إجراء حمام زيت للشعر كل أسبوع فيُساعدك حمام الزيت في إصلاح التلف الموجود بالشعر بشكل ملحوظ، كذلك فإنه يمده بنسبة عالية من الترطيب، هذا إلى جانب الزيوت الطبيعية المستخدمة في تحضيره ومدى فائدتها للشعر. لتحضير حمام الزيت عليك خلط قطرتين من زيت الميرمية، زيت اللافندر، زيت الروزماري، ملعقة كبيرة من زيت بذور العنب، 2 ملعقة كبيرة من زيت الزيتون و2 ملعقة كبيرة من زيت جوز الهند. يوضع الخليط في المايكروويف لمدة 10 ثوانِ قبل إضافة زيت الميرمية، اللافندر والروزماري، ثم يتم إضافتهم وتقليب جميع المكونات معاً. يوزع خليط الزيوت على الشعر بأكمله ويُمكن تقسيم الشعر لعدة أجزاء قبل البدء؛ لتسهيل عملية توزيعه. يُغطى الشعر بمنشفة مبللة بماء ساخن لمدة نصف ساعة، ثم يُغسل الشعر بالماء والشامبو. إجراء التحاليل والفحوصات اللازمة العناية بالشعر فهذه الخطوة ستكون بمثابة الأساس الذي يُبني عليه روتين العناية بالشعر. حيث ستوفر لك كافة المعلومات التي يجب معرفتها عن الشعر. فعلى سبيل المثال ستجعلك على علم ما إذا كان هناك نقص في أحد الفيتامينات أو المعادن الضرورية لصحة الشعر. كذلك إذا كنت ممن يعانون من تساقط الشعر ، ستتيح لك هذه الفحوصات معرفة السبب في ذلك.
8 – حماية الشعر من الحرارة في مقابل تمشيط الشعر المبلل بعض أو الكثير من الأشخاص يعملون على مهمة تجفيفه باستخدام مجفف الشعر أو مكواة الشعر وهذا العمل لا يفرق عن تسريحه مبلل إلا أن نتائجه أسرع وأشد على حالة الشعر وطبيعته، والتي يمكن تلخيصها بـ: جفاف جلدة الرأس وزيادة تساقط الشعر – تقصف الشعر وتلفه ويمكن أن تؤدي الحرارة المرتفعة إلى إحراقه. تجنب تعرض الشعر لهواء السيشوار الساخن إن كان الهدف من هذا الأمر تجفيفه سريعًا والاعتماد على المنشفة القطنية النظيفة في هذا، وفي حال كان الهدف تصفيف الشعر فيجب تجفيفه أولًا ومن ثم استخدام السيشوار. 9 – حماية الشعر من خطر الصيف أشعة الشمس تعني الحرارة العالية التي سيتعرض لها الشعر وارتفاع احتمال ما قد يتعرض له الشعر من الجفاف والتلف، وحمامات السباحة التي تحتوي مياهها على الكلور بهدف التنظيف، كلها أمور تجعل اتباع روتين العناية بالشعر من الضروريات التي يمكن تدمير الشعر بدونها ويجب التركيز على أمر روتين العناية بالشعر خلال الصيف. حماية الشعر من الشمس من خلال تجنب التعرض إليها أو اعتماد القبعات المناسبة والألوان الفاتحة. حماية الشعر من الكلور في مياه السباحة من خلال اعتماد القبعة المخصصة لذلك.
