** الفطريات اللزجة ( المختلطة) ** ـ معيشتها: معظمها مائية. ـ تغذيتها: 1 - مترممة. 2- متطفلة ( على الطلائعيات و النباتات و الحيوانات). 3ـ تنتج أبواغ سوطية. صنفت سابقاً مع الطلائعيات ثم وضعت مع الفطريات للتشابه بينهما في الـ DNA والبروتينات ** الفطريات الاقترانية ** ـ معيشتها: معظمها على اليابسة. ـ تغذيتها: مترممة أو متطفلة أو متكافلة. تحميل جميع ملخصات الصف الثاني الثانوي علمي الترم الاول 2021 pdf. من أشهر الأمثلة: فطر عفن الخبز الذي يتركب جسمه من الآتي: ـ أشباه جذور: تخترق و تتغلغل في الغذاء حيث تقوم بهضم و امتصاص الغذاء. ـ الساق الهوائية: تنمو على سطح الغذاء * دورة الحياة: تتكاثر بطريقتين هما: ـ لا جنسي: في الظروف الملائمة تمتلئ الحوافظ البوغية بآلاف الأبواغ أحادية العدد الكروموسومي و التي تنقلها الرياح إلى أماكن أخرى. إن وجدت فيها ظروف ملائمة نبتت و أعطت خيوط فطرية جديدة. ـ جنسي: حيث تلجأ له عندما تكون الظروف قاسية و غير ملائمة. خطوات التكاثر الجنسي: ـ يتكون خيطان تزاوجيان أحدهما سالب و الآخر موجب. ـ يتكون في طرف كل خيط خلية جاميتية (تحتوي على نواة أحادية العدد الكروموسومي( 1 N) 3 ـ تندمج النواتان الأحاديتان لتكون الزيجوت ( اللاقحة) ثنائية العدد الكروموسومي (2 N) 4 ـ تحاط اللاقحة بجدار سميك و تصبح بوغاً جنسياً يبقى في حالة سبات.
( وتعتبر من محلالات الخشب حيث تحتوي على انزيم يقوم بتحليل اللجنين الصلب في الخشب) ـ مثل: فطر المشروم ( عيش الغراب) ـ لا جنسي: نادراً ما تكون أبواغ لا جنسية ـ ينمو الغزل الفطري مكوناً غزلاً فطرياً يسمى ( الثمرة الدعامية) ـ تنمو الثمرة الدعامية و يتكون على السطح السفلي للقلنسوة ( حوامل أبواغ دعامية) ـ تنتج هذه الحوامل أبواغ ( 1 N) تندمج كل نواتنان لتكون نواة ثنائية ( 1 N) تنقسم اختزالياً لتكون 4 أنوية ( 1 N) ـ تنمو الأنوية مكونة أبواغاً دعامية أن وجدت ظروف ملائمة نمت وأعطت فطر جديد. ** فطريات أخرى ( الفطريات الناقصة) ** أنواع مختلفة و تشترك جميعها في صفة واحدة وهي أنها لا تتكاثر جنسياً أو ينقصها التكاثر الجنسي ( سبب التسمية) { الفطريات و البناء الضوئي} و هي خاصة بالفطريات التكافلية مثل الأشنات. * الأشنات: الأشنات عادة هي فطريات كيسية تعيش معيشة تكافلية مع طحالب خضراء أو بكتريا خضراء مزرقة. الفصل السادس - الأحياء أول ثانوي. حيث يقوم الطحلب بالبناء الضوئي لصنع الغذاء ، بينما يوفر الفطر الماء و الأملاح للطحلب. الأشنات مؤشر حيوي: لأنها حساسة لتلوث الهواء فإن أعدادها تقل بزيادة التلوث و تزداد في المناطق غير الملوثة. ( حيث تمتص الماء و المعادن الملوثة من الجو مما يؤدي إلى موتها).
