وقد يظن بعض النَّاس أنَّ معنى الرِّفق أن تأتي للناس على ما يشتهون ويريدون، وليس الأمر كذلك، بل الرِّفق أن تسير بالنَّاس حسب أوامر الله ورسوله، ولكن تسلك أقرب الطرق وأرفق الطرق بالنَّاس، ولا تشق عليهم في شيء ليس عليه أمر الله ورسوله، فإن شققت عليهم في شيء ليس عليه أمر الله ورسوله، فإنَّك تدخل في الطرف الثاني من الحديث، وهو الدعاء عليك بأن يشق الله عليك [1478] شرح رياض الصالحين لابن عثيمين (3/634). وعنها أيضًا رضي الله عنها عن النَّبي صلى الله عليه وسلم قال: « إنَّ الرِّفق لا يكون في شيء إلا زانه » [1479] الزين: ضد الشين. انظر: تاج العروس للزبيدي (35/162)، ولا ينزع من شيء إلا شانه [1480] شانه يشينه شينا: ضد زانه، أي عابه. انظر: تاج العروس للزبيدي (35/299). [1481] رواه مسلم (2594). وعن أبي الدرداء رضي الله عنه عن النَّبي صلى الله عليه وسلم قال: « من أعطي حظه من الرِّفق فقد أعطي حظه من الخير، ومن حرم حظه من الرِّفق حرم حظه من الخير » [1482] رواه الترمذي (2013) واللفظ له، وأحمد (6/451) (27593)، والبخاري في الأدب المفرد (464). الرفق في حياة النبي صلى الله عليه وسلم - موقع مقالات إسلام ويب. قال الترمذي: حسن صحيح. وصححه الألباني في صحيح الجامع (6055). إذ به تنال المطالب الأخروية والدنيوية وبفوته يفوتان [1483] فيض القدير للمناوي (6/75).
تقدم موسوعة من خلال هذا المقال معنى الرفق وهي كلمة عربية ورد معناها في الآيات القرآنية الكريمة، يقول تعالى في سورة الكهف الآية 16( فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنشُرْ لَكُمْ رَبُّكُم مِّن رَّحْمَتِهِ وَيُهَيِّئْ لَكُم مِّنْ أَمْرِكُم مِّرْفَقًا)، كما ورد ذكرها في السنة النبوية يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم (إِنَّ اللهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ). تدل الآية القرآنية الكريمة والحديث الشريف على أهمية الرفق في الإسلام لذلك نذكر معناه ومضاده، مظاهره وفضله. معناه لغةً: اللطف ولين الجانب، يقال رفق بالأمر أي جانبه وأحسن صنيعه. اصطلاحاً: لين الجانب بالقول والفعل والأخذ بالأسهل الأمور وأيسرها، كما يقصد به لطافة الفعل). مضاد كلمة الرفق الرفق معناها اللين والتوسط، وعكسها العنف والتشدد. الرفق: أمثلة على أنواع الرفق - ويكي عرب. الرفق في القرآن الكريم الرفق من الأخلاق الحميدة التي أمر الله عباده بالتحلي بها مع جميع خلقه من البشر وكذلك مع الحيوان وقد وردت أهميته في العديد من آيات الذكر الحكيم يقول تعالى في سورة آل عمران الآية 159 (فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ ۖ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ) وفي الآية دليل على أن رفق نبي الله صلى الله عليه وسلم ولين خلقه في عامله مع عباد الله هو السبب في إتباعهم له والإيمان بدعوته، كما يقول تعالى في سورة الشعراء الآية 215 (وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ).
قال الهيثمي في ((المجمع)) (6/250): رجاله ثقات، إلا أن عبيدة لم يسمع من أبيه.
