ويستثنى من ذلك أمران: 1- أن يجامعها في الفرج وهي حائض، لقوله تعالى: (ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين) [البقرة: 222] والراجح -أيضاً- أنه لا يباشرها فيما بين سرتها وركبتها، لما ثبت عن عائشة رضي الله عنها قالت: كانت إحدانا إذا كانت حائضاً فأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يباشرها، أمرها أن تتزر في فور حيضتها ثم يباشرها. أخرجه البخاري وغيره. 2- أن يأتيها في دبرها " محل الأذى" لما في المسند وسنن الترمذي وسنن أبي داود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من أتى حائضاً أو امرأة في دبرها أو كاهناً فصدقه، فقد برئ مما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم". وفي المسند وسنن أبي داود وغيرهما أنه صلى الله عليه وسلم قال: " ملعون من أتى امرأته في دبرها". حكم ادخال الاصبع في دبر الزوجة. وفي رواية في المسند "لا ينظر الله عز وجل إلى رجل جامع امرأته في دبرها". ومما علل به العلماء المنع من الوطء في الدبر: ملاقاة العضو للنجاسة المغلظة. وقالوا: إن الله حرم في محكم كتابه الوطء في الفرج زمن الحيض للأذى العارض، فأولى أن يحرم الوطء في الدبر الذي هو محل الأذى في كل حين.
ولكن للزوج أن يباشر زوجته الحائض في غير الفرج بل تشد عليها إزارا ويباشرها من فوق الإزار. روى مالك في الموطأ:[ أن عبد الله بن عمر أرسل إلى عائشة يسألُها هل يباشر الرجلُ امرأتَهُ وهي حائض ؟ فقالت: لِتَشُدَّ إزارها على أسفَلِها ، ثم يباشرها إن شاء. قال محمد: وبهذا نأخذ، لا بأس بذلك وهو قول أبي حنيفة والعامَّةِ من فقهائنا. المداعبة بين الزوجين - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. ] ا. هـ لمزيد من الفائدة يمكن الرجوع إلى هذه الفتاوى بالموقع: [ فتاوى نسائية رقم: 188 ، 731 ، 1425]. خامسا: حكم لعق اللسان موضع خروج الطفل: لعق المواضع الجنسية لكلا الزوجين فيه تقليد الغرب في هذه العادات السيئة ، لأن لعق أماكن النجاسة بالفم الذي يتطهر بالوضوء ويتحرك بذكر الله وقراءة القرآن ليس من مكارم الأخلاق ولا المروءة ، وربما يقع الغرب في ذلك بسبب سعار الشهوة المفرط الذي أصابهم بالبرود فلا يستطيعون إشباع شهواتهم التي تفوق قدرتهم إلا بهذه الوسائل التي تعافها النفوس الكريمة حتى أنهم لم يكتفوا بنكاح النساء بل ظهر فيهم الشذوذ الجنسي ثم الانتحار في نهاية المطاف ، وقد نهانا النبي صلى الله عليه وسلم عن متابعة هؤلاء القوم في عاداتهم وسلوكهم لأنهم في الأصل ليسوا قدوة حسنة. جاء في موسوعة الفتوى رقم: 2146 [ مما ينبغي مراعاته: أن تكون المعاشرة والاستمتاع في حدود آداب الإسلام ومكارم الأخلاق، وما ذكره السائل من مص العضو أو لعقه لم يرد فيه نص صريح، غير أنه مخالف للآداب الرفيعة ، والأخلاق النبيلة ، ومناف لأذواق الفطر السوية ، ولذلك فالأحوط تركه.
كما أن المسافة الفاصلة بين الشرج و المهبل لا تزيد عن 2 سم، و تلوث فرج المرأة ببرازها أمر شائع حتى دون ممارسة جنسية. و من الناحية العملية، ينصح لمن يحب هذه الممارسة أن يبدأ بالمهبل و يتنهي بالشرج، و أو يغير الواقي الذكري لكي يجنب نقل البراز إلى المهبل... لا ننسى أن قضيب الرجل الوسخ و قبل أن يدخل للشرج، قــد يسبب بجراثيمه الخاصة التهابات أشد بكثير من الالتهابات الناجمة عن دخول براز المرآة نفسها الى فرجها. فالقدرة الأمراضية لما ينمو على جسم الشخص من جراثيم أقل بكثير من وطأة الجراثيم القادمة من أجسام أخرى. قبل أن نشير بأصابع الاتهام إلى ممارسة جنسية معيّنة كسبب لالتهابات النسائية يجب أن نشير بشكل عام إلى الممارسات الغير نظيفة، لا الآتيان من الدبر و فقط. حكم ادخال الاصبع في دبر الزوج. و من الناحية الوبائية فأن قسم ضئيل جدا من الالتهابات و الأمراض المنتقلة جنسيا ناجمة عن الآتيان من الدبر.. و بالتالي فأن محاربة هذه الممارسة لن ينقص من احتمال الإصابة بهذه الأمراض و ليس سلاح وقائي منها. أن أردنا مكافحة الأمراض التناسلية: النصيحة الأولى النظافة و الثانية مكافحة تعدد الشركاء الجنسيين، و هذا ليس بالأمر السهل. لا تنسوا تعدد الشركاء المشروع من زوجات و جواري، فهو الآخر سبب أساسي في تناقل الأمراض الجنسية.
