ت + ت - الحجم الطبيعي أعلنت شركة الاتحاد للمعلومات الائتمانية أن التقارير الائتمانية باتت الآن تتضمن مؤشر «نسبة المصاريف إلى الراتب»، والتي تظهر التزامات الفرد المالية مقابل الراتب الشهري المزود للشركة من قبل البنوك، ما يجعل منها أداة قياس إضافية للبنوك والمؤسسات المالية لدراسة الجدارة الائتمانية وقدرة تحمل المصاريف للأفراد. وقال مروان لطفي، الرئيس التنفيذي لشركة الاتحاد للمعلومات الائتمانية، تشكل إضافة مؤشر «نسبة المصاريف إلى الراتب» إلى التقارير الائتمانية التي توفرها شركة الاتحاد للمعلومات الائتمانية خطوة جديدة في إطار جهودنا الحثيثة لتوفير رؤى مفيدة تستند إلى البيانات لمساعدة الجهات المقرضة في عملية تقييم الجدارة الائتمانية للأفراد، مع مراعاة التزاماتهم المالية الشهرية البنكية وغير بنكية، مثل فواتير الكهرباء والمياه وفواتير خدمات الاتصالات. هيئة تقويم التعليم والتدريب توضح كيفية الاعتراض علي درجة قياس للرخصة المهنية للمعلمين. وتساعد هذه الخاصية الجديدة ضمن تقاريرنا الائتمانية في معرفة مدى قدرة الأفراد على تحمل المصاريف من خلال توفير معلومات قيّمة حول الالتزامات الشهرية كنسبة مئوية مقابل الراتب الشهري المزود للشركة من قبل البنوك. وتظهر «نسبة المصاريف إلى الراتب» في التقارير الائتمانية كمؤشر لنسبة مئوية بين 0% و100+%، وتمثل الالتزامات المالية للفرد مقابل الراتب.
وتأخذ معلومات «نسبة المصاريف إلى الراتب» بالحسبان، الدفعات المستحقة للتسهيلات الائتمانية القائمة، جزء من حدود البطاقات الائتمانية القائمة، إضافة إلى فواتير خدمات الاتصالات والمياه والكهرباء وذلك مقابل راتب الفرد الذي يتم تزويده دورياً. رؤية جديدة يوفر مؤشر «نسبة المصاريف إلى الراتب» رؤية جديدة للمؤسسات المالية ومستخدمين التقرير الائتماني حول سلوكيات الإنفاق لدى الأفراد، ويمثل أداة قياس مفيدة للأفراد أنفسهم لقياس ومراجعة سلوكيات وعادات الإنفاق التي يتبعونها، والبحث عن بدائل أكثر مسؤولية من الناحية المالية عندما تكون نسبة مصاريفهم الشهرية عالية لما يتقاضونه من مرتب شهري. تابعوا البيان الاقتصادي عبر غوغل نيوز
إقبال كبير على جناح «يسر» في جيتكس دبي حظي جناح برنامج التعاملات الإلكترونية الحكومية (يسّر) المشارك في معرض جايتكس دبي 2019 بزيارة عدد من القيادات التنفيذية لتقنية المعلومات على المستوين المحلي والإقليمي، وذلك خلال اليوم الأول من المشاركة. حيث استقبل الرئيس التنفيذي للبرنامج م. علي بن ناصر العسيري، مدير عام الهيئة العامة لتنظيم قطاع الاتصالات بدولة الإمارات العربية المتحدة حمد بن عبيد المنصوري، وقد استعرض م. العسيري خلال اللقاء أبرز المستجدات في مسيرة التحول الرقمي بالمملكة وما وصلت إليه هذه المسيرة من تطورات، فضلاً عن عدد من النقاط التي شملت توجهات البرنامج في دعم الاستثمار الرقمي في المملكة. كما استقبل البرنامج الرئيس التنفيذي لمؤسسة محمد بن سلمان بن عبدالعزيز «مسك الخيرية» بدر البدر، الذي اطلع على عرض تعريفي عن منصة الخدمات الموحدة وما تقدمه من خدمات للمواطنين والمقيمين وزوار المملكة. ساعة هواوي الجديدة.. مزايا تتحدى آبل وسامسونغ. وكذلك زار مدير عام الخدمات المشتركة في صندوق التنمية العقارية م. صلاح العمير الجناح، حيث التقى بنائب رئيس برنامج (يسّر) م. هشام آل الشيخ، وتمت مناقشة كيفية دعم منظومة العقار في المملكة وبحث سبل التعاون المشترك.
