وقد عاصرت (أم القرى) تأسيس المملكة العربية السعودية ونهضت مع نهضتها الكبيرة التي شملت قطاعات الدولة ومناطقها كافة، وحفظت في ذاكرتها اللبنات الأولى في سن الأنظمة والقوانين التي أقرتها الدولة، بما نشرته من قرارات وأنظمة شكلت البنية التشريعية والتنموية والاقتصادية المتينة وبقيت هذه الجريدة إلى وقتنا الحاضر الجريدة الرسمية للدولة.
وقد عاصرت (أم القرى) تأسيس المملكة العربية السعودية، ونهضت مع نهضتها الكبيرة التي شملت قطاعات الدولة ومناطقها كافة، وحفظت في ذاكرتها اللبنات الأولى في سن الأنظمة والقوانين التي أقرتها الدولة، بما نشرته من قرارات وأنظمة شكّلت البنية التشريعية والتنموية والاقتصادية المتينة، وبقيت هذه الجريدة إلى وقتنا الحاضر الجريدة الرسمية للدولة.
واختتم معاليه كلمته:" أقول للزملاء والزميلات الأعزاء في جريدة أم القرى.. أنتم عماد التطوير وقادة النجاح الحقيقيين، فهذه الجريدة تنهض بعطاءكم وتفانيكم وإخلاصكم وشكراً لكم من القلب ". ثم دشن سمو أمير منطقة مكة المكرمة العدد المئوي لجريدة أم القرى. كما ألقيت قصيدة شعرية بعنوان "قصيدة أم القرى" لمعالي الدكتور عبدالعزيز بن عبدالمقصود خوجه. بعدها كرم سمو الأمير خالد الفيصل رواد ومؤرخي جريدة أم القرى، وأصحاب المعالي وزراء الإعلام السابقين، ثم التقطت الصور التذكارية لسموه مع المكرمين. وفي ختام الحفل تسلم صاحب السمو الملكي الأمير خالد الفيصل مستشار خادم الحرمين الشريفين أمير منطقة مكة المكرمة هدية تذكارية بهذه المناسبة. اسم ام الملك سلمان - نور المعرفة. وكان سمو الأمير خالد الفيصل قد تجول فور وصوله مقر الحفل في المعرض التفاعلي المصاحب الذي يحكي مسيرة قرن لجريدة أم القرى؛ ضم "6" شاشات ديجتال تفاعلية، لعرض مئة صفحة تحكي قصة قرن من الإعلام مختارة من أرشيف "أم القرى". 1 2 3 4 5
بعد ذلك ألقى معالي وزير الإعلام المكلف الدكتور ماجد بن عبدالله القصبي كلمة رفع خلالها خالص الشكر وعظيم الامتنان لخادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود ـ حفظه الله ـ على رعايته الكريمة للاحتفال بمرور 100 عام على تأسيس جريدة أم القرى؛ هذا الصرح الإعلامي الكبير الذي يقف شاهداً على مسيرة العطاء والإنجاز. أخبار 24 | خادم الحرمين الشريفين: أم القرى اسمٌ عزيزٌ على قلوبنا. وقال معاليه:" أسعد بلقائكم من جوار بيت الله الحرام ويسرني تهنئتكم بقرب حلول شهر رمضان المبارك أعاده الله علينا وعليكم وعلى وطننا بالخير والبركات، ونقف اليوم أمام تاريخٍ ممتد 100 عام عاصرت خلالها جريدة أم القرى رحلة البناء والتطوير لوطننا الغالي مواصلة مسيرتها منذ عهد المؤسس الملك عبدالعزيز ـ طيب الله ثراه ـ وحتى هذا العهد الزاهر لتؤكد عمق ارتباط هذه الدولة بصحافتها واهتمامها بإعلامها ". وعد الاحتفال بمناسبة مرور 100 عام على تأسيس " أم القرى" حدثاً مهماً ومناسبة للتقدير والوفاء لهذه الجريدة التي لم تنقطع عن التغطية الصحافية منذ صدور عددها الأول يوم الجمعة 15 جمادى الأولى 1343هـ لتشكل ذاكرة الوطن؛ فهي تحمل تاريخه وتعد مرجع موثوق للمسيرة النظامية والقانونية لهذه البلاد. وقال معاليه:" في احتفالنا اليوم بمئوية أم القرى نستذكر جيل الرواد الذين خدموا وطنهم من أصحاب المعالي وزراء الإعلام والمسؤولين ورؤساء التحرير ومديري التحرير والمحررين والفنيين وكل من خدم هذه الصحيفة الرائدة، والذين كانت لهم بصمات واضحة في النقلات التاريخية التي شهدتها هذه الجريدة، وندعو بالرحمة لمن توفاه الله منهم وبالصحة والعافية لمن هم بيننا اليوم ".
حديث عن الرفق بالحيوان – المحيط المحيط » اسلاميات » حديث عن الرفق بالحيوان بواسطة: ahmed muhanna رسولنا الكريم لطالما وضح وعلم صحابته والمسلمين من بعد حقوق كل كائن حي وما هو الحلال وما هو الحرام ولم ينقص من تعليمه لنا في شيء، وقد نظر الاسلام للحيوان نظرة واقعية في أهميته في الحياة ونفعه للبشر إذ هو مُعاون في عمارة الأرض واستمرار الحياة إذ لكل كائن حي دوره في الحياة، ولقد تحدث الله عز وجل عن ذلك في العديد من آيات قرآنه الكريم بحيث يجب تكريم الحيوان ومكانته وموقعه بجانب الانسان، حيث قال تعالى:"وَالأَنْعَامَ خَلَقَهَا لَكُمْ فِيهَا دِفْءٌ وَمَنَافِعُ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ. وَلَكُمْ فِيهَا جَمَالٌ حِينَ تُرِيحُونَ وَحِينَ تَسْرَحُونَ. موضوع تعبير عن الإسراء والمعراج - سطور. وَتَحْمِلُ أَثْقَالَكُمْ إِلَى بَلَدٍ لَمْ تَكُونُوا بَالِغِيهِ إِلاَّ بِشِقِّ الأَنْفُسِ إِنَّ رَبَّكُمْ لَرَؤُوفٌ رَحِيمٌ". أصَّل الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم في المسلمين أهمية الروح والكائن الحي في العديد من أحاديثه، وقد نبه لأهمية كل دور منهم، لذلك يبحث العديد من الأشخاص عن الأحاديث النبوي الشريفة الصحيحة التي تتحدث عن الرفق بالحيوان ولابد لنا كمسلمين أن نوضح بأن رسولنا هو أول من نوه إلى حقوق الحيوان قبل أية منظمات دولية حتى.
جمعنا لكم ايات قرانية عن الرفق بالحيوان ، وشملت آيات الذكر الحكيم العديد من مظاهر الرحمة والرفق بالحيوان، حيث أوضح الله عز وجل طرق التعامل مع