فيروسة الإيدز تتواجد بالمفرزات المهبلية أكثر من تواجدها بالبراز. أكبر مصدر للعدوى الـــجنـــسية عند المرآة هي مفرزاتها المهبلية و عند الرجل منيه، و بالتالي فلا فرق بأنتشار مرض الإيدز بين الممارسة الجنسية المهبلية و الممارسة الشرجية. ربما تلعب الممارسة الشرجية دور سلبي بنقل العدوى بسبب الجروح المجهرية نتيجة أيلاج القضيب بشرج ضيق. بالنسبة لألم الإيلاج... سببه الخوف و التشنج العضلي... توسيع معصرة الشرج غير مؤلم أن لم تتدخل أرادة الإنسان بعملية معاكسة تقاوم هذا التوسيع... من يصاب بالإمساك، عندما يخرج البراز الصلب الذي قد يصل بقطره الى 3 ـ 4 سم يريح بخروجه أكثر من أن يؤلم... عند الخوف، الأيلاج المهبلي قد يصبح أيضا مؤلم. لأن سبب الألم هو تشنج العضلات المهبلية. والشكوى من ألم الجماع ـ عند الإيلاج المهبلي ـ ليست بالأمر النادر. بالختام... هل ضرر شيء ما يحفز إلى الاستغناء عنه؟ ملايين الأمور نقوم بها بحياتنا اليومية و نحن نعرف بأضرارها من دخان و كحول و شدة و بدانة... كلنا يعرف ضرر السرعة بالقيادة و دورها كسبب لعدد كبير من الوفيات بحوادث الطرق. الحمل و الولادات قد تترتفق مع العديد من الأضرار و المشاكل.. حكم إدخال الأصبع في الدبر - إسلام ويب - مركز الفتوى. و لكن هذا ليس من مبرر لاستغناء عن الجنس.
ابتداءً من ابدأ الان أطباء متميزون لهذا اليوم
إدخال الأصبع في دبر الزوجة س: هل يجوز لي إدخال أصبعي في دبر زوجتي؟ ج: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.. وضع الأصبع في دبر الزوجة. فيرى كثير من العلماء منع ذلك؛ لما فيه من ملابسة النجاسة، أو كونه ذريعة إليها، ويرى آخرون أن مثل هذا إنما يكره فقط؛ لأجل الشك في حصول النجاسة، وأن هذا المعنى موجود في مداعبة الرجل في فرج المرأة وهو مباح، ومن رأى الجواز قال بأن الأصل حل استمتاع كل من الزوجين بالآخر إلا ما ورد الشرع بتحريمه؛ كالوطء في الدبر وحال الحيض والنفاس فقط. والأحوط هو ترك ذلك؛ مراعاة للخلاف. والله أعلم.
نفذت إدارة سجن المباحث العامة بذهبان في محافظة جدة برنامجاً ترفيهياً لـ 120 نزيلاً في أجنحة إدارة الوقت، لمشاهدة نهائي كأس العالم بين فرنسا وكرواتيا، بحضور مدير إدارة سجن المباحث العامة بمحافظة جدة المقدم عادل الصبحي، ورئيس شعبة العمليات ورئيس أجنحة إدارة الوقت وعدد من الضباط وضباط الصف ورقباء الأنشطة. سجن "مباحث ذهبان" ينفذ برنامجاً ترفيهياً للنزلاء تزامناً مع نهائي كأس العالم. وتضمن البرنامج مسابقات ثقافية بين شوطي ونهاية المباراة، وممارسة النزلاء لنشاطات المرسم وتلوين الوجوه بألوان المنتخبين وأعلامهما، إضافة إلى إعداد رسومات متوسطة الحجم لعلمي فرنسا وكرواتيا إضافة إلى علم السعودية. واشتمل البرنامج على عدة مسابقات، هي توقع نتيجة المباراة والفريق الفائز، ومهارة تسديد الكرة على المرمي بين شوطي المباراة، ومسابقة ثقافية عن كأس العالم. وفيما تضمن البرنامج بوفيهاً مفتوحاً طيلة شوطي المباراة،, تزينت جدران الصالة الرياضية بالأعلام، وتوزيع شالات المنتخبات على النزلاء، وأبدى مستفيدو البرنامج تفاعلاً مع فقراته المتنوعة ليتم توزيع الجوائز على الفائزين في المسابقات في نهاية البرنامج.
