح المتوقعه لمباراة اليوم ضد نادى الفيحاء فى المباراة التى ستقام على ارض ستاد الامير عبد الله بن جلوي فمن المتوقع ان يلعب نادي الفتح بتشكيله تضم في حراسة المرمى: ماكسيم كوفال، وفي خط الدفاع: عمار الدحيم ، مروان سعدان ، نواف مشاري البوشل، وفي خط الوسط: غوستاف ويخايم ، سفيان بن دبكة ، كريستيان كويفا ، محمد الفهيد ، توفيق بوحيمد، اما في خط الهجوم: فراس البريكان ، مراد باتنا. تشكيلة الفيحاء المتوقعة ضد الفتح بالنسبة لتشكيله نادى الفيحاء المتوقعه لمباراة اليوم السبت ضد نادى الفتح فى المباراة من الجولة الثانية للدوري السعودي فمن المتوقع ان يلعب نادي الفيحاء بتشكيله تضم في حراسة المرمى: ستويكوفيتش، وفي خط الدفاع: محمد البقعاوي، سامي الخيبري، حسين الشويش، أحمد بالمسعود، وفي خط الوسط: عبدالرحمن السفري، باناجيوتس، ريكاردو رايلر، اما في خط الهجوم: فرناندو أندرادي، رامون لوبيز، صامويل أوسو.
قلت: سبب النزول يعضد قول الجمهور; نزلت في رجل من الأنصار ، قيل: هو أبو اليسر بن عمرو. وقيل: اسمه عباد; خلا بامرأة فقبلها وتلذذ بها فيما دون الفرج. روى الترمذي عن عبد الله قال: جاء رجل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: إني عالجت امرأة في أقصى المدينة وإني أصبت منها ما دون أن أمسها وأنا هذا فاقض في ما شئت. فقال له عمر: لقد سترك الله! تفسير: (وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين). لو سترت على نفسك; فلم يرد عليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شيئا فانطلق الرجل فأتبعه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجلا فدعاه ، فتلا عليه: وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين إلى آخر الآية; فقال رجل من القوم: هذا له خاصة ؟ قال: لا بل للناس كافة. قال الترمذي: حديث حسن صحيح. وخرج أيضا عن ابن مسعود أن رجلا أصاب من امرأة قبلة حرام فأتى النبي - صلى الله عليه وسلم - فسأله عن كفارتها فنزلت: وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات فقال الرجل: ألي هذه يا رسول الله ؟ فقال: لك ولمن عمل بها من أمتي. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وروي عن أبي اليسر. قال: أتتني امرأة تبتاع تمرا فقلت: إن في البيت تمرا أطيب من هذا ، فدخلت معي في البيت فأهويت إليها فقبلتها ، فأتيت أبا بكر فذكرت ذلك له فقال: استر على نفسك وتب ولا تخبر أحدا فلم أصبر ، فأتيت عمر فذكرت ذلك له فقال: استر على نفسك وتب ولا تخبر أحدا فلم أصبر ، فأتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذكرت ذلك له فقال: أخلفت غازيا في سبيل الله في أهله بمثل هذا ؟ حتى تمنى أنه لم يكن أسلم إلا تلك الساعة ، حتى ظن أنه من أهل النار.
طَرَفَيِ النَّهارِ غدوة وعشية وَزُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ وساعات من الليل وهي ساعاته القريبة من آخر النهار، من أزلفه إذا قربه وازدلف إليه، وصلاة الغدوة: الفجر. وصلاة العشية: الظهر والعصر، لأنّ ما بعد الزوال عشىّ. وصلاة الزلف: المغرب والعشاء. وانتصاب طرفى النهار على الظرف، لأنهما مضافان إلى الوقت، كقولك: أقمت عنده جميع النهار، وأتيته نصف النهار وأوله وآخره، تنصب هذا كله على إعطاء المضاف حكم المضاف إليه. ونحوه وَأَطْرافَ النَّهارِ وقرئ: وزلفا، بضمتين. وزلفا، بسكون اللام. وزلفى: بوزن قربى. فالزلف: جمع زلفة، كظلم في ظلمة. والزلف بالسكون: نحو بسرة وبسر. والزلف بضمتين نحو بسر في بسر. ص471 - كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح - باب قوله وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل هو د - المكتبة الشاملة. والزلفى بمعنى الزلفة، كما أن القربى بمعنى القربة: وهو ما يقرب من آخر النهار من الليل. وقيل: وزلفا من الليل: وقربا من الليل، وحقها على هذا التفسير أن تعطف على الصلاة، أى: أقم الصلاة طرفى النهار، وأقم زلفا من الليل، على معنى: وأقم صلاة تتقرّب بها إلى الله عز وجل في بعض الليل إِنَّ الْحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ فيه وجهان، أحدهما: أن يراد تكفير الصغائر بالطاعات، وفي الحديث: «إن الصلاة إلى الصلاة كفارة ما بينهما ما اجتنبت الكبائر [[أخرجه الحاكم من حديث أبى هريرة رفعه «الصلاة المكتوبة إلى الصلاة المكتوبة كفارة لما بينهن ما اجتنبت الكبائر». ]]
أخرج البخاري ومسلم، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «أرأيتم لو أن نهراً بباب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمساً، هل يُبْقي من درنه شيئاً»، وفي رواية عند مسلم «هل يبقى من درنه شيء؟ قالوا: لا يبقي من درنه شيئاً قال: كذلك الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا». أما بعد: فقد أخرج البخاري ومسلم، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: « أرأيتم لو أن نهراً بباب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمساً، هل يُبْقي من درنه شيئاً »، وفي رواية عند مسلم « هل يبقى من درنه شيء؟ قالوا: لا يبقي من درنه شيئاً قال: كذلك الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا »، هذا الحديث يوضح لنا فضيلة الصلوات الخمس، وليس هذا هو الحديث الوحيد فهناك أحاديث أخرى بينت فضل الصلاة، ومن بين هذه الأحاديث التي توضح أن الصلوات الخمس تحط خطايا ابن آدم أن الرسول صلى الله عليه وسلم، كما صح عنه قال: « إذا صلى أحدكم أُتي بسيئاته فوضعت على عاتقه فكلما ركع أو سجد تساقطت منه ».
قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿ ذلِكَ ﴾، أَيْ: ذَلِكَ الَّذِي ذَكَرْنَا. وَقِيلَ: هُوَ إِشَارَةٌ إِلَى الْقُرْآنِ، ﴿ ذِكْرى ﴾ عِظَةٌ ﴿ لِلذَّاكِرِينَ ﴾، أَيْ: لِمَنْ ذكره. تفسير القرآن الكريم مرحباً بالضيف
وفي هذا تَأكيدٌ مِنَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَعدَ تَأكيدٍ؛ لِيَشمَلَ هذا المَوجودينَ والمَعدومينَ، يَعني: هذا لهم، وأنتَ منهم. وهذا التَّكفيرُ للذُّنوبِ خاصٌّ بالصَّغائِرِ، أمَّا الكَبائِرُ فإنَّها تَحتاجُ إلى تَوبةٍ تامَّةٍ، بشُروطِها. وفي الحَديثِ: بَيانُ مَدى رَحمةِ اللهِ بعِبادِه، وأنَّه يَقبَلُ التائِبينَ.
ثم جاءه من الغدِ حين صار الظّل مثلَه أي حين قرُب أن يكون الظل مثل الشىء، حين بقي للظل أن يكون مثله - مثل الشاخص - شىء قليل عندئذ جاءه فقال " يا محمد قم فصل الظهر ". فصلى الظهر في هذا الوقت الذي كان الظل كاد أن يكون مثل الشىء وذلك ءاخر وقت الظهر، في اليوم الثاني صلى به الظهر ءاخر وقت الظهر، أما في اليوم الأول في أوله لَما قرُب لَما كاد ينتهي، في ءاخر الوقت صلى به الظهر، لأن نهاية الظهر أولُ العصر. وءاخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.