واقتصادنا بخير اذا ما ما تمت مقارنته بالاقتصاد المصري الذي يتعرض لضغوطات ماليّة رهيبة خلال الأسابيع الماضية. الاقتصاد الأردني اقتصاد مستقر بدليل ثبات التصنيف الائتماني السيادي للمملكة لدى أهم خمس مؤسسات عالمية بهذا الشأن عند مستوى B، وهذا مستوى ليس بالجيد ولا بالسيئ، ولكنه مستقر في الوسط، وضمن الدرجة الثالثة في المخاطر.
بالإضافة إلى ذلك شهد الجناح زيارة عدد من المديرين التنفيذيين لكبريات شركات التقنية في المملكة وخارجها، الذين اطلعوا على جهود برنامج (يسّر) وما يقوم به من أجل الارتقاء بمسيرة التحول الرقمي في المملكة. وفي سياق متصل، يستضيف برنامج (يسّر) عدداً من الجهات الحكومية في المملكة، وذلك من خلال منصات خاصة بها لتعريف زوار المعرض بما تقدمه تلك الجهات من خدمات إلكترونية تسهم في تحقيق تطلعات المستفيدين، وتأتي كل من وزارة الخارجية ووزارة البيئة والمياه والزراعة وهيئة الغذاء والدواء ضمن قائمة الجهات المتواجدة في الجناح. وتستمر مشاركة برنامج (يسّر) طيلة أيام المعرض، إذ تأتي هذه المشاركة من منطلق إبراز مكانة المملكة العربية السعودية في مجال التحول الرقمي على مستوى العالم، إذ تشارك في هذا المعرض العديد من الجهات الحكومية في الشرق الأوسط وشمال إفريقيا، والشركات العالمية. عدد من المسؤولين في جناح «يسر»
الدليل على هذا ما أتى عن أبي هريرة رضوان الله عليه أنّ النبي صلوات الله عليه وسلامه قال: من اتّخذ كلباً إلا كلب ماشية أو صيد أو زرع، انتقص من أجره كلّ يوم قيراط، قال الزُّهري: فذُكر لابن عُمر قول أبي هُريرة، فقال: يرحم الله أبا هُريرة، كان صاحب زرع. ما حكم تربية الكلاب في المنزل؟ تربية الكلاب في المنزل لحفظها أو حراستها كما قال ابن قدامة لا يجوز رغماً عن احتمالية الإباحة. ولقد ذهب جمهور الشافعية إلى وجوب الاستغناء عن الكلب مع زوال الحاجة إليه. حكم تربية الكلاب في البيت. أحكام مُتعلقة بالكلاب • قد اختلف العلماء في نجاسة الكلاب فذهب الفقهاء من المالكية إلى انّ الكلاب طاهرة العين وكان وجه استدلالهم إلى انّ الأشياء في أصلها ظاهرها الطهر، وهذا هو الأصل وبناءً على ذلك فإنّ رطوبة الكلب وسؤره طاهر بينما الحيوان المذبوح بالطريقة الغير شرعية فهو نجس مثله مثل الفضلات الخارجة منه. • بينما الفقهاء من الحنفية قالوا بأنّ الكلاب ليست نجسة بعينها، وإنّما كافة ما خرج منها من السؤر والرطوبة نجسة. • أمّا عن الفقهاء من الحنابلة والشافعية فقد أشاروا إلى نجاسة عين الكلب. حكم بيع وشراء الكلاب • فقد ذهب الحنابلة والشافعية إلى عدم الجواز في بيع الكلاب على الإطلاق، وهذا لما رواه بن ثعلبة أبو مسعود من فعل النبي: نهى عن ثمنِ الكلب ومهر البغيِّ، وحُلوان الكاهن، ولقد ذهب سحنون والحنفية من المالكية إلى جواز بيع الكلاب واستدلوا على هذا بأنّ الكلب يُمكن الانتفاع به.
