اشارة لما طرحته صفحة الفنية يوم الاثنين الموافق 2 من رجب تحت عنوان خلف اسم مستعار بداية فارس مهدي سرقه فنية مذيل باسم عبد القادر حامد الشملاني. هذا الاسم الذي تكرر اكثر من مرة بالرد على الفنان: فارس مهدي فكانت ردوده في السابق منطقية حيث انها انتقادات من مصلحة الفنان اما في موضوعه هذا فإنه يجرد الفنان فارس من شاعريته وفنه ايضاً فهذا الذي لا أوافقه عليه حيث انه ذكر في موضوعه ان اغنية الحرمان التي قام بتلحينها عشق الكتابة بان هذا الملحن قام بسرقتها علماً بأن هذا اللحن للملحن بدر محمد السبيعي وقام بغنائه الفنان صالح الخالدي: فيا أخي أين هؤلاء الذين ذكرتهم. فانني اقول لك وبكل صراحة ومن واقع صداقتي التامة ومعرفتي بالفنان فارس مهدي انه لايعرف هذه الاسماء واجزم بانه لم يسمع لهم شيئا. ومن ثم تطرق الى اغنية ظالم والتي نسب لحنها ايضاً للفنان: نواف منيف وبهذا اجد انه لايفقه مايقول نعم ان كلمة ظالم مستهلكه تغنى بها الفنان نواف منيف ولكن وش جاب الثرى للثريا!! ياعبدالقادر والذي اود ان يعرفه هذا المتسلق ان عشق الكتابة كان عنوانا لإحدى قصائدي التي تغنى بها الفنان فارس مهدي وهي عنوان شريطه الاول وبموافقة مني لا أحد الملحنين الكبار والذي لاتعرفه ويخفى عليك قمت باعطائه هذا الاسم ثم انك نسبت كلمات ظالم للشاعر مهدي العبار وان اسمها الحقيقي شمس المحبة فهذا دليل آخر على أنك متسلق فشمس المحبة قصيدة سوف يتغنى بها الفنان في الثالث وليست ظالم هي شمس المحبة.
عشق الكتابة فارس مهدي - YouTube
قال الله تعالى في سورة الحجرات " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (11)". وخصص الله عز وجل النهي للنساء على وجه الخصوص، وذلك لأن من المتعارف عليه كون النساء أكثر من يقع في هذا الذنب. فاحتقار الأشخاص والتقليل منهم والسخرية من تصرفاتهم وأقوالهم، ينشر العداء والكره بين النفوس. ولا يدري أحد أيهم أقرب من الله، فالتقوى فقط هي معيار الأفضلية عند الله عز وجل. فلا يمكن أن تستحقر أحدهم لكونه فقير، أو لكونه قبيح الهيئة، أو لقيامه بأي فعل لا يعجبك. ولأن السخرية والاستهزاء بالآخرين من الإضرار النفسي، يتوعد الله عز وجل كل من يقوم بالسخرية من عباده. "وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ" سورة الهمزة (1)، والويل هو التهديد بالعذاب والعقاب الجسيم. فيتوعد الله لكل الساخرين بالعقاب الشديد، فلا يسامح الله أبدًا في حق عبيده. ومن الممكن أن تكون السخرية رمزية، ولا تكن صريحة، كأن يصف أحدهم شخص بالجنون عن طريق حركة يده.
فإذا كانت السخرية من صفات المنافقين ، وبضاعة المفلسين وحيلة العاجزين،؛فلذلك لا يليق بمسلم أن يتخلق بأخلاقهم، فيسخر او يحتقر من إخوانه، أو يحط من شأنهم ومكانتهم، فقد قال عليه الصلاة والسلام: "المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده"… الاستهزاء والسخرية يعتبران مرض يدل علي كبر وغرور في قلب صاحبه، فهو لا يقوم بحق التوقير والاحترام لإخوانه ، بل يأنف منهم يأبى اخواهم ومجالستهم تكبرا وغرورا. روى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر". قال رجل: إنّ الرجل يُحبّ أن يكون ثوبه حسنا ونعله حسنة؟. قال: "إن الله جميل يحب الجمال، الكبر بطر الحق وغمط الناس". ومعنى غمط الناس هو ازدراؤهم واحتقارهم وذلك حين ينظر المرء إلى غيره بعين النقص ولنفسه بعين الكمال. قصص عن السخرية من الاخرين قصة الارنب والسخرية من الاخرين كان يوجد أرنب صغير يحب الضحك على الحيوانات الأخرى. في مرة كان يسخر من الفأر بوضعه قطعة جبن على مصيدة، وعندما أراد الفأر أكلها أطبقت على أنفه. في مرة هذا الأرنب قرر القيام بمزحة ثقيلة مع صديقه الكلب الصغير الذي وكان منشغل بزراعة حقله. و الأرنب المازح اقترب من الكلب وقال له: هل تريد أن تتناول وجبة سجق شهيّة؟ فردّ الكلب عليه: بالتأكيد، ولكنْ أين هي؟.
وقد ورد في حديث النبي سلطان أبي هريرة ، فقال: رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((لا تغار ، لا تجادل ، لا تكن. غيور لا ترفض عمدا بيع بعضكم وتكونوا عبيدا لإخوان الله. المسلمون إخوة للمسلمين. لا تضطهدوه ولا تضطهدوه ولا تكرهوا التقوى)) وأشر إلى صدره ثلاثة. مرات ((من يحتقر المسلمين) رجل الأخ الشرير ، حرم على كل مسلم أن يستغل المسلم بدمه وماله وعرضه). في حكم الأسود قال: نحن مع عائشة وقع ضاحكًا ، فقالت عائشة: لا تضحك ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((لا واشتكى المسلم من الأشواك وما عليها من طعنات ولكن الله طعنه إلى حد ما فجرم عليه). طعم ولون الحب سيؤثران بقوة على قلب الإنسان ، واللسان سيفتحهما. لذلك اسمحوا لي أن آخذكم إلى أجمل ما في الحب: الرجل الحكيم عن الحب أحكام وأمثال في الاستهزاء بالآخرين فيما يلي جمل قصيرة وفريدة من نوعها ومكتوبة وأمثلة على السخرية من الآخرين: مزيج من الجنون والحكمة والسخرية والمرارة واليأس ، هذا ما أعرفه جيدًا ، لقد رأيته مئات المرات. السخرية ، البرق ، القيل والقال. الثناء غير المستحق هو من السخرية المقنعة. ربما سيُطلق على عصرنا في المستقبل حقبة ساخرة. إذا تمكنت من النجاة من العدو ، فإن الحياة تمنحك دائمًا فرصة رائعة للضحك على العدو.
يُفْهَم من نَهْي المولى عز وجل عن السُّخْرِية بأنواعها المختلفة أنها حرام، يقول الإمام السفاريني رحمه الله في كتابه "غذاء الألباب" (1/ 135): وتحرم السُّخْرِية والهُزْءُ؛ لقوله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَومٌ مِنْ قَوْمٍ ﴾ الآية [الحجرات: 11]، ولنَهْيه صلى الله عليه وسلم عن ذلك كما سيأتي. • والباعث على السُّخْرِية واحتقار الناس إنما هو الكبرُ، وهو من أعظم خصال الشر، والنبيُّ صلى الله عليه وسلم يقول كما في "صحيح مسلم": ((الكِبْر بطرُ الحقِّ وغمطُ الناس)). فالمُتَكَبِّر ينظر إلى نفسه بعين الكمال، وإلى غيرِه بعين الانتقاص؛ فيحتقرهم ويزدريهم، وهذا الصنف نذكِّره بحديثِ رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا يدخل الجَنَّةَ من كان في قلبه مثقالُ ذرَّةٍ من كِبْر))؛ (رواه الترمذي). • ويا مَن تسخَر من الناس في الصورة أو الشكل، أُذَكِّرُكَ بقول الله تعالى: ﴿ هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاءُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴾ [آل عمران: 6]. فالله هو الخالِق البارئُ المصوِّر؛ فليس لصاحب الشكل الدَّميم ذنبٌ فيُعيَّر ويُلام، وليس لصاحب الشكل الجميل فضلٌ أو يدٌ فيُشكَر ويُزَان.
فقال بعض الحاضرين: هذا بكلامك في حق محمد صلى الله عليه وسلم. فقال الصليبي: كلا بل هذا الكلب عزيز النفس، فلما رآني أشير بيدي ظن أني أريد أن أضربه. ثم عاد لسب النبي صلى الله عليه وسلم وأقذع في السب، عندها قطع الكلب رباطه ووثب على عنق الصليبي وقلع زوره في الحال فمات الصليبي من فوره، فعندها أسلم أربعون ألفا من المغول.