كلمة العميد الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وبعد,,, تُعد عمادة شؤون الطلاب من العمادات المهمة و الركائز الثابتة في الجامعة ؛ نظراً لارتباطها الوثيق بالطلاب والطالبات ،فهي تقوم بالأنشطة الطلابية الثقافية والرياضية والاجتماعية والكشفية من خلال برامج الأنشطة المركزية التي تقيمه د. ثلاب بن عبدالله الشكرة نبذة عن العمادة الهدف من إنشاء عمادة شؤون الطلاب في هو تحقيق رسالة الجامعة ، وحيث أن الطالب هو محور العملية التعليمية والتربوية ، وهو الركيزة الأساسية التي تقوم عليها فلسفة الجامعة ، فتح
وحين أصبحت جامعة الدمام كياناً مستقلاً له أهدافه ومسؤولياته واعتماداته المالية المستقلة كانت الانطلاقة الكبرى لعمادة شؤون الطلاب وتطـورت العمادة منذ ذلك الحين تطوراً كبيراً لتــقوم بمــهام الـخدمات الـتي تـقدمها الجامـعـة لطلابها وطالباتها والتـي تتـعلق بحيـاة الطالب من إسكان وتـغذية وإعانات وأندية طلابية ورعـايته تـربـوياً بتوجيهه وإرشــاده ومسـاعدتـه علـى التغـلب علـى المشـاكل التي تواجـهه وتكوين شخصيتـه وتكـامـلـهـا مـن خــلال الأنشطـة الطلابـية المختلفة. توالى على شغل منصب عميد شؤون الطلاب في جامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل (جامعة الدمام سابقاً) كلا من: الدكتور فايز بن عبدالله الشهري من 2009 الى 2012. الدكتور أحمد بن عبدالرحمن السني من 2012 الى 2014. الدكتور علي بن طارد الدوسري من 2014 حتى الآن. المرحلة الثالثة: جامعة الإمام عبد الرحمن بن فيصل منذ عام 1438 هـ (الموافق 2016 م) حيث وافق خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز حفظه الله على تعديل اسم جامعة الدمام لتصبح جامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل تخليدا لذكرى والد الملك المؤسس عبدالعزيز (رحمه الله). الرؤية الريادة على مستوى عمادات شؤون الطلاب في الجامعات السعودية.
ألا يقل معدله التراكمي عن 3 من أصل 5. حول عمادة شؤون الطلاب إن عمادة شؤون الطلاب هي إحدى العمادات المساندة التي تقدم مجموعة واسعة من البرامج والخدمات والأنشطة وت عنى بخدمة الطلبة ورعايتهم فكريا ونفسيا وجسديا وتهدف من خلال خدماتها وبرامجها. جامعة الإمام عبدالرحمن تختتم أنشطتها الطلابية اليوم صحيفة منبر الإلكترونية شعار جامعة الإمام. شعار عمادة شؤون الطلاب جامعة الامام عبدالرحمن. عبد الله بن عبد الرحمن بن زيدان. أن يكون الطالب منتظما في الدراسة بالجامعة. نجدد البيعة والولاء لخادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود بمناسبة الذكرى السادسة للبيعة ونسأل الله أن يديم على بلادنا الأمن والأمان والاستقرار. التواصل مع عمادة شؤون الطلاب. جامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل تجدد البيعة والولاء. شروط اختيار المترشح للمجلس الطلابي أن يكون الطالب سعودي الجنسية. يعد صندوق الطلاب بجامعة الإمام عبد الرحمن بن فيصل أحد المرافق الهامة في عمادة شؤون الطلاب لاتصاله المباشر بحاجات الطلاب والطالبات المادية واحتياجاتهم الخاصة وقد تم تأسيسه بناء على موافقة المجلس الأعلى للجامعات. عمادة شؤون الطلاب تحولـت إدارة شـؤون الطلاب بالجـامعة إلى عمـادةفـي 17 1 1394 بتعيين أول عميد لها وقد تطـورت العمادة منذ ذلك الحين تطورا كبيرا لتــقوم بمــهام الـخدمات الـتي تـقدمها الجامـعـة لطلابها وطالباتها والتـي.
شرعت عمادة شؤون القبول والتسجيل بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية تطبيق رصد درجات الطلاب آلياً خلال اختبارات الفصل الدراسي الأول من العام الجامعي 1429-1430ه وذلك عن طريق الخدمة الذاتية المتاحة لأعضاء هيئة التدريس بالجامعة. وبين عميد شؤون القبول والتسجيل الدكتور سعد بن عبد العزيز القصيبي بأن الخدمة بدأ تطبيقها فعلياً مع نهاية الفصل الصيفي لعام 1428-1429ه، وبدأ الطلاب في تسجيل المقررات في الفصل الأول من العام الدراسي الحالي في أربع كليات هي كلية الشريعة وكلية اللغة العربية وكلية أصول الدين وكلية الدعوة والإعلام. وأوضح الدكتور القصيبي أن الخدمات الذاتية التي تقدمها العمادة تركز على تقديم الخدمات الأكاديمية المناطة بعضو هيئة التدريس والمتعلقة بالطلاب وكيفية التواصل معهم ورصد درجاتهم عن طريق صفحات الويب. مؤكداً أن الخدمة تهدف إلى تسهيل حصول أعضاء هيئة التدريس على التفاعل مع العمليات الأكاديمية داخل الجامعة، حيث تمكنهم من أداء وظائف أكاديمية وإرشادية مهمة وتسهل عليهم أداء عدة مهام مختلفة من صميم عملهم الأكاديمي.
