اليوم عادت افلام مني فاروق وشيما الحاج الإباحيه من جديد علي السوشيال ميديا،وكانت قد قررت المحكمه حبسهم علي ذمه قضيه الافلام الاباحيه مع خالد يوسف 45 يوم.
قرر النائب العام المصري المستشار نبيل صادق حظر النشر في قضية الفيديوهات الإباحية التي انتشرت عبر وسائل التواصل الاجتماعي والمتهم فيها سبعة أشخاص من بينهم ممثلتان والمخرج السينمائي خالد يوسف بنشر الفسق عبر الظهور في تلك الفيديوهات. كذلك يشمل التحقيق اتهام راقصة وسيدتين آخرين وشخص مجهول ينسب له المشاركة في تصوير المقطع ومقاطع جنسية أخرى لنفس المخرج. وعلّق صادق النشر في جميع وسائل الإعلام والصحف المصرية لحين الانتهاء من التحقيقات مستثنياً في ذلك ما يصدره النائب حول القضية. ووفقاً لوسائل الأعلام المصرية، ألقي القبض على الممثلتين منى فاروق وشيماء الحاج يوم الخميس الماضي بتهمة ارتكاب فعل فاضح بعد انتشار فيديو لهما يمارسان فيه الجنس والشذوذ مع المخرج المتهم. وفي اعترافات مصورة نشرتها وسائل الإعلام المصرية أكدت فاروق إن الشخص المعني في الفيديو هو المخرج والبرلماني خالد يوسف، وأضافت بأنهما كانا متزوجان سراً وأنها كانت تحت تأثير الكحول وقت تصويره. بعد ادعاء منى فاروق وشيما الحاج زواجهما من خالد يوسف.. هل يجوز الجمع بين زوجتين في فراش واحد؟ - فيديو Dailymotion. كدت فاروق بأنها ليست مسؤولة عن نشر الفيديو وقالت إن ما لديها من معلومات يفيد بأن المقطع المصور سُرق من المخرج خالد يوسف. وقالت الحاج في اعتراف مصور آخر إنها أيضاً كانت متزوجة بالمخرج وأضافت بأنها لم تكن على علم بتصوير الفيديو أثناء ممارستها للجنس معه.
وفي بلاغ قدمه المحامي أسامة زهران، كشف فيه عن تواجد فنانة شهيرة تدعى "م. ح" كانت ضمن الفيديوهات الجنسية التي قدمها لجهات التحقيق، وتحديدًا في الأسطوانة المدمجة رقم 22، حيث كانت تنادي عليه باسمه. وأوضح "زهران" في بلاغه بأن الفنانة الشهيرة "م. ح" هي محبوسة حاليًا بسجن القناطر تنفيذًا للحكم القضائي الذي قضى بحبسها أسبوعين في قضية "كمين الهرم". وكانت الفنانة "م. مني فاروق و شيماء الحاج مع خالد يوسف. ح" سلمت نفسها منذ أسبوعين لمديرية أمن الجيزة، لتنفيذ الحكم الذي صدر ضدها بالحبس أسبوعين، في القضية التي عرفت إعلاميًا بـ"كمين الهرم" التي اعتدت فيها بالضرب والسب على ضباط وأفراد كمين الهرم. وترجع تفاصيل واقعة "كمين الهرم" إلى شهر مارس لعام 2016، حينما اقتحمت "م. ح"، بسيارتها بكمين الشرطة وكانت في حالة سكر، وتعدت على ضباط وأفراد الكمين، وتقدمت للمحاكمة التي أصدرت حكمًا بحبسها سنتين ونصف، وكفالة 30 ألف جنيه وقام محامي المتهمة باستئناف الحكم. وأصدرت بعد ذلك محكمة الاستئناف حكمها يوم 4 يناير الجاري، بتخفيف الحكم إلى أسبوعين، وقررت تسليم نفسها بذهابها إلى مديرية أمن الجيزة، لإنهاء العقوبة المقررة ضدها والامتثال لأحكام القضاء. وأوضح المحامي أسامة زهران، أن الممثلة الشهيرة يمكن أن تضمها النيابة للتحقيقات في القضية عقب خروجها من السجن بعد انتهاء مدة عقوبتها.
خبر رجوع خالد يوسف اقترن بردود أفعال قوية جدًا على السوشيال ميديا واحد من ردود الأفعال على تويتر اتكلم عن نظريته الخاصة في عودة خالد يوسف للساحة الفنية في مصر وأسبابها، وعبر عن احتقاره للإعلاميين والفنانين والمثقفين اللي وقفوا جنب خالد يوسف ودعموا رجوعه لمصر واستقبلوه في بيته بترحيب حار.
