[6] العضلة الرقيقة تبدأ العضلة الرقيقة (بالإنجليزية: Gracilis muscle) عند الفرع الإسكيّ العانيّ (بالإنجليزية: Ischiopubic ramus)، وتمتد إلى أسفل الوسط العلويّ الخاص بجَدل الظُّنبوب (بالإنجليزية: Shaft of tibia)، حيث تُساعد العضلة الرقيقة على ضمّ الورك ، وثني الركبة، وتثبيت ودوران الركبة إلى الداخل. [7] إجهاد العضلة الضامة يُمثل إجهاد العضلة الضامة (بالإنجليزية: Groin Strain) حدوث إصابة أو تمزّق في إحدى العضلات المكوّنة لها، ويُعتبر الرياضيون هم الأكثر عرضة للإصابة بهذه الحالة، وفي الحقيقة يُعدّ إجهاد العضلة الضامة ليس خطيراً غالباً، إلا أنّ الحالات الشديدة منه تأخذ وقتاً طويلاً حتى تتماثل إلى الشفاء. [8] أعراض إجهاد العضلة الضامة تتراوح شدّة أعراض الإصابة بإجهاد العضلة الضامة بين البسيطة والشديدة، ويعتمد ذلك على درجة الإصابة، ومن هذه الأعراض ما يأتي: [8] الشعور بالألم، إذ يشعر المُصاب بالألم في الفخذ الداخلي في العادة، ومن الممكن أن يشعر بالألم في أي من الأجزاء الممتدة بين الورك إلى الركبة. أعاني من آلام أسفل الظهر والبطن والخصية.. أرجو الإفادة - موقع الاستشارات - إسلام ويب. انخفاض القوة في الجزء العلوي من الساق. الانتفاخ. ظهور الكدمات. مواجهة صعوبة في المشي أو الركض دون الشعور بالألم.
ما هي العضلة الضامة ، مجموعة من العضلات التي تتواجد في الجانب الداخلي لمنطقة الفخذ في الطرفين السُفليين من جسم الإنسان، وسنذكر كل عضلة من هذه العضلات فيما يأتي ولكن دون تدقيق على التفاصيل التشريحية لمناطق نشأتها وانغراسها في العظم، لكن يجب التنويه إلى أنّ جميعها تتقاسم في وظيفة أساسية وهي تقديم الطرف السفلي نحو الحوض أو ما يُعرَف بالحزام الحوضي، ومن هنا تمت تسميتها بـ الضامة. ما هي العضلة الضامة العضلة الضامة هي عبارة عن خمس عضلات التي تتواجد في الجهة الداخلية للفخذ، وتم تسميتها بالعضلة الضامة لأنها تعمل على ضم الفخذ الى الداخل، العضلات الخمس التي تتركب منها العضلة الضامة تكون متصلة من أحد أطرافها بعظمة الحوض من الجهة الداخلية،اما من الجهة الاخرى فإن العضلة متصلة بعظمة الفخذ. الإجابة هي / عبارة عن خمس عضلات تتواجد في الجهة الداخلية للفخذ و هذه العضلات الخمس تتكون منها العضلة الضامة.
سماع صوت قرقعة لحظة الإصابة. أسباب الإصابة بإجهاد العضلة الضامة يُعزى حدوث إجهاد العضلة الضامة إلى مجموعة من العوامل والأسباب، نذكر منها ما يأتي: [8] ممارسة الرياضة: يُعتبر الرياضيون هم الأكثر عُرضة للإصابة بهذه الحالة كما ذكرنا سابقاً، فيحدث ذلك غالباً نتيجة الإجهاد الذي تتعرّض له هذه العضلة أثناء الركل، وهذا ما يُفسر شيوع هذا النوع من الإصابة في الساق الأكثر استخداماً لدى الرياضيين، وقد تحدث هذه الإصابة عند إجراء تحوّل سريع، كالذي يحدث أثناء الركض، والتزلج، والقفز، بالإضافة إلى ممارسة تمارين مُعينة مثل تمارين المقاومة، وقد يُؤدي الاستخدام المفرط للعضلات إلى الإجهاد على المدى الطويل. الاصابات الرياضية والتأهيل البدني : العضلة الضامة والصفاق والدوالي .. اوجد الفرق !!. أداء حركات مُعينة: قد يكون حدوث إجهاد العضلة الضامّة ناجمّ عن أداء الحركات التي تتطلب إجراء إطالة للعضلات وانقباضها في الوقت نفسه، إذ إنّ ذلك يسبب ضغطاً على العضلات وبالتالي زيادة امتدادها أو تمزّقها. السقوط. رفع الأشياء الثقيلة.