منظمة العفو الدولية. مؤرشف من الأصل في 17 مايو 2019. اطلع عليه بتاريخ 21 نوفمبر 2018. ^ "Saudi Arabia: Detained Women Reported Tortured". Human Rights Watch. 20 November 2018. مؤرشف من الأصل في 22 أبريل 2019. ^ Sabah, Zaid; Nereim, Vivian (20 November 2018). "Saudi Prison Officials Tortured Detained Activists, Groups Say". بلومبيرغ نيوز. ^ Fahim, Kareem (20 November 2018). "Jailed Saudi women's rights activists said to face electric shocks, beatings and other abuse". واشنطن بوست (باللغة الإنجليزية). ^ "Terrorism prisoners get 'top treatment ' " (باللغة الإنجليزية). Arab News. 6 March 2015. مؤرشف من الأصل في 16 مارس 2016. ^ "You are being redirected... ". مؤرشف من الأصل في 13 مايو 2017. اطلع عليه بتاريخ 06 أغسطس 2019. ^ " " سبق" تزور سجن الحائر وتكشف الواقع بالصور.. Books سجن المباحث العامة بذهبان - Noor Library. "وليس من رأى كمن سمع " ". صحيفة سبق الإلكترونية. مؤرشف من الأصل في 08 ديسمبر 2019. ^ "الأمم المتحدة تشيد بتعامل المملكة مع المتورطين في قضايا إرهابية.. وتصف السجون بالأفضل عالمياً". جريدة الرياض. مؤرشف من الأصل في 24 أكتوبر 2017.
^ "You are being redirected... " ، ، مؤرشف من الأصل في 13 مايو 2017 ، اطلع عليه بتاريخ 06 أغسطس 2019. ^ " "سبق" تزور سجن الحائر وتكشف الواقع بالصور.. "وليس من رأى كمن سمع" " ، صحيفة سبق الإلكترونية ، مؤرشف من الأصل في 08 ديسمبر 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 06 أغسطس 2019. ^ "الأمم المتحدة تشيد بتعامل المملكة مع المتورطين في قضايا إرهابية.. وتصف السجون بالأفضل عالمياً" ، جريدة الرياض ، مؤرشف من الأصل في 24 أكتوبر 2017 ، اطلع عليه بتاريخ 06 أغسطس 2019. ^ "السعودية: لا يوجد لدينا سجون سرية.. والقضاء مستقل ونزيه ولن نقبل بتدويل قضية "خاشقجي" " ، صحيفة الاقتصادية ، 14 مارس 2019، مؤرشف من الأصل في 6 أغسطس 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 06 أغسطس 2019. ^ جنيف, واس- (01 مارس 2019)، "المملكة تؤكد أنها تراعي في جميع إجراءاتها المعايير الدولية ذات الصلة بحقوق الإنسان" ، Madina ، مؤرشف من الأصل في 2 مارس 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 06 أغسطس 2019. ^ Javier El-Hage ؛ Celine Assaf Boustani (12 يوليو 2016)، "Waleed Abulkhair sits in a Saudi jail for speaking out" ، واشنطن بوست (باللغة الإنجليزية)، مؤرشف من الأصل في 22 نوفمبر 2018 ، اطلع عليه بتاريخ 21 نوفمبر 2018.
[3] تُشير بعض المصادر إلى أنّ المركز يضمّ محكومين من مختلف الفئات بمَا في ذلك الذكور والإناث، [4] وكذلك بعض الأطفال. [5] بحلول شهر نوفمبر من عام 2018؛ انتشرت بعض التقارير التي تُفيد بتعرض السجينات للتعذيب، [6] فيمَا أشارت منظمة العفو الدولية أنّ بعضَ الناشطات قد تعرضنَ للصعقِ بالكهرباء مرارًا وتكرارًا، [7] ونفس الأمر أكّدت عليهِ منظمة هيومن رايتس ووتش غير الحُكوميّة. [8] [9] في المُقابل؛ نفى مسؤول سعودي لم يُكشف عن اسمهِ مزاعمَ التعذيب والإيهام بالغرق وغير ذلك [10] مؤكدًا على أنّ السعودية تُوفر للسجناء والسجينات أفضلَ علاج.