تأخذ قصة بتر ساق عروة بن الزبير مساحة كبيرة من سيرته، ويرى من يذكرون سيرته بأن هذا الجزء مهم وحساس من سيرة التابعي الجليل عروة بن الزبير، أحد أبناء الصحابي الزبير بن العوام رضي الله عنه ، وأمه أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها ، ويضرب دائمًا بـ عروة بن الزبير المثل في الخشوع أثناء الصلاة، والورع والزهد في الحياة ومباهجها ومفاتنها، كما يؤخذ من حياة عروة بن الزبير مواقف عن قوة تحمل قدر الله والصبر على قضاء الله وقدره. قصة بتر ساق عروة بن الزبير: وردت قصة بتر ساق عروة بن الزبير في العديد من الروايات، والتي اجمعت كلها على أن حادث بتر ساق عروة كان في عهد الخليفة الوليد بن عبدالملك، حينما طلب الخليفة زيارة عروة بن الزبير للخليفة في مقر الخلافة الأموية في دمشق، فليس هناك اختلافات في مكان الرواية ولا في تاريخ حدوثها. تحكي القصة أن عروة تجهز للسفر من المدينة النبوية إلى دمشق مقر الخلافة، واصطحب معه أحد أولاده، وتؤكد بعض القصص التي تناولت بتر ساق عروة أن الابن الذى اصطحب عروة كان أحب ابناؤه السبعة إليه، وأثناء توجه عروة بن الزبير وسفره إلى دمشق، أصيب في الطريق بمرض في رجله أخذ يشتد ويشتد حتى أنه دخل دمشق محمولاً، بعد أن فقد القدرة على المشي، تذكر القصص أن المرض الذي أصاب قدم عروة اسمة ( الآكلة)، الذي يعني داء يقع في العضو يتأكل منه، وفسره بعض المُعاصرون بأنه الغرغرينا وفسره آخرين أنه السرطان.
التجاوز إلى المحتوى إبحث عن كتاب أو تخصص علمي أو باحث أكاديمي. (عدد الكتب: 153000) يعتبر كتاب مرويات عروة بن الزبير في السير والمغازي من المراجع الهامة بالنسبة للباحثين والمتخصصين في مجال دراسات الحديث الشريف؛ حيث يقع كتاب مرويات عروة بن الزبير في السير والمغازي في نطاق علوم الحديث الشريف والفروع وثيقة الصلة من علوم فقهية وسيرة وغيرها من فروع الهدي النبوي. ومعلومات الكتاب كما يلي: الفرع الأكاديمي: علوم الحديث الشريف صيغة الامتداد: PDF المؤلف المالك للحقوق: عادل عبد الغفور عبد الغني حجم الملف: 14. 6 ميجابايت 2 votes تقييم الكتاب حقوق الكتب المنشورة عبر مكتبة عين الجامعة محفوظة للمؤلفين والناشرين لا يتم نشر الكتب دون موافقة المؤلفين ومؤسسات النشر والمجلات والدوريات العلمية إذا تم نشر كتابك دون علمك أو بغير موافقتك برجاء الإبلاغ لوقف عرض الكتاب بمراسلتنا مباشرة من هنــــــا الملف الشخصي للمؤلف عادل عبد الغفور عبد الغني إبحث عن كتاب أو تخصص علمي أو باحث أكاديمي. (عدد الكتب: 153000)
عروة بن الزبير!!
المزيد من الأخطاء وفكرة وجود أحمد بن علي غير مفسرة حتى لو جادلتني بأن الكاتب أراد جمع كل التيارات الفكرية في مصر تحت راية موقع واحد. فهذا لا يمكن تحقيقه بهذه السطحية المعروضة في الرواية، ولا يمكن قبول شخص كهذا في هذا الموقع الانفتاحي الغريب! ومحاولة إظهار جميع الشخصيات غير مهتمة بالدين ومتفتحة إلا شخص واحد متطرف، كاذبة وغير منطقية. ولو اعترفت بوجود مجهود في رواية «في كل أسبوع يوم جمعة»، فسيكون بسبب العناء في جمع النكت المنثورة بكثرة في الرواية خاصة نهايتها لتتجاوز أكثر من 6 صفحات بلا أي معنى أو سياق مفيد.. ضف على ذلك، أن النكت لا تضحك أحد.. أبدا.. غير بالطبع أبطال شخصياتها!! يعني مثلا ما المضحك أو المفيد في قراءة: ( واحد بيسأل واحد شيخ بيقوله هو الإنجليزي حرام، قاله يس!! ثم *ضحك جماعي*) لو ضحكت، فهذه الرواية مثالية بالنسبة لك! لكن احذر هذا مثال بسيط على النكت الأكثر إضحاكا في رواية «في كل أسبوع يوم جمعة».. وأؤكد على امتلاء الرواية بألفاظ +١٨ ، ونكت خليعة من نكت الشوراع الشعبية. والأبطال كل ما يقومون به.. وكل ردود أفعالهم تتلخص فقط في «ضحك جماعي». أخطاء أم استسهال؟ تضم رواية في كل أسبوع يوم جمعة بعض الأخطاء النحوية والإملائية.. كأن الكاتب لم يراجع العمل بعناية أو كان هناك استسهال في المراجعة.. ما معنى (الذي كنا عرفنا) ؟ لماذا لا تكون الذي عرفنا؟ أو ما معنى (كنت أنا أفكر) لماذا لا تكون كنت أفكر؟ وأسماء الشخصيات مضحكة، هل ما زالت أسماء مثل لبيب وبارع شائعة؟؟ وهل لفظ منغول مقبول؟؟ هل كان يصعب عليه ترسيخ لفظ متلازمة دون بدلًا من اللفظ العنصري منغولي؟ الجانب الإيجابي الوحيد لرواية «في كل أسبوع يوم جمعة» للأمانة ألقت في كل أسبوع يوم جمعة الضوء على كثير من تفاصيل حيوات الفقراء في الأحياء الشعبية في القاهرة.
تحدث الدكتور علي جمعة، عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، عن شيخ الإسلام فضيلة الإمام الأكبر الشيخ المراغي، قائلا إن الشيخ مصطفى محمد مصطفى المراغي وُلد في عام 1881، وعندما بدأ القرن كان يبلغ من السن 19 عاما، وعندما اندلعت ثورة 1919 كان يبلغ من العمر 38 عاما. الشيخ المراغي تعلم ولم يكن واسع الثراء وأضاف علي جمعة ، خلال برنامج «مصر أرض المجددين»، المذاع على شاشة قناة «on»، ويقدمه الإعلامي عمرو خليل، اليوم السبت، أن الشيخ المراغي من رجال مصر الذين ساهموا في هذا المعترك السياسي أثناء الاحتلال الإنجليزي. ولفت أن الشيخ المراغي تعلم ولم يكن واسع الثراء، وعندما انتقل من بلده سوهاج للقاهرة ذهب إلى حجرة صغيرة يسكن فيها، متابعا: «كانوا بيقولوا زمان إن المجاور بيبقى فقير، لأنه متغرب وجي يبتغي العلم، لا يبتغي الدنيا، وكان يحصل على المراتب الأولى في الدراسة». وأشار إلى أن موقف الشيخ المراغي من التراث أنه يختار منه فقهيا ما يحقق المصالح والمقاصد ويراعي المآلات، وما لا يخرج عن هوية الإسلام ويخالف أي إجماع. آخر شيخ إسلام هاجر بسبب أتاتورك وأوضح أنه دعى لما يسمى بـ «شيخ الإسلام » وكان يبغي أن يكون هناك مرتبة في العالم الإسلامي تسمى بهذا الاسم كمرجعية عليا في كل الدول الإسلامية، بحيث إذا اختلفت الأمور نرجع إلي شيخ الإسلام، وهذا المفهوم كان موجود أيام الدولة العثمانية، وآخر شيخ إسلام كان مصطفى صبري وهاجر من تركيا بعد اختلافه مع أتاتاورك إلى مصر ومات ودفن هنا.
هذه الرواية تضعنا أمام إشكالية كيف يتعامل الأديب مع "الموضات" والظواهر الاجتماعية، دون أن يقع في فخ محاكاة الواقع.. إنها موضات وظواهر دخلت إلى وجدان الروائي، فحاول معرفة خلفياتها ودوافعها، ليضع يده على حجم التغيير الذي طال المجتمع المصري في العقدين الأخيرين من نهاية القرن العشرين، والعشرية الأولى من القرن الجديد.