فالإحسان ضد الإساءة، ومنه الحسن أي الجمال [4] ، وفي جميع الأحوال، فإن الإحسان في الحديث يعني الترفق والتعامل الطيب الجميل. وقد أمر الله تعالى به: ﴿ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ ﴾ [5] ، ﴿ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ﴾ [6]. فالأمر بالإحسان للوجوب، وفيه كمال الخير، فالإحسان ترك المحرمات والانتهاء منها، والصبر على المقدورات، والإحسان في معاملة الخلق ومعاشرتهم [7] ، وفي قتل النفس البشرية يجب الإسراع في إزهاق النفوس التي يباح إزهاقها على أسهل الوجوه، وقد أوجب الشارع أن يتم ضرب الرقاب في القتال، فهو عين الموضع الذي يكون فيه أسهل الضرب على المقتول، وهو فوق العظم ودون الدماغ، وقد أوصى دريد بن الصمة أن يقتل هكذا [8]. فعن أنس بن مالك - رضي الله عنه - أن أعرابيًا بال في المسجد، فقاموا إليه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تزرموه، ثم دعا بدلو من ماء فصبّ عليه" [9] الفعلة شديدة: تبول في المسجد المطهر من أعرابي. ورد الفعل من الصحابة: قاموا إليه لينهروه ويمنعوه وقد يضربوه على فعلته، والأعرابي مسلم، ويبدو أنه حديث الإسلام، لأنه لم يستوعب معنى طهارة المسجد، بيت العبادة.
سوق شعبي وسط المدينة المنورة * المدينة المنورة - مروان عمر قصاص اكملت امانة المدينة المنورة، تنفيذ السوق الشعبي في المنطقة المركزية الى جوار المسجد النبوي الشريف وقد اختير له الموقع الكائن في الجنوب الغربي من المنطقة المركزية وعلى مساحة تبلغ حوالي (1700) متر مربع ويتكون من (40) دكانا. وستقدم من خلال هذه الدكاكين للمواطنين والمقيمين وزوار المدينة المنورة من حجاج ومعتمرين الاكلات الشعبية التي كانت تشتهر بها المدينة قديما مثل الحيسة والبليلة وكباب الميرو والكبدة والسيرية والفول والمعصوب والسمبوسك والزلابية، بالاضافة الى المنتجات الشعبية مثل النعناع والسمن والعسل البلدي والاعشاب والمكسرات والعيش البلدي والفتوت والشريك والتمور بأنواعها والفخار والعقل والانيتكات والمشالح وغيرها,, كما ستقدم المشغولات القديمة والامهار والمدس والسعف وأنواع الفخار والاقمشة القديمة. صرح بذلك معالي امين المدينة المنورة المهندس عبدالعزيز بن عبدالرحمن الحصين، واضاف ان الهدف من اقامة هذا السوق احياء العادات والتقاليد القديمة للمدينة المنورة، كما ستمارس بعض الصور الاجتماعية القديمة في السوق في المناسبات المختلفة. رجوع أعلى الصفحة
أثار حكم محكمة النقض، بعدم طرد المستأجر قبل إتمام مدة التعاقد القانونية للإيجار القديم وهي 60 عامًا، الكثير من التساؤلات خاصة في ظل التعديلات التي تجريها اللجنة الوطنية البرلمانية على القانون. مدة الـ60 عاما لا تؤثر على تعديلات قانون الإيجار القديم وأكد النائب محمد عطية الفيومي عضو لجنة الإدارة المحلية أن حكم النقص بالالتزام بمدة 60 عامًا للإيجار، هو حكم لحالة فردية ولا يؤثر على التعديلات التي تتم بقانون الإيجار القديم حيث أنه يشكل مبدأ مهم لاحترام مدة الـ60 عاما واستكمال المدة إلا أن القاضي يحكم وفق التشريعات الحالية ولكن مع التعديلات التشريعية سيكون هناك مشروع قانون جديد وقد تتغير المدة. وقال «الفيومي»، في تصريحات ل«الوطن»، إنّ تعديلات قانون الإيجار القديم تمثل أهمية كبرى وتستهدف تحقيق التوازن بين الطرفين مشيرا إلى أنه تقدم بتعديلات على القانون للّجنة الوطنية وشدد الفيومي على أهمية إتاحة فترة انتقالية لنحو عشر سنوات من أجل تطبيق تعديلات قانون الإيجار القديم. المدة القانونية للمستأجرين بنظام الإيجار القديم وأوضح أن المدة والقيمة الإيجارية والفترة الانتقالية من أبرز القضايا في تعديلات قانون الايجار القديم وأنه يمكن التفرقة بين الريف والحضر، إلى جانب الشوارع داخل المدينة الواحدة.