وبلغت نسبة وقفيات النساء في القرن العاشر الهجري = السادس عشر الميلادي حوالي 17% من الوقفيات. وعُرف القرن الحادي عشر الهجري = السابع عشر الميلادي في التاريخ العثماني بإسم "سلطنة النساء" حيث قويت وعظمت فيها أدوار النساء وبالتالي كثر الوقف عندهن. ويتضح من الكتاب أنّه يندر وجود وثيقة وقفية في العصر العثماني إلا ويكون للحرمين الشريفين نصيب منها؛ وذلك لمحبة الحرمين الشريفين لدى العثمانيين. ولاحظت المؤلفة أن أكثر المعنيين بدراسة الوثائق الوقفية لتاريخ الدولة العثمانية اهتموا بإبراز دور السلاطين ورجال الدولة في الوقف دون النساء ـ إلا لقلة ـ رغم الدور الفعال لأمهات السلاطين خاصة في إثراء المجتمع المكي بالأوقاف. وقد عرّفت المؤلفة بعدد من زوجات السلاطين والأوقاف التي أوقفنها. ص578 - كتاب السيرة النبوية والدعوة في العهد المدني - استعداد المسلمين لفتح مكة - المكتبة الشاملة. واختارت نموذجا عن هذا الدور وهو وقفية السيدة "كولنوش الزوجة ووالدة سلطان" موضوع هذا الكتاب. والوثيقة الوقفية الخاصة بالسيدة "كولنوش الزوجة ووالدة سلطان" موضوع التحليل مقيدة في الارشيف العثماني تحت رقم 143-144 وتاريخ 27 رمضان 1090 = 22 أكتوبر 1679، وتحتوي على 38 ورقة، وقد ترجمت الى عدة لغات. وصفت المؤلفة الوثيقة من حيث نوعية الورق، والكتابة، والألوان، والختم، والغلاف الجلدي للوثيقة وزخارفها، وأسلوب الكتابة المتبع فيها، وأسماء أشخاص الدولة من الدرجة الأولى الذين عاصروا الواقفة.
22022021 آخر سورة نزلت من القرآن بعد الحديث عن آخر سورة نزلت في مكة المكرمة اخر سورة نزلت في مكة نزل القرآن علي عدة مراحل متمثلا في أجزاء متنوعة كما نزل حوالي ثلثه بمكة في فترة تقدر بحوالي 13 سنه. واختلف أهل العلم في آخر آية نزلت من القرآن على أقوال متعددة تكلم فيها كل بما أداه إليه اجتهاده وليس في شيء من ذلك خبر عن المعصوم. 13122011 آخر ما نزل في المواريث كما قال عن سورة براءة بأنها آخر ما نزلت فيحمل القول على أن ذلك بالنسبة لتشريع الجهاد والقتال فالآخرية نسبية إضافية لا حقيقية مطلقة. واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله من سورة البقرة. بعض سور القرآن الكريم وفضلها ... واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله من سورة البقرة. 17062012 ـ ما أخر سورة من القرآن الكريم نزلت كاملة. 09032020 إن السورة التي أنزلت على النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع هي سورة المائدة وقد أنزلت عليه وهو بعرفات كما روى ذلك الحاكم في المستدرك. لتأكيد قلب الرسول وعاطفته لتتوافق مع الوقائع المستجدة والأحداث وأشياء أخرى. 28112020 قيل إن آخر سورة نزلت في مكة المكرمة هي سورة العنكبوت ونقل هذا القول عن ابن عباس رضي الله عنهما وقال غيره هي المؤمنون وقال بعض السلف من التابعين بل هي المطففين ويمكن التوفيق بين هذه الروايات بأن سورة العنكبوت قد ابتدأ نزولها قبل المطففين ثم أنزلت المطففين كاملة وبعدها نزلت آيات من سورة العنكبوت في مكة ثم نزل ختامها في المدينة فمن هنا يمكن القول إن آخر ما نزل من القرآن في مكة هو آيات سورة العنكبوت وأما المطففين فهي آخر سورة نزلت بتمامها في مكة.
وقال تعالى: " يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ"، أي أنه العالم بأحوال عباده لا يخفى عنه شيء، ويعلم ما ما مضى وما هو آت، ويعلم أحوال عباده الماضين والآخرين، وما قدموا وأخروا. فقال عزّ وجلّ: " ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء" ، ويوضح هذا أن لا أحد يمكنه الإحاطة بما يعلم الله سبحانه من علم إلا بما اطلع عليه هو، في حين أنه يعلم بكل شيء في السابق واللاحق، يعلم أحوال الخلق جميعهم وما صدر منهم وما ماتوا عليه وما لهم في الدنيا والآخرة. وقال تعالى: " وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ" ، والكرسي هو مخلوق عظيم فوق السماء السابعة غير العرش، روى الحاكم (3116) ، والطبراني في " المعجم الكبير" (12404) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: " الْكُرْسِيُّ مَوْضِعُ قَدَمَيْهِ ، وَالْعَرْشُ لَا يُقْدَرُ قَدْرُهُ ، وقال الحاكم عقبه: " هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ " ووافقه الذهبي". و قال سبحانه: " وَلا يَؤودُهُ حِفْظُهُمَا"، أي لا يكرث الله ولا يثقله ولا يشق عليه حفظ السماوات والأرض بما فيهن فهو الحافظ للسماوات، ولا يشق عليه ذلك ولا يثقله لأنه القادر على كل شيء.
[٢] وقد ذكرت الآيات الكريمة نعمة منح الإنسان السمع والبصر، ليكونا أداة له على المضيّ في الحياة، ولكي يُختبر فيهم الإنسان؛ فإما يشكر نعم الله -تعالى-، عليه ابتداءً بنعمة الخلق من شيء لا يذكر، مروراً بنعمة السمع والبصر، ليختار طريق الإيمان، ويعمل الصالحات، وبالتالي ينجح في الامتحان، وإما أن يختار طريق الكفر بنعم الله -تعالى-، فيكون من الخاسرين الّذين اختاروا طريق الكفر. [٢] بينت الفقرة أصل خلق الإنسان، وهو النطفة، وأنه لم يكن شيئاً يُذكر، ثم بعد ذلك خلقه الله -تعالى- وهداه نعماً عظيمة؛ منها السمع والبصر. وصف نعيم أهل الجنة انتقلت الآيات الكريمة لعرض جزاء الشاكرين، وهي من السور القرآنية الّتي أطالت في وصف نعيم أهل الجنّة، إذ استغرق الوصف أكثر من نصف السورة، وفي ما يأتي النعيم الذي ينتظر المؤمنين الشاكرين: شراب أهل الجنة: فشرابهم مخلوط بالكافور، المفجّر من الينابيع، الممتد معهم أينما حلّوا في الجنة، [٣] والكافور؛ هو اسم عين في الجنة. [٤] مسكن أهل الجنة: جزاهم الله -تعالى- على أعمالهم وصبرهم في الحياة الدنيا بمساكن مريحة مطمئنّة، في جوٍ نديّ، بعيد عن الحر والبرد، وقطوف الجنة وثمارها قريبة منهم متدليّة، [٥] قال -تعالى-: (وَجَزاهُمْ بِما صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيراً* مُتَّكِئِينَ فِيها عَلَى الْأَرائِكِ لا يَرَوْنَ فِيها شَمْساً وَلا زَمْهَرِيراً* وَدانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلالُها وَذُلِّلَتْ قُطُوفُها تَذْلِيلاً).