وأكد الدكتور عباده سرحان، رئيس جامعة المستقبل لـ«الوطن»، انتظام العمل خلال شهر رمضان، وأنّه لا توجد أي قرارات تأجيل أو تعطيل للدراسة، كما جرى التشديد والتأكيد على ضرورة انتهاء اليوم الدراسي خلال شهر رمضان قبل أذان المغرب بساعتين، مع الالتزام بالإجراءت الاحترازية لمجابهة كورونا.
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا شرح حديث (المرء مع من أحب) يعد هذا الحديث النبوي الشريف من الأحاديث التي تؤصل لاختيار الرفقة الصالحة، وهو دعوة لاحتياط المرء فيمن يحب لأنه سيرافقه في الآخرة، كما أن للحديث رواية أخرى كانت سبباً في فرح الصحابة الفرح الشديد به، وفي الآتي شرح هذا الحديث. مرويات الحديث جاء المعنى الموجود في هذا الحديث بعدة روايات، نذكرها كما يأتي: جَاءَ رَجُلٌ إلى رَسولِ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- فَقالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، كيفَ تَقُولُ في رَجُلٍ أحَبَّ قَوْمًا ولَمْ يَلْحَقْ بهِمْ؟ فَقالَ رَسولُ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: (المَرْءُ مع مَن أحَبَّ). [١] وفي رواية أخرى (أنَّ رَجُلًا سَأَلَ النبيَّ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- عَنِ السَّاعَةِ، فَقَالَ: مَتَى السَّاعَةُ؟، قَالَ: (ومَاذَا أعْدَدْتَ لَهَا، قَالَ: لا شيءَ، إلَّا أنِّي أُحِبُّ اللَّهَ ورَسوله -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، فَقَالَ: أنْتَ مع مَن أحْبَبْتَ). [٢] (قَالَ أنَسٌ: فَما فَرِحْنَا بشيءٍ، فَرَحَنَا بقَوْلِ النبيِّ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: أنْتَ مع مَن أحْبَبْتَ، قَالَ أنَسٌ: فأنَا أُحِبُّ النبيَّ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- وأَبَا بَكْرٍ، وعُمَرَ، وأَرْجُو أنْ أكُونَ معهُمْ بحُبِّي إيَّاهُمْ، وإنْ لَمْ أعْمَلْ بمِثْلِ أعْمَالِهِمْ).
فالحديث يحثُّ على محبة الصلحاء والأخيار؛ رجاء اللحاق بهم والخلاص من النار، فعلى المسلم أن يحمل نفسه على حب رسول الله صلي الله عليه وسلم حبَّ عملٍ وطاعةٍ واقتداءٍ وتأسٍ، وحبِّ خلفائهِ الراشدين ، وصحابته رضي الله عنهم، وأئمة الهدي من بعدهم. وفي المقابل من أحب الكفرة والفساق وأهل الفساد كان معهم - والعياذ بالله- فيكون في الحديث التحذير من حب أهل الكفر والفسوق، من لاعبين ومغنين وممثلين، وغيرهم من أهل الفحش والفساد. فيمثل الحديث قاعدة للمسلم، وأنه يجب أن يكون حبه للشخص تابعا لطاعته لله تعالى، وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم ؛ إذ بذلك تكون النجاة في الدنيا والآخرة. والله الموفق كتبه: د. محمد بن موسى الدالي في 5/11/1429هـ
وأسأل الله أن يجعل حبي خالصا لوجهه وأن يتقبل مني ومنك صالح الأعمال وأن يظلنا جميعا يوم لا ظل إلا ظله، فأفتني يا شيخ ولا تنسني من صالح دعائك، وادع لي ولأهلي ولأصحابي وأحبابي بالنجاة من النار والفوز بأعلى الجنان مع حبيبنا رسولنا الكريم، وأسأل الله أن يتقبل مني ومنك وأن يجعل كل أعمالي خالصة لوجهه. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فالإنسان مجبول على حب من أحسن إليه، كما في الأثر: جبلت القلوب على حب من أحسن إليها. قال الرملي في فتاواه: جبلت القلوب على حب من أحسن إليها وبغض من أساء عليها ـ رواه البيهقي في شعب الإيمان من حديث ابن مسعود مرفوعا، ونقل عن ابن عدي أن المعروف فيه الوقف على ابن مسعود، قال البيهقي وهو المحفوظ. اهـ. وقال الشاعر: أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم فطالما استعبد الإنسان إحسان. وحب الإنسان لمن أحسن إليه، وللقرابة، وللزمالة جائز، ولكن أفضلها هو ما إذا أحبه لله، فإن ذلك من أسباب وجود حلاوة الإيمان وهو من أفضل القرب وأجل العبادات التي يتقرب بها إلى الله عز وجل، قال صلى الله عليه وسلم: ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان: أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما، وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله، وأن يكره أن يعود للكفر بعد إذ أنقذه الله منه كما يكره أن يقذف في النار.