هذه نماذج وأمثلة لطريقة تعامل بعض الوهابية مع سيد السادات، لذا لا نعجب إن وجدنا إقلالا منهم في حق الجناب النبوي، فذاك طبعهم، وهو منهجهم، عنه يصدرون، ومنه ينطلقون، لذلك تجدهم متحينين الفرصة للرد والتعقيب على معظّمي الجناب النبوي ومادحيه، كالإمام البوصيري وأمثاله، وفي هذا السياق يندرج تحريمهم للاحتفال بالمولد النبوي والفرح برسول الله صلى الله عليه وسلم. تمنّت الشمسُ شيئا من محاسنه//أما تراها تمدّ ساعدَ العدم بضوئه لا بضوء زُهرٍ أو قمرٍ//أو بُرجٍ انزاح عنا السجف من ظُلم ما لاح إلا وقيل: "النجمُ ضاء" بلى//"بدرٌ" بلى، "الشمسُ" بل كلٌّ من الخَدَمِ. هوامش: 1- الألباني، التوسل: 140. 2- نفسه: 149. 3- نفسه: 150. مكانة الرسول صلى الله عليه وسلم - ملتقى الخطباء. 4-المغراوي: العقيدة السلفية، القسم الخامس: 142. 5-الطاهر بن عاشور، التحرير والتنوير: 15/166.
تشويقه إلى البحث عن المعرفة، وتعويده التأمل والتتبع العلمي. تنمية القدرات العقلية والمهارات المختلفة لدى المتعلم، وتعهدها بالتوجيه والتهذيب. تربيته على الحياة الاجتماعية الإسلامية التي يسودها الإخاء والتعاون، وتقدير التبعة، وتحمل المسؤولية. تدريبه على خدمة مجتمعه ووطنه، وتنمية روح النصح والإخلاص لولاة أمره. حفز همته لاستعادة أمجاد أُمَّته المسلمة التي ينتمي إليها، واستئناف السير في طريق العزة والمجد. تعويده الانتفاع بوقته في القراءة المفيدة، واستثمار فراغه في الأعمال النافعة، وتصريف نشاطه بما يجعل شخصيته الإسلامية مزدهرة. تقوية وعي المتعلم ليعرف- بقدر سنه – كيف يواجه الإشاعات المضللة، والمذاهب الهدامة، والمبادئ الدخيلة. إعداده لما يلي هذه المرحلة من مراحل الحياة. التوحيد الثاني متوسط عام 1443هـ الاهداف الخاصة لمادة التوحيد الثاني متوسط عام 1443هـ غرس أصول العقيدة الإسلامية الصحيحة في نفوس الطالبات. تأكيد ما دلت عليه الفطرة البشرية من الإقرار بالربوبية والوحدانية لله ، كما تدل على ذلك الآيات الشرعية والكونية. تحقيق العبودية لله وحده لا شريك له وإخلاص العبادة له. معرفة الطالبات نعم الله في النفس والكون ودلالتها على التوحيد.
اصطفاه الله على جميع الثقلين فهو خير ولد آدم واتخذه خليلا، «أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر وما من نبي يومئذ آدم فمن سواه إلا تحت لوائي وأنا أول شافع وأول مشفع ولا فخر»، (صحيح) صحيح الجامع الصغير وزيادته (1/ 309). امر الله بالصلاة عليه {إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} [الأحزاب: 56]. الخطبة الثانية: واجبنا نحوه e الاكثار من الصلاة والسلام عليه، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِذَا سَمِعْتُمُ الْمُؤَذِّنَ، فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ ثُمَّ صَلُّوا عَلَيَّ، فَإِنَّهُ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى الله عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا، ثُمَّ سَلُوا اللهَ لِيَ الْوَسِيلَةَ، فَإِنَّهَا مَنْزِلَةٌ فِي الْجَنَّةِ، لَا تَنْبَغِي إِلَّا لِعَبْدٍ مِنْ عِبَادِ اللهِ، وَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا هُوَ، فَمَنْ سَأَلَ لِي الْوَسِيلَةَ حَلَّتْ لَهُ الشَّفَاعَةُ» صحيح مسلم (1/ 288). تحقيق معنى شهادة أن محمداً رسول؟.... تصديقه فيما أخبر وطاعته فيما أمر وألا يعبد الله إلا بما شرع محمد e طاعته في كل ما شرع وكان ابن عمر يتبول في نفس المكان الذي تبول فيه النبي e ، يقول الامام أحمد ان استطعت الا تقوم الا بأثر والا تجلس الا بأثر فافعل.