والعلاج يكون بالتالي: • مسكنات للألم. • علاج طبيعي واطالة للعضلة. • تحفيز كهربائي للعضلات. • ومن ثم اعادة تأهيل. التمارين الخاصه بهذه الاصابة سلطان عناد العناد اخصائي العلاج الطبيعي والتأهيل الطبي توقيع: Sultan AlEnad PT الرجاء عند نقل او نسخ الموضوع الاشارة الى المصدر بالرابط التالي كُتبَ بتاريخ: [ 11-06-2010 - 12:33 AM] رقم المشاركة: ( 2) رقم العضوية: 646 تاريخ التسجيل: Jan 2009 مكان الإقامة: مصر عدد المشاركات: 1, 737 جزاك الله خيرا أخى د. سلطان على هذا الطرح الجميل لموضوع هام جدا - 12:36 AM] رقم المشاركة: ( 3) رقم العضوية: 2546 تاريخ التسجيل: Apr 2010 عدد المشاركات: 1, 448 براااااااااااااااافو عليك د"سلطان أظن إن في كتير محتاج يعرف الموضوع ده لان ف تساؤل كتير أوي عنه. جزاك الله خير.
في موضوع الألم أسفل البطن، والفخذ، والساق، والركبة، وأسفل القدم، فاحتمال أن تكون هذه الأعراض نتيجة للطريقة التي تتبعها أثناء ممارستك الرياضية. عليك التوقف فترة فإذا لم تتحسن، أو تختفي تلك الأعراض، وننصح بزيارة طبيب العظام لكي يقوم بالكشف المباشر، وإبداء الرأي والنصيحة. أتمنى لك من الله الشفاء.
المــــلك والوزيــــر كان هناك ملك عنده وزير... وهذا الوزير كان يتوكل على الله في جميع أموره... الملك في يوم من الأيام انقطع له أحد أصابع يده وخرج دم... وعندما رآه الوزير قال خير خير إن شاء الله... وعند ذلك غضب الملك على الوزير وقال أين الخير والدم يجري من اصبعي!!!
فضرب عن ذلك كلِّه الجاهلُ صفحًا, وقصد إلى الاحتجاج بأنه خُلق من نار وخلق آدم من طين!! (12) وهو في ذلك أيضًا له غير كفء, لو لم يكن لآدم من الله جل ذكره تكرمة شيء غيره, فكيف والذي خصّ به من كرامته يكثر تعداده، ويملّ إحصاؤه؟ 14355- حدثني عمرو بن مالك قال، حدثنا يحيى بن سليم الطائفي, عن هشام, عن ابن سيرين قال: أوّل من قاس إبليس, وما عُبِدت الشمس والقمر إلا بالمقاييس. (13) 14356- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثنا محمد بن كثير, عن ابن شوذب, عن مطر الورّاق, عن الحسن قوله: (خلقتني من نار وخلقته من طين) ، قال: قاس إبليس وهو أول من قاس. * * * وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: 14357- حدثنا أبو كريب قال، حدثنا عثمان بن سعيد قال، حدثنا بشر بن عمارة, عن أبي روق, عن الضحاك عن ابن عباس قال: لما خلق الله آدم قال للملائكة الذين كانوا مع إبليس خاصة، دون الملائكة الذين في السموات: اسْجُدُوا لآدَمَ ، فسجدوا كلهم أجمعون إلا إبليس استكبر, لما كان حدَّث نفسه، من كبره واغتراره, فقال: " لا أسجد له, وأنا خير منه, وأكبر سنًّا, وأقوى خلقًا, خلقتني من نار وخلقته من طين! القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأعراف - الآية 12. " يقول: إنّ النار أقوى من الطين.
قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ ۖ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ (12) القول في تأويل قوله: قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ (12) قال أبو جعفر: وهذا خبر من الله تعالى ذكره عن قيله لإبليس، إذ عصاه فلم يسجد لآدم إذ أمره بالسجود له. علي خير ان شاء الله ادجي. يقول: قال الله لإبليس: = (ما منعك) ، أيّ شيء منعك = (ألا تسجد) ، أن تدع السجود لآدم = (إذ أمرتك) ، أن تسجد = " قال أنا خير منه " ، يقول: قال إبليس: أنا خير من آدم = " خلقتني من نار وخلقته من طين ". * * * فإن قال قائل: أخبرنا عن إبليس, ألحقته الملامة على السجود، أم على ترك السجود؟ فإن تكن لحقته الملامة على ترك السجود, فكيف قيل له: (ما منعك ألا تسجد إذ أمرتك) ؟ وإن كان النكير على السجود, فذلك خلافُ ما جاء به التنـزيل في سائر القرآن, وخلاف ما يعرفه المسلمون! قيل: إن الملامة لم تلحق إبليس إلا على معصيته ربه بتركه السجود لآدم إذ أمره بالسجود له. غير أن في تأويل قوله: (ما منعك أن لا تسجد إذ أمرتك) ، بين أهل المعرفة بكلام العرب اختلافًا، أبدأ بذكر ما قالوا, ثم أذكر الذي هو أولى ذلك بالصواب.