بيان ناري من خالد يوسف حول "تعديل الدستور".. وتلميح إلى أسباب "الفيديوهات الجنسية" أصدر المخرج والبرلماني خالد يوسف بيانا ناريا لبيان رأيه في قضية "تعديل الدستور" التي باتت تشغل المصريين خلال الأيام الماضية. وألمح "يوسف" في بيانه – دون أن يوضح صراحة – أن ما حدث معه خلال الأيام الماضية من تسريب بعض الصور والمقاطع المحرجة كان بسبب موقفه من تعديل الدستور. وقال "يوسف" في بيانه المنشور عبر صفحته بـ"فيس بوك": "لا لتعديل الدستور.. أعرف أن استمراري في إعلان اعتراضي علي تعديل الدستور سيجلب لي المشاكل التي قد تصل للزج بي في غياهب #السجون بأي تهمة ملفقة ولكني قلت سابقا إني مستعد لدفع ثمن مواقفي وسأحتمل ماسيأتون به مهما كان قاسيا ومهما كانت درجة التنكيل لأنهم يعتقدون أن المعارضين للتعديل لابد أن تذبح لهم القطة كي يخرسوا" حسب رأيه. شاهد فنانة ثالثة مشهورة تظهر في فيديوهات اباحية جديدة للمخرج خالد يوسف - الفن والجمال. وأضاف: "سأظل أقول لا لتعديل الدستور وسأظل لدي يقين بأن من فكر في هذا التعديل سيدرك يوما ما أن ما ارتكبه هو خطيئة في حق هذا النظام وهذا الوطن ".. مضيفًا: "إن كانوا لديهم كل الآليات لتمرير تعديل الدستور.. مجلس نواب به أغلبية ساحقة موافقة علي التعديل كما يبدو والاستفتاء مضمون نتائجه كما يحدث دائما ويملكون كل أدوات اللعبة غير منقوصة فلم يكن ضروريا حملة الاعتقالات لكل من قال تعليقا حتي ولو في جلسة خاصة معترضا علي التعديل.. لم يكن هناك حاجه لمحاربة كل من أخرج من صدره زفرة امتعاض هو وأهله في أرزاقهم ومستقبلهم ".
وتابع: "الشعب المصري لم يخرج في ثورتيه كي تأمم كل السلطات وجعلها في يد رجل واحد – أي كانت عظمة هذا الرجل – ويعطيه التعديل الحق في الاستمرار في الحكم لسنة ٢٠٣٤ أي لمدة عشرون عاما والكارثة الأكبر من يأتي بعده سيكون بحكم الدستور بعد تعديله قابضا علي كل شيئ في يده.. الشعب المصري لم يخرج لكي تكمم كل الـفواه ويعاقب بالحبس أو بالتشهير أو بالتضيق علي الأرزاق كل من تسول له نفسه قول رأي معارض.. الشعب المصري لم يخرج من أجل القضاء علي أي أمل في بناء الدولة المدنية الديمقراطية الحديثة والقضاء نهائيا وبطعنة واحدة علي استقلال القضاء وجعل تابعا للسلطة التنفيذية تعينه وتعزله". وأنهى بيانه قائلًا: "الشعب المصري خرج في #ثورة_يناير_يونيو من أجل العيش الكريم والعدالة الاجتماعية والحرية للوطن فلا تبعية وللمواطن فلا قهر ولا استبداد وستتحقق هذه الأهداف يوما ما وستذكرون هذا الكلام إن عاجلا أم آجلا" حسب تعبيره. مني فاروق و خالد يوسف. وكان مجموعة من نواب البرلمان المصري قد تقدموا بمجموعة من التعديلات أبرزها يتعلق بمد فترة الرئاسة إلى 6 سنوات. شاهد كل صور وفيديوهات:
من هدي النبي صلى الله عليه وسلم في معاملة الخدم. موج الثقافة اسرع موقع يتم الإجابة فيه على المستخدمين من قبل المختصين موقنا يمتاز بشعبية كبيرة وصلنا الان الى ٤٢٠٠ مستخدم منهم ٥٠٠ اخصائيون. المجالات التي نهتم بها: ◑أسئلة المنهج الدراسي لطلاب المملكة العربية السعودية. ◑أسئلة نماذج اختبارات قد ترد في الاختبارات النصفية واختبارات نهاية العام. ◑أسئلة مسربه من الاختبارات تأتي في الاختبارات النصفية واختبارات نهاية العام الدراسي. ◑التعليم عن بُعد. مرحباً بكم على موقع موج الثقافة. من هدي النبي صلى الله عليه وسلم في معاملة الخدم عن طريق الجوال. ✓ الإجابة الصحيحة عن السؤال هي:
السلامة من عذاب الاخرة يكون بأتباع هدي الله، دعي الله سبحانه وتعالى كافه البشرية عن طريق الرسل والرسالات السماوية واخرهم كان القران الكريم وخاتم الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد، بحيث دعي جميع البشرية الى الالتزام بقواعد الشرعية والدينية بان يؤمنوا بوحدانية الله واتباع قواعده وقانون وقوانينه، التي انزلها في كتبه ورسله وبلغهم بانهم سيعيدون من جديد ليعذبهم اذا كانوا مخطئين ويكافئهم ويزيد من حسناتهم اذا كانوا على صواب وطبقوا الشريعة وحد الله ولم يشركوا فيه أحدا. وقد بين لنا الله طريق الصواب وطريق الخطأ وميزنا عن باقي المخلوقات بالعقل فمن اختار طريق الخطأ فيتحمل النتائج ومن اختار طريق الصواب فقد نجى من النار ودخل الجنة، كما وزودنا بالتقوى فهي من اهم الاسباب التي تساعد بالقيام واتمام كل القوانين عباده الله وهي تساعد المسلم على النجاة من العذاب بالإضافة الى مخافة الله والشعور برقبته في كل الاعمال، التي يقوم بها الانسان، وحتى لو اقدم الانسان على قيام احد الاعمال الصحيح.
وللمزيد من الكتب التعليمية تابعونا دائما فى موقعنا الالكتروني الافضل تجدوا دائما ما تحتاجونه وتريدونه فى جميع المجالات التعليمية والحلول والاختبارات المختلفة ثم للمزيد من حلول الكتب التعليمية المختلفة: أول ثانوي الفصل الدراسي الثاني ف2 ثم ثاني ثانوي الفصل الدراسي الثاني ف2 نحيطكم علماً بأن فريق موقع حلول كتبي يعمل حاليا في تحديث المواد وإضافة حلول للمناهج وفق طبعة 1443.
ذات صلة تعامل الرسول مع أهل بيته تعامل الرسول مع غير المسلمين مظاهر تعامل الرسول عليه الصلاة والسلام مع الخدم نعرض فيما يأتي جوانب عديدة من تعامل النبي صلى الله عليه وسلم مع الخدم: تعامَل مع الخدم خير معاملة تعامَل رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- مع الخدم خير معاملة، فكان يُقابل الإحسان بالإحسان والثناء، أمّا في حال الوقوع بالخطأ منهم فقد كان رسول الله ليّناً رفيقاً معهم، صحّ عن سيدتنا عائشة -رضي الله عنها- أنّها قالت: (ما ضربَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، خادمًا، ولا امرأةً قطُّ). [١] [٢] ويروي أنس بن مالك -رضي الله عنه- فيقول: (خدمتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عشرَ سنينَ، فما قال لي أُفٍّ قطُّ، وما قال لي لشيٍء لم أفعلْهُ: ألا كنتَ فعلتَه؟ ولا لشيٍء فعلتُه: لِمَ فعلتَه) ، [٣] وكان يوصي أصحابه بالإحسان إلى الخدم، والعفو عنهم، وعدم الإساءة لأيٍّ منهم. [٤] ساوى بين الخادم والأخ ساوى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بين الخادم والأخ، فقال: (إخْوَانُكُمْ خَوَلُكُمْ، جَعَلَهُمُ اللَّهُ تَحْتَ أيْدِيكُمْ، فمَن كانَ أخُوهُ تَحْتَ يَدِهِ، فَلْيُطْعِمْهُ ممَّا يَأْكُلُ، ولْيُلْبِسْهُ ممَّا يَلْبَسُ، ولَا تُكَلِّفُوهُمْ ما يَغْلِبُهُمْ، فإنْ كَلَّفْتُمُوهُمْ فأعِينُوهُمْ).
