وفاة الرئيس اليمني عبدربه منصور هادي ، تناقلت مواقع التواصل الاجتماعي مساء اليوم خبر وفاة الرئيس اليمني عبدربه منصور هادي، حيث ضجت مواقع التواصل وبعد مواقع إخبارية بالحديث حول حقيقة وفاة الرئيس اليمني هادي، في العاصمة السعودية الرياض، وجاء ذلك بالتزامن مع نقل مصادر اعلام يمنية وجود كارثة حقيقية ستقع على كاهل الشعب اليمني. وفاة عبدربه منصور هادي أعلنت مصادر اعلام يمنية بوجود كارثة حقيقية ستعلن عنها اليوم الحكومة في اليمن، وتناقلت مواقع اخبارية ومواقع التواصل الاجتماعي، بأن الحكومة اليمنية ستعلن للشعب في اليمن خبر وفاة الرئيس عبد ربه منصور هادي خلال الساعات القليلة المتبقية من اليوم الاثنين. وفاة الرئيس اليمني تصدر خبر وفاة الرئيس اليمني عبد ربه منصور مواقع التواصل الاجتماعي، متسائلين حول حقيقة وفاة الرئيس اليمني منصور هادي، ويأتي ذلك بالتزامن مع اعلان اصابة عبد ربه منصور بنوبة قلبية مفاجأة أثناء تواجده في العاصمة السعودية، إلا انه لم يخرج حتى الان مصدر رسمي من الحكومة ليعلن عن الوضع الصحي للرئيس اليمني. صور عبدربه منصور هادي مضحكة. حقيقة وفاة عبد ربه منصور هادي أشار عدد كبير من نشطاء مواقع التواصل الاجتماعي بأن الساعات القليلة المقبلة ستكون بمثابة قنبلة للشعب اليمني في ظل التكتم عن الحالة الصحية للرئيس اليمني منصور هادي، وسط حالة من الفوضى والشغب والاشاعات التي يتم تناقلها حول تأكيد خبر وفاة عبد ربه منصور هادي، إلا ان هناك مصادر تتحدث بأن خبر وفاة الرئيس اليمني مجرد شائعات لا صحة لها تخرج من نشطاء مواقع التواصل الاجتماعي.
قراءة المزيد رسالة شكر من رئيس اليمن إلى السعودية والإمارات: يدعموننا بالغالي والنفيس نشر الأربعاء ، 21 نوفمبر / تشرين الثاني 2018 بعث الرئيس اليمني، عبدربه منصور هادي، رسالة "شكر وامتنان وتقدير" لـ"إخوانه قادة المملكة العربية السعودية ودولة الإمارات العربية المتحدة"، مرجعا السبب وراء ذلك في "دعمهم اللامحدود ومواقفهم الأخوية الأصيلة والصادقة تجاه الشعب اليمني" قراءة المزيد سياسة الخصوصية شروط الخدمة خيارات الإعلانات الإعلانات من نحن الأرشيف © 2022 Cable News Network. صور عبدربه منصور هادي ضحكة. A Warner Bros. Discovery Company. All Rights Reserved.
وبسبب إقامته خارج اليمن، بقي هادي بعيدا عن الأوضاع الداخلية لأفقر دول شبه الجزيرة العربية، ما أسهم في عزلته وتعزيز الانطباع أنه خاضع لتأثير السعوديين. وهادي في الاساس عسكري متحدر من جنوب اليمن وظل لسنوات طويلة مواليا للرئيس في حينه علي عبد الله صالح، وانما حظي في مرحلة من الاحتجاجات الشعبية التي انطلقت في شباط/فبراير 2011 بثقة المعارضة، وبات الرجل التوافقي. أول محافظة تقوم بإزالة اكبر صورة للرئيس السابق عبدربه منصور هادي من شوارعها.. شاهد. وشغل منذ 1994 منصب نائب الرئيس حتى انتخابه رئيسا في شباط/فبراير 2012، كما شغل منصب الامين العام لحزب المؤتمر الشعبي العام الحاكم الذي كان يتزعمه الرئيس الراحل علي عبد الله صالح الذي قتل على أيدي الحوثيين. ظل صالح قبل أن يخرج للاضواء، كان هادي شخصية متكتمة لا يحظى بنفوذ حقيقي في الاوساط السياسية اليمنية، إلا أنه لعب دورا هاما في اقناع صالح في توقيع اتفاق للخروج من الأزمة بعد الاحتجاجات. لكن مشروع هادي لاعادة تنظيم القوات المسلحة بعيد تسلمه السلطة، فشل في تحقيق غايته، حيث احتفظ صالح بدعم قوي من القوات العسكرية. وانضم صالح إلى أعداء هادي على أمل العودة إلى السلطة، ما ساهم في سيطرة الحوثيين على صنعاء وطرد هادي منها، قبل أن يقتله حلفاؤه في أواخر عام 2017 متهمين اياه بالخيانة.
