كما يجب أن يقترن ذلك السعي بالتوكل على الله عز وجل، والتقين في أن ما يصيب الإنسان خير له، حتى لو أصابه بلاء أو مصيبة، بدليل قال الله سبحانه وتعالى في سورة آل عمران: "الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ * فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ". قال تعالى أيضًا في سورة يونس: "وَقَالَ مُوسَى يَا قَوْمِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُسْلِمِينَ * فَقَالُوا عَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْنَا رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ" كما رُوى أيضًا عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النَّبي صلى الله عليه وسلم قال: "لو أنكم تتوكّلونَ على اللهِ حقَّ توكلهِ، لرزقكُم كما يرزقُ الطيرُ، تغدُو خماصًا، وتروحُ بطانا". شاهد أيضًا: ما الدرس الذي يستفيده المسلم من حدوث الصواعق والزلازل من هم أشهر الأدباء العرب تتميز اللغة العربية ببلاغتها وجاذبية مفرداتها وتعابيرها، فاللغة العربية أفصح وأبلغ وأسمى لغات العالم، فهي لغة القرآن الكريم، ولغة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبناًء على ما تتميز به اللغة من فصاحة وبلاغة، ولد تحت جناحيها عدد كبير جدًا من الأدباء والشعراء، من ضمن أشهر هؤلاء الأدباء، ما يلي: الأديب المصري نجيب محفوظ الحائز على جائزة نوبل في الأدب.
المصدر:
لقد كان الصديق في المجتمع الجاهلي شريفاً من أشراف قريش، وكان من خيارهم، ويستعينون به فيما نابهم، وكانت له بمكة ضيافات لا يفعلها أحد. وقد اشتهر بعدة أمور، منها: 1- العلم بالأنساب: فهو عالم من علماء الأنساب وأخبار العرب، وله في ذلك باع طويل جعله أستاذ الكثير من النسابين كعقيل بن أبي طالب وغيره، وكانت له مزية حببته إلى قلوب العرب وهي: أنه لم يكن يعيب الأنساب، ولا يذكر المثالب بخلاف غيره، فقد كان أنسب قريش لقريش وأعلم قريش بها، وبما فيها من خير وشر. وفي هذا تروي عائشة –رضي الله عنها- أن رسول الله قال: « إن أبا بكر أعلم قريش بأنسابها ». 2- تجارته: كان في الجاهلية تاجرًا، ودخل بُصرى من أرض الشام للتجارة، وارتحل بين البلدان، وكان رأس ماله أربعين ألف درهم، وكان ينفق من ماله بسخاء وكرم عُرف به في الجاهلية. 3- موضع الألفة بين قومه وميل القلوب إليه: فقد ذكر ابن إسحاق في «السيرة» أنهم كانوا يحبونه ويألفونه، ويعترفون له بالفضل العظيم والخلق الكريم، وكانوا يأتونه ويألفونه لغير واحد من الأمر: لعلمه وتجارته وحسن مجالسته. أبو بكر الصديق - المدينة المنورة. وقد قال له ابن الدغنة حين لقيه مهاجرا: إنك لتزين العشيرة، وتعين على النوائب، وتكسب المعدوم، وتفعل المعروف.
[٤] المراجع ↑ عبد الملك بن هشام (1955)، سيرة ابن هشام (الطبعة 2)، مصر:شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده، صفحة 250، جزء 1. بتصرّف. ^ أ ب ت عبد الستار الشيخ، أبو بكر الصديق رضي الله عنه خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، صفحة 39-40. بتصرّف. ↑ علي طنطاوي، أبو بكر الصديق (الطبعة 3)، جدة:دار المنارة، صفحة 73. بتصرّف. ↑ راغب السرجاني (22/1/2017)، "أبو بكر الصديق والدعوة إلى الإسلام" ، قصة الاسلام ، اطّلع عليه بتاريخ 21/7/2021. بتصرّف.
* تاجراً ناجحاً: - كعادة معظم رجالات قريش في البراعة في فن التجارة برز الصديق رضي الله عنه في هذا الجانب، حيث ارتحل بتجارته إلى بصرى الشام، وأرض اليمن، وكان معه أبو طالب في قافلته إلى الشام، وكان رأس ماله جيداً، كريماً، فكان ينفق من ماله في كرمه. * عفته وورعه: - حرّم أبو بكر رضي الله عنه على نفسه الخمرة في الجاهلية فلم يشربها قط -بفضل الله تعالى- لا في الجاهلية ولا في الإسلام. ولم يسجد لصنم قط أيضاً، وأخرج ابن عامر بسند صحيح عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، قالت: ( والله ما قال أبو بكر شعراً قط في الجاهلية ولا الإسلام، ولقد ترك هو وعثمان شرب الخمر في الجاهلية). * صديقاً للنبي: - حيث كان أبو بكر رضي الله عنه صاحباً للنبي قبل البعثة، وكان معه حين ذهب مع عمه إلى الشام. روي أن أبا بكر رضي الله عنه أنه قال: خرجت أريد اليمن قبل أن يبعث النبي، فنزلت على شيخ من الازد عالم، قد قرأ الكتب وعلم علماً كثيراً، فلما رأني قال: أحرمي أنت؟ قلت نعم: أنا من أهل الحرم، قال: وقرشي؟ قلت: نعم أنا من قريش، قال وتيمي؟ قلت: نعم أنا عبد الله بن عثمان بن تيم بن مرة. فأخبره أنه سيكون صاحباً لنبي يبعث في الحرم.