وعن عائشة -رضي الله عنها- أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها: " إنه من أعطي حظه من الرفق، فقد أعطي حظه من خير الدنيا والآخرة، وصلة الرحم وحسن الخلق وحسن الجوار يعمران الديار ويزيدان في الأعمار " (8). ومن أفضل الصدقات: الصدقة على ذي رحم، وهم أولى الناس بالصدقة. عن سلمان بن عامر الضبي -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الصدقة على المسكين صدقة، وعلى ذي الرحم اثنتان صلة وصدقة " (9). وعن جابر -رضي الله عنه- عن النبي صلى الله عليه وسلم: " ابدأ بنفسك فتصدق عليها، فإن فضل شيء فلأهلك، فإن فضل عن أهلك شيء فلذي قرابتك، فإن فضل عن ذي قرابتك شيء فهكذا وهكذا " (10). حقوق الخدم في سنة النبي صلى الله عليه وسلم ، صور من هدي النبي صلى الله عليه وسلم في معاملة الخدم. في هذا الحديث فوائد: منها الابتداء في النفقة بالمذكور على هذا الترتيب، ومنها أن الحقوق والفضائل إذا تزاحمت قُدِّم الأوكد فالأوكد. ومنها أن الأفضل في صدقة التطوع أن ينوعها في جهات الخير ووجوه البر بحسب المصلحة، ولا ينحصر في جهة بعينها". وقد عُرِف النبي صلى الله عليه وسلم بصلة رحمه من قبل بعثته، كما جاء في صحيح البخاري من قول أم المؤمنين خديجة -رضي الله عنها- في قصة بدء الوحي: "كلا والله ما يخزيك الله أبدًا، إنك لتصل الرحم... ".
قال النووي: "... كأنما تطعمهم الرماد الحار، وهو تشبيه لما يلحقهم من الألم بما يلحق آكل الرماد الحار من الألم، ولا شيء على هذا المحسن، بل ينالهم الإثم العظيم في قطيعته وإدخالهم الأذى عليه. وقيل معناه: إنك بالإحسان إليهم تخزيهم وتحقرهم في أنفسهم لكثرة إحسانك وقبيح فعلهم من الخزي والحقارة عند أنفسهم كمن يسف المل. وقيل: ذلك الذي يأكلونه من إحسانك كالملّ يحرق أحشاءهم". وصلة الرحم في سنة النبي صلى الله عليه وسلم أمر واجب، وقاطعها آثم؛ فعن عائشة -رضي الله عنها- قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الرحم معلقة بالعرش تقول: من وصلني وصله الله، ومن قطعني قطعه الله " (4). من هدي النبي صلى الله عليه وسلم في معاملة الخدم - كنز الحلول. وما أسوأ حال من يقطع الله! ومن قطعه الله، فمن ذا الذي يصله؟! وعن أبي بكرة -رضي الله عنه- عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ما من ذنب أجدر أن يعجل الله لصاحبه بالعقوبة في الدنيا -مع ما يدخر له في الآخرة- مثل البغي وقطيعة الرحم " (5). وقال صلى الله عليه وسلم: " لا يدخل الجنة قاطع رحم " (6). وبيَّن النبي صلى الله عليه وسلم أن صلة الرحم من أسباب طول العمر وزيادة الرزق، فقال: " من سرَّه أن يُبْسط له في رزقه، وأن يُنسأ له في أثره (يؤخر له في عمره) فليصل رحمه " (7).
[٨] تعامل الصحابة مع الخدم وتأثّر الصحابة الكرام بهذا النهج القويم، وانعكس ذلك على تعاملهم مع خدمهم، فهناك من لم يُفرَّق بينه وبين خدمه، لِما بينهم من التّشابه الكبير وجلوسهم مع بعضهم؛ مثل عبد الرحمن بن عوف، حيث إنّ من كان يراه لا يُميّز بينه وبين خدمه، ومنهم من أَلبس خادمه حُلّةً كحُلّتِه؛ كأبي ذر الغفاري. من هدي النبي صلى الله عليه وسلم في معاملة الخدم والعمال حقوقهم. [٩] حقوق الخدم في الإسلام هناك الكثير من الحقوق للخدم في الإسلام، وبيانها فيما يأتي: [١٠] المسارعة إلى دفع أُجرته، مع مراعاة أن تتوافق مع ما قدّمه من العمل، فإن التّباطؤ في دفع الأُجرة مع القدرة على ذلك يعدّ من الظلم والمماطلة والإجحاف، والأجرة من حقّه، والشريعة تأمر بإعطاء كل ذي حقٍّ حقّه، وهذا مما يدعمه نفسياً فيؤدّي عمله على أكمل وجه، ومادّياً فيمكّنه من أن يُكفّي حاجاته، قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم: (أعْطُوا الأجيرَ أجرَهُ، قبلَ أنْ يجفَّ عرقَه). [١١] المعاملة الحسنة معه، وعدم التوجّه إليه بالإساءة، أو الضرب، أو الدعاء عليه، فإن الإحسان إليهم يدفعهم إلى الإخلاص بعملهم، ووفائهم فيه. تكليفه بما يقدر على القيام به من الأعمال، وتخصيص وقتٍ للراحة له، لأن حرمانه من الراحة يؤدّي إلى فراغ طاقته، وهلاك جسده، فلا يَعُد يقدر على القيام بمهامه.