أعلنت الأمم المتحدة استعدادها للعمل مع مجلس القيادة الرئاسي الذي تم تشكيله حديثا، وكذلك الأطراف اليمنية، للتوصل إلى هدنة دائمة وتسوية مستدامة وشاملة وتفاوضية للصراع اليمني. قال كبير مسؤولي الشؤون الإنسانية بالأمم المتحدة في اليمن يوم الاثنين، إن الصراع والعنف المستمر في جميع أنحاء اليمن لا يزالان يؤثران بشدة على سكان البلاد الذين هم في أمس الحاجة إلى إنهاء القتال، حتى يتمكنوا من إعادة بناء حياتهم. شدد مبعوث الأمين العام الخاص إلى اليمن، هانس غروندبيرغ، على ضرورة أن تتخذ الأمم المتحدة نهجا شاملا لإنهاء الصراع في اليمن، مشيرا إلى أنه يعتزم تقييم الجهود السابقة، بهدف تحديد أفضل طريقة للمضي قدما. عبدربه منصور هادي. دعا الرئيس اليمني المجتمع الدولي لإنهاء معاناة اليمنيين من خلال الضغط "الحاسم والفاعل" على الحوثيين وعلى طهران، ومن أجل تنفيذ قرارات مجلس الأمن. أكد الرئيس اليمني عبد ربه منصور هادي أن المعضلة اليمنية ليست خلافا سياسيا، قائلا إنها "ليست حتى انقلابا بالمعنى المتعارف عليه للانقلابات التي تحدث في الدول، بل تعدى ذلك كله من خلال محاولات ضرب أسس التعايش بين اليمنيين ومعتقداتهم الوسطية وثوابتهم الوطنية".
تاريخ الإضافة: 4/12/2017 ميلادي - 16/3/1439 هجري الزيارات: 25621 تفسير: (ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار وما لكم من دون الله من أولياء ثم لا تنصرون) ♦ الآية: ﴿ وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: هود (113). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ ولا تركنوا إلى الذين ظلموا ﴾ لا تُداهنوهم ولا ترضوا بأعمالهم يعني: الكفَّار ﴿ فتمسكم النار ﴾ فيصيبكم لفحها ﴿ وَمَا لَكُمْ مِنْ دون الله من أولياء ﴾ من مانع يمنعكم من عذاب الله ﴿ ثُمَّ لا تنصرون ﴾ استئنافٌ. ولا تركنوا إلى الذين ظلموا - إسلام أون لاين. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿ وَلا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا ﴾، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: وَلَا تَمِيلُوا. وَالرُّكُونُ: هُوَ الْمَحَبَّةُ وَالْمَيْلُ بِالْقَلْبِ. وَقَالَ أَبُو الْعَالِيَةِ: لَا تَرْضَوْا بِأَعْمَالِهِمْ. قَالَ السُّدِّيُّ: لَا تُدَاهِنُوا الظَّلَمَةَ. وعن عكرمة: لا تطيعوهم فيما يقولوه ويعملوه، وَقِيلَ: لَا تَسْكُنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا ﴿ فَتَمَسَّكُمُ ﴾، فَتُصِيبَكُمُ، ﴿ النَّارُ وَما لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِياءَ ﴾، أَيْ: أَعْوَانٍ يَمْنَعُونَكُمْ مِنْ عذابه، ﴿ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ ﴾.
ثانيهما: النهي عن مداهنة أهل الظلم، على معنى قوله تعالى: { ودوا لو تدهن فيدهنون} (القلم:9)، والمداهنة نوع من النفاق والمصانعة، ومداهنتهم تكون بالرضا على ظلمهم وعدم الإنكار عليهم. وروي عن أبي العالية ، قوله: { ولا تركنوا إلى الذين ظلموا}، يقول: لا ترضوا أعمالهم. وروي عن قتادة ، قوله: { ولا تركنوا إلى الذين ظلموا}، يقول: لا تلحقوا بالشرك، وهو الذي خرجتم منه. وقال الطبري في معنى النهي: ولا تميلوا، أيها الناس، إلى قول هؤلاء الذين كفروا بالله، فتقبلوا منهم، وترضوا أعمالهم. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة هود - الآية 113. قال ابن كثير تعقيباً على قول الطبري: وهذا القول حسن، أي: لا تستعينوا بالظلمة، فتكونوا كأنكم قد رضيتم بصنيعهم. وهذه الأقوال كلها متقاربة المعنى، تفيد النهي عن الرضا والقبول بما يفعله أهل الكفر والظلم. وقد استخدم القرآن الكريم لفظ (الركون) وهو مطلق الميل، ما يفهم منه من باب أولى المنع من موالاة أهل الظلم ومناصرتهم. فالتعبير بـ (الركون) يحمل دلالة أبلغ على المراد من هذا النهي، على حد قوله تعالى: { إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه} (المائدة:90). فالتعبير بـ (الاجتناب) أبلغ من التعبير بقوله: (لا تشربوا الخمر، ولا تتعاطوا الميسر... ).
وأمّا المبدأ الثّاني فهو: ميزان التّفاضل بالتّقوى، قال جل جلاله: { إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ} [الحجرات: 13]. فليست القضيّة أن ينتسب الإنسان إلى أمّةٍ من الأمم، أو ينتمي إلى قبيلةٍ من القبائل، بل إنّ مبدأ التّفاضل عند ربّنا عز وجل إنّما هو على أساس التّقوى والصّلاح، لا على أساس النّسب والحسب، فمن تمسّك بدينه وزاد عليك في التّقوى؛ ارتفع فوقك في الّدرجات عند المولى سبحانه، ومن قلّت بضاعته من الأعمال الصّالحة؛ فإنّ نسبه لا يرفعه، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: ( وَمَنْ بَطَّأَ بِهِ عَمَلُهُ، لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ). صحيح مسلم: 2699 وإنّ مِن نِعم الله سبحانه علينا أن أكرمنا بهويّةٍ إسلاميّةٍ، تجمع بين التّصديق والاعتقاد به جل جلاله، مع العمل والسّلوك، على مستوى الفرد والجماعة، وأمرنا بالتّمسّك بها، والدّفاع عنها ضدّ كلّ من تسوّل له نفسه العبث بها، أو محاولة طمسها وتغييرها، من أجل صرف صاحبها عن ثوابته الرّاسخة، الّتي هي مصدر العزّة والكرامة. لا شكّ أن أيّ أمّة تريد النّهضة والرّقيّ لا بدّ أن تستند في هذا الأمر إلى هويّتها، والمقصود بالهويّة: مجموع الصّفات والسّمات وطرائق العيش والتّاريخ الّذي تمتلكه كلّ أمّةٍ كي تميّزها عن الأمم الأخرى، وإنّ الهويّة الإسلاميّة هي أهمّ ما يميّز المسلمين عن غيرهم من الأمم الأخرى، وقوام هويّتهم هو الإسلام وعقيدته وشريعته وآدابه ولغته وتاريخه وحضارته، ولقد جاء هذا الدّين كاملًا، قال تعالى: { الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا} [المائدة: 3].
وفي صحيح مسلم من حديث عمرو بن العاص رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له ـ لما جاءه يبايعه على الإسلام والهجرة ـ: "أما علمت أن الإسلام يهدم ما كان قبله؟ وأن الهجرة تهدم ما كان قبلها؟ وأن الحج يهدم ما كان قبله؟" (5). وإن كان المراد بالحسنات عموم الأعمال الصالحة كالصلاة والصيام، فإن القرآن والسنة دلّا صراحةً على أن تكفير الحسنات للسيئات مشروط باجتناب الكبائر، قال تعالى: {إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كَرِيمًا}[النساء: 31]، وقال عز وجل: {الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلاّ اللّمَم}. وفي صحيح مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان مكفرات ما بينهن إذا اجتنب الكبائر"(6). أيها الإخوة المؤمنون: إن هذه القاعدة الجليلة: {إنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ} والتي جاءت في مساق الحكم الشرعي، جاء معناها في القرآن الكريم على صور منها: 1 ـ في سياق الثناء على أهل الجنة ـ جعلني الله وإياكم من أهلها ـ قال تعالى: {وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ} [الرعد: 22].