هناك الكثير من الأعضاء المهمة في جسم الإنسان، والتي لا يعلم الإنسان مدى الفائدة الكبيرة لهذه الأعضاء، لأن الله عز وجل كان قد خلق الإنسان في أحسن تقويم، وأنعم عليه بالكثير من النعم التي لا تعد ولا تحصى، ومنها نعمة الصحة والجسم، ولمن يسأل عن الجي سبوت اين تقع، أوضحنا في هذا المقال مكان الجي سبوت الصحيح في جسم المرأة.
مواضيع مكرره للاقسام الثقافه الزوجية فقط نظرا لكثرة المواضيع فقد يتكرر بعضها لذلك تم انشاء هذا القسم وفي حالة وجود مواضيع مكرره حتى لا تفقد ردودها سيتم وضعها بهذا القسم هل تراها ؟؟؟ جي سبوت موجودة في الدائرة الحمراء على الرسم " هي من مناطق الإثارة الغير ظاهرة للعين * والكثير من الرجال لا يعرف عنها الكثير 01-07-2009, 01:47 AM المشاركة رقم: 1 ( permalink) البيانات التسجيل: Jul 2005 العضوية: 899 العمر: 42 المشاركات: 91 [ +] بمعدل: 0. 01 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: معدل التقييم: 207 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 تلقي آعجاب 0 مرة في 0 مشاركة الإتصالات الحالة: المنتدى: مواضيع مكرره للاقسام الثقافه الزوجية فقط منطقة جي سبوت الرائعة بالصور هل تراها ؟؟؟ جي سبوت موجودة في الدائرة الحمراء على الرسم " هي من مناطق الإثارة الغير ظاهرة للعين * والكثير من الرجال لا يعرف عنها الكثير أو لم يسمع عنها * وهذه المنطقة و البظر مراكز الشهوة للمرأة. ما هي منطقة الجي سبوت وأين توجد ؟ هي عبارة عن ألياف على شكل بقعه مكورة داخل السطح العلوي من المهبل وتبعد من فتحة المهبل 4 سم. وبشكل أدق فهي موجودة ما بين السطح العلوي للمهبل والسطح السفلي لقناة التبول * كما أن منطقة الجي سبوت لها ملمس مختلف عن باقي جدار المهبل * مما يسهل التعرف عليها.
أثار منطقة الجي سبوت على المرأة: كما وضحنا أن هذه المنطقة من أكثر المناطق أثارة للمرأة * وإثارتها تجعل الزوجة تشعر باللذة الجنسية وتصل إلى رعشة جنسية قويه. كما أن أثارة هذه المنطقة بالشكل الصحيح * يجعل الزوجة تشعر بأنها تحتاج أن تبول و بنفس الوقت لذة رائعة نتيجة أثارة هذه المنطقة القريبة من قناة البول * مما يفرز سائل يأتي من داخل قناة المهبل * وهذا السائل ليس بول كما يعتقد الكثير من الرجال والنساء * مما يطرون إلى التوقف وعدم إكمال اللذة الجنسية أم الاعتقاد الخاطئ للزوج و الزوجة أو الإحراج من قبل الزوجة * فهو سائل شفاف ليس له رائحة * وهو قابل للجفاف إذا وصل إلى بشرة الزوجة أو أي مكان يمتص السوائل. كما أن بعض الزوجات عندما تثار هذه المنطقة * فأنهم يشعرون بعدم الراحة لذلك يبتعدون عن أزواجهم أو يطلبون من الزوج التوقف عن المداعبة * وهذا يأتي بسبب الإثارة الخاطئة من بداية اللقاء * إذ يجب أن على الزوج أن يبدأ أثارة زوجته من مداعبات مناطق أخرى مثل * الثديين * الرقبة * القبلات * و البظر** وان يأخذ كل الوقت لذلك ومن ثم يتجه إلى منطقة الجي سبوت * وان يكون المهبل به الكميات الكافية من الإفرازات المهبلية لكي تسهل المداعبة.
الخامسة: في هذا الجماع تكون الزوجة هي المتحكمة في عمق الجماع وإثارة منطقة الجي سبوت ومن أفضل أنواع الجماع المفضلة للرجل لكي يقذف بلذة قوية * إذ أن كل ما على الرجل هو أن يجلس على مؤخرته وان يباعد بين فخديه * وان يرتكز بزراعية إلى الخلف مع انحناء بسيط و مناسب للوضعية * وعندها تأتي الزوجة و تولج القضيب في مهبلها * و ترتكز بزراعيها إلى الخلف ولكن بزاوية اقل من الرجل اذ سوف يحتك القضيب بالجدار العلوي للمهبل ومنطقه الجي سبوت * وتبدأ هي بالعملية الجنسية وتختار السرعة التي تريدها حتى تثار وتنتهي الرعشة الجنسية لها أو بقذف الرجل. ليس كل زوجة عند أثارة منطقة الجي سبوت تخرج السائل * و ليس كل زوجة تخرج السائل عند الوصول للرعشة الجنسية * إذ أن هذا يختلف من امرأة لأخرى و وهذا للتوضيح لكي لا يصاب أي شخص بخيبة أمل إذا لم يجد أي سوائل خرجت مهبل الزوجة. lk'rm [d sf, j hgvhzum fhgw, v التعديل الأخير تم بواسطة جيعان مووووت; 01-07-2009 الساعة 01:52 AM 01-07-2009, 03:56 AM المشاركة رقم: 2 ( permalink) البيانات التسجيل: Jun 2009 العضوية: 212357 المشاركات: 5 [ +] بمعدل: 0. 00 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: ksa الجنس: ذكر معدل التقييم: 0 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع: جيعان مووووت المنتدى: مواضيع مكرره للاقسام الثقافه الزوجية فقط شكرآ أخي جيعان موووت على المعلومات القيمه بموضوعك... وتقبل مروري بود،،،،