هل يجوز تربية الكلاب صغيرة أو كبيرة في المنزل ؟ ورد سؤال إلى دار الإفتاء المصرية يقول: "هل يجوز تربية الكلاب صغيرة أو كبيرة في المنزل؟". وأجاب الشيخ عويضة عثمان، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، قائلاً: نعم يجوز بقدر بسيط للحاجة سواء للترفيه لشيء معنوي أو الونس. هل تربية الكلاب داخل المنزل بغرض الحراسة يمنع دخول الملائكة؟ ورد سؤال إلى دار الإفتاء المصرية عبر صفحتها الرسمية على موقع "فيس بوك"، يقول: "ما حكم تربية الكلاب داخل المنزل بغرض الحراسة، وهل يمنع دخول الملائكة البيت، وهل يسبب نجاسة المكان؟". وأجابت دار الإفتاء، قائلة: يجوز اقتناء الكلاب التي يحتاجها المكلف في حياته وعمله، بشرط ألَّا يروع الآمنين أو يزعج الجيران، واقتناء الكلب المحتاج إليه لا يمنع مِن دخول الملائكة على قول كثيرٍ من أهل العلم. الإفتاء توضح حكم تربية «الكلب» في المنزل | فيديو | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية. أما عن نجاسة الكلب ومكانه فيمكن الأخذ في ذلك بمذهب السادة المالكية في القول بطهارة الكلب، ويُنصَح بوضعه في حديقة الدار إن وجدت، وإلَّا فليجعل الإنسان لنفسه في بيته مُصلًّى لا يدخله الكلب. حكم تربية الكلب في المنزل وحكم ملامسته؟ ورد سؤال إلى دار الإفتاء يقول: "ما حكم تربية الكلاب في المنزل؟ وما حكم ملامستها؟".
ورد إلى دار الإفتاء المصرية ، على صفحتها الرسمية بموقع التواصل الاجتماعي "فيس بوك"، سؤال جاء نصه: "ولادى عايزين يربوا كلب فى المنزل هل هذا حلال أم حرام". وأجاب على السؤال الشيخ عبد الله عجمي، مدير إدارة التحكيم وفض المنازعات وأمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، قائلاً:"لا يجوز تربية الكلب في المنزل إلا لضرورة وحاجة ماسة مثل الحراسة أو الصيد والاستئناس لمن كبر سنه". دار الإفتاء - حكم تربية الكلاب في المنازل؟. وقالت الإفتاء المصرية، فى فتوى أخرى: "يجوز اقتناء الكلاب التى يحتاجها المكلف فى حياته وعمله، بشرط ألَّا يروع المنين أو يزعج الجيران، واقتناء الكلب المحتاج إليه لا يمنع مِن دخول الملائكة على قول كثيرٍ من أهل العلم.. أما عن نجاسة الكلب ومكانه فيمكن الأخذ في ذلك بمذهب السادة المالكية فى القول بطهارة الكلب، ويُنصَح بوضعه فى حديقة الدار إن وجدت، وإلَّا فليجعل الإنسان لنفسه فى بيته مُصلًّى لا يدخله الكلب". وتجري دار الإفتاء المصرية، بشكل دوري بثا مباشرا عبر صفحتها الرسمية بموقع التواصل الاجتماعي فيس بوك للإجابة على أسئلة المتابعين، من خلال أمناء الفتوى بالدار. اقرأ أيضا:- هل الطلاق عبر الهاتف صحيح؟.. «الإفتاء» تجيب
• بينما فرق المالكية بين مال الكلاب المأذون بها مثل كلاب الزراعة، والحراسة فيُمكن بيعه وبين غيرها من الكلاب فممنوع، ومحرم بيعه والمال المأخوذ عنه أو منه والمشهور عندهم المنع. ولوغ الكلب في إناء ولوغ الكلب في الإناء يحتاج إلى طريقة تطهير، واختلف الفقهاء في تلك المسألة على هذا النحو: • فقهاء الحنابلة والشافعية قالوا الإناء الذي ولغ فيه الكلب واجب غسله سبع مرات أحدهما بالتراب وهذا لما جاء في حديث الرسول عن أبي هريرة أنه قال: قال الرسول الكريم: إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات أولاهنّ أو إحداهنّ بالتراب. • وذهب الفقهاء من المالكية إلى أنّ غسل الإناء إذا ولغ فيه الكلب 7 مرات بينما الفقهاء من الحنفية قالوا بوجوب غسل الإناء 3 مرات وقالوا بل خمس مرات أو سبع مرات.