نظرية الخلية و هى احد اهم النظريات التي قام بوضعها العالم رودلف فيرخوف حيث نصت نظرية الخلية على أن أجسام الكائنات الحية تتكون من خلايا و أن الخلايا الحية بها تنشأ من خلايا سابقة لها ، نظرية الجينات وهي تنص على أن الصفات الوراثية للآباء تنتقل جينيا إلى الأبناء من خلال انتقال الجينات التي تحمل هذه الصفات إليهم من الأباء. نظرية التطور والتي تنص على أن لكل الكائنات الحية سلف واحد مشترك و أن التنوع في الصفات المختلفة للكائنات الحية تنتج عن طفرات وراثية تحدث بشكل عشوائي و ذكر تشارلز داروين صاحب نظرية التطور أن التطور يتم من خلال الانتخاب الطبيعي أي أن الكائنات الحية التي تمتلك القدرة على البقاء و التكيف مع الظروف المحيطة بها هى من تستطيع الاستمرارية و تمرير صفاته إلى الأبناء بينما تموت جميع الكائنات الحية التي لا تستطيع أن تتكيف مع الظروف المحيطة بها و ان تحافظ على بقائها و لا تزال هذه النظرية موضع جدال. علاقة علم الأحياء بالعلوم الأخرى كما ذكرنا أنه بعد التطور الكبير الذي شهده علم الأحياء أصبح يمثل أحد أهم حلقات الوصل بين العلوم الطبيعية الأخرى ، مثل علم الفيزياء الحيوية و هو العلم الذي يتم استخدام فيه العديد من النظريات الفيزيائية و الرياضية من أجل تحليل عدة مسائل تتعلق بعلم الأحياء و الدراسات الخاصة به.
الرئيسية رمضانك مصراوي جنة الصائم 03:42 م الجمعة 01 مايو 2020 عرض 3 صورة كتب- ايهاب زكريا: في حلقات يومية، وخلال شهر رمضان المبارك، يقدم مصراوي للقارئ الكريم قصص الأنبياء، استنادا لمصادر معتبرة في السيرة والتاريخ الإسلامي. وفي الحلقة الثامنة يقدم "مصراوي" قصة لوط -عليه السلام- فكما جاء في كتاب "قوم لوط، سكناهم، وسبب تسميتهم" أن الله عز وجل أسل لوطا إلى قومه مُبشرًا ومُنذرًا، وبعثه رسولا من ربّ العالمين ووحيه، لكنّه قُوبل بالكفر والجحود من قومه، لأنّهم اعتادوا الإشراك بالله تعالى، وعبادة الأوثان، فثقل عليهم التوحيد، وكذلك؛ لأن مصالح بعضهم تتعارض مع الاستقامة والدين؛ كالمصالح المادية وغير ذلك من الأهواء التي يفضّلونها على طاعة الله ورضوانه، فجاهد لوط عليه السلام في سبيل الله محاولا أخذ قومه إلى رضا الله وجنانه. إصرار سدوم على إتيان الرجال شهوةً من دون النساء جاء في كتاب "قصة لوط عليه السلام في القرآن" أن قصة لوط بدأت حينما أرسله الله -تعالى- إلى قومه في منطقة سدوم في قرى الأردن، التي قيل إنّها في مكان البحر الميّت الآن؛ ليعلّمهم توحيد الله وترك الفاحشة التي كانت ظاهرة في قومه ومنتشرة كثيرًا، لكنّ قوم لوط لم يستجيبوا لأمره ولم ينتهوا عن فعلهم القبيح بإتيأن الرجال شهوةً من دون النساء، حيث هدّدوه بالإخراج من قريتهم، ولم يكن تفسيرهم لذلك إلّا طهارته، ونقائه، وتوحيده، وصرّحوا له بذلك، حيث قال الله تعالى: "أَخْرِجُوا آَلَ لُوطٍ مِنْ قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ"،[ النمل: 56].
[١٠] فأجابه قومه بِسُخرية واستهزاء أنّهم يُريدون الرّجال الذين عنده، فلجأ إلى الله -تعالى-، فطمأنته الملائكة أنّهم رُسلٌ بعثهم من الله -تعالى- لإهلاك قومه، فقال -تعالى- عن ذلك: (قَالُوا يَا لُوطُ إِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ لَنْ يَصِلُوا إِلَيْكَ فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ وَلَا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ إِلَّا امْرَأَتَكَ إِنَّهُ مُصِيبُهَا مَا أَصَابَهُمْ إِنَّ مَوْعِدَهُمُ الصُّبْحُ أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ) ، [١١] فسار لوط بأهله ومن آمن معه في اللّيل، وفي الصّباح أرسل الله -تعالى- عليهم العذاب فأهلكهم جميعاً.
لكنَّهم لم يأخذوا التحذير من الدينونة الآتية على محمل الجدِّ. في الواقع، تقولُ لنا التوراة إنَّهم كانوا يعتقدون 'أنَّ (لوط) كان مازحًا'. أكانَ مصيرهم مختلفًا في أيِّ شيءٍ عن مصير رجال المدينة الآخرين؟ كلاّ! لقد عانوا المصير نفسه. لم يكن هناك اختلافٌ في المحصِّلة بين هؤلاء الأصهار وبين رجال سَدوم الأشرار. مغزى الآية هنا أنَّ على الجميع أن يأخذوا هذه التحذيرات على محمَل الجَدّ. فهي ليست موجَّهة فقط للأشخاص المنحرفين جنسيًّا. تُعتَبَر زوجة لوط آيةً كبيرةً لنا. يُذكَر في كلِّ من التوراةِ والقرآنِ الكريم على حدٍّ سواء أنّها لقِيَت حتفها جنبًا إلى جَنبٍ مع الآخرين. ولقد كانت زوجة نبيٍّ. ولكن علاقتها الخاصَّة بلوط لم تنقذها بالرغم من أنَّها لم تكن تمارس الجنس المثليّ مثل ما كان رجال سَدوم يفعلون. لكنَّ الملائكة أمروهُم قائلين: بِسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَحيمِ '… ولا يلتَفِتُ مِنكُمْ أحَدٌ…' (سورة هود 81:11) أو '… لا تنظُرْ إلى ورائكَ…' (سفر التكوين 17:19) تخبرنا التوراة في سفر التكوين 'ونظَرَت امرأَتَهُ مِن ورائِهِ فصارت عمودَ ملحٍ. ' (تكوين 26:19). لم توضِّح التوراة ما تعنيه بالضبط نظرَتْها إلى الوراء'.
وفي ذلك تمادٍ واضح وفسق وتكبّر، إذْ لم يكتفوا بتبجّحهم بالفاحشة، بل إنّهم كرهوا من يدعوهم إلى الطهر وأعمال الفطرة، ثمّ تحدّوا نبيهم لوطاً -عليه السلام- أن يحلّ بهم العذاب الذي توعّدهم به في حال كفرهم واستمرار ذنوبهم، قال الله تعالى: "ائْتِنَا بِعَذَابِ اللَّهِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ"،[ العنكبوت: 29]. الملائكة ضيوف الأنبياء أورد كتاب: "نبي الله لوط عليه الصلاة والسلام" أن لوط -عليه السلام- بعد دعا بالنصرة من الله تعالى؛ أرسل الله ملائكته؛ جبريل وإسرافيل ووميكائيل عليهم السلام، ليُوقعوا العذاب على الكافرين، فمرّ الملائكة أولاً على قرية إبراهيم عليه السلام قبل أن يذهبوا إلى لوط، وبشّروا إبراهيم بولده إسحاق وولد ولده يعقوب عليهم السلام. وأخبروا إبراهيم أنّهم أتوا؛ ليوقعوا العذاب في قرى قوم لوط، فخاف إبراهيم واهتمّ لذلك الخبر، وجادل الملائكة خشيةً على ابن أخيه لوط، فطمأنته الملائكة أنّ الله سينجي لوطاً عليه السلام، وسيهلك باقي القوم، ومن بينهم زوجة لوط؛ لأنّها لم تتّبع رسالة زوجها التي أرسله بها الله تعالى. خيانة زوجة لوط عليه السلام لزوجها توجّهت الملائكة بعدما ذهبت إلى إبراهيم عليه السلام إلى قرى قوم لوط، واستأذنوا لوطًا؛ ليدخلوا بيته، ففرح لوط بضيوفه وأدخلهم، وخشي أن يفضحه قومه إذا رأوا الرجال، وخاصّةً أنّ الملائكة كانوا على هيئة رجالٍ في منتهى الجمال، وحصل ما خشيه لوط؛ إذ أخبرتهم زوجة لوط التي خانت زوجها بإفشاء سر الضيوف الرجال.