فهم ليسوا في ابتلاء وفتنة ببعضهم البعض هناك، كما الحال هنا! وأنت ترين أن الخمر محرمة في الدنيا ولكنها مباحة في الآخرة، فهل خمر الآخرة تُذهب العقل كخمر الدنيا؟؟ كلا! خمر الدنيا خلقها الله خلق ابتلاء، أما خمر الآخرة فإنما خلقت للتنعيم المحض بلا ابتلاء، فلا خبث فيها ولا مَكرَه! فالناس جميعا يومئذ في حال غير الحال، كلهم (( فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ)) لا يتطرق إلى قلب الرجل منهم - أو المرأة - طمعٌ فيما ليس له، ولا يخشى – رجل أو امرأة - على ما عنده من ذهابه أو العدوان عليه أو الانتقاص منه ولا شيء من هذا ألبتة!! هل يرى المسلمُ مَن يشاء مِن نساء الجنة ؟ - الإسلام سؤال وجواب. إذ امتناع التكليف والتشريع في تلك الدار الآخرة يلزم منه امتناع وقوع سائر صنوف المكاره فيها جميعا، سواء ما يكرهه الله ويبغضه أو ما يكرهه عباده المتقون المنعمون الذين وعدهم الله فأنجز لهم الميعاد بالخلود في دارٍ لا حَزَن فيها ولا كدر ولا ضيق ولا ريبة ولا ملل ولا شيء مما يكرهون!! فتأملي هذا المعنى بارك الله فيك، يذهب عنك هذا الإشكال وجميع ما كان على شاكلته إن شاء الله تعالى، فقط تذكري أن الرب لا يجعل في الجنة – بالخلقة والتكوين – شيئا يكرهه هو سبحانه ولا شيئا يكرهه عباده الفائزون، وهي دار نعيم أبدي لا تكليف فيها ولا ابتلاء.. جعلنا الله وإياكم من أهلها وجمعنا فيها بمن نحب.. آمين.
فإن استقر هذا الأصل في نفس السامع، ذهب به عن عقله سائر تلك الشبهات التي يثيرها المنصرون والملاحدة بشأن أحوال الناس في الجنة من الشهوات والملذات، والله المستعان. وسؤالك "هل الجنة فيها اختلاط" تتطلب الإجابة عليه معرفة المراد بقولك "فيها الاختلاط" أولا.
تفسير السعدي " ( ص 702). والظاهر أن قوله تعالى ( وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ عِينٌ) ، وقوله تعالى ( وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ أَتْرَابٌ) ص/52: أنها في الحور العين ، وفي نساء الدنيا من أهل الجنة ، ومعنى ( عين): أي: واسعة العين ، ومعنى ( أتراب) أي: في سنٍّ واحدة. ثالثاً: ولن تكون امرأة في الجنة من غير زواج ، فلكل امرأة زوج ، وليس في الجنة أعزب. هل للمرأة في الآخرة أن تختار أحد أزواجها في الدنيا؟. عَنْ أبي هرَيْرَة رضَيَ الله عنه قال: قَالَ الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (... وَمَا فِي الْجَنَّةِ أَعْزَبُ) رواه مسلم ( 2834). رابعاً: وأما بخصوص هذه المسألة تحديداً: فالظاهر من النصوص أن المرأة تعيش مع زوجها وذريتها في مملكتها في الجنة ، وأنها تكتفي بزوجها عن الناس – كما سبق - ، ولم يرد نصٌّ خاص في رؤيتها للأجانب عنها هناك ، ولا رؤية الرجال للصالحات والعابدات من المؤمنات من أهل الجنة.
يعرض حمودة لرصيف22 أدلة على وجود جنس في الجنة، ويقول: "الجنة فيها أنواع كثيرة من النعيم واللذات، ومن هذه اللذات لذة الجماع التي هي العلاقة الجنسية، وقيل للنبي صلى الله عليه وسلم 'أَنَطَأُ فِي الْجَنَّةِ؟ قَالَ: نَعَمْ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، دَحْماً دَحْماً، فَإِذَا قَامَ عَنْهَا رَجَعَتْ مُطَهَّرَةً بكراً'". وينقل حمودة عن الشيخ ابن عثيمين في تفسيره لقوله تعالى {وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ} قوله: "الآية فيها إثبات الأزواج في الآخرة، وإنه من كمال النعيم، وعلى هذا يكون جماع، ولكن بدون الأذى الذي يحصل بجماع نساء الدنيا، ولهذا ليس في الجنة مَنِيّ، ولا مَنِيَّة، والمنيّ الذي خُلق في الدنيا إنما خُلق لبقاء النسل، لأن هذا المنيّ مشتمل على المادة التي يتكون منها الجنين، فيخرج بإذن الله تعالى ولداً؛ لكن في الآخرة لا يحتاجون إلى ذلك، لأنه لا حاجة لبقاء النسل، إذ إن الموجودين سوف يبقون إلى أبد الآبدين لا يفنى منهم أحد". يعتبر حمودة أن "الأدلة واضحة على أن في الجنة جماعاً ومعاشرة جنسية"، ويتهم الجندي بأنه "يكذب حين يزعم أن الجنة ليس فيها الجماع المعروف المعهود". ويعرض حديثاً ورد في السلسلة الصحيحة للألباني فيه: "قيل يا رسول الله: هل نصل إلى نسائنا في الجنة؟، فقال: إن الرجل ليصلُ في اليوم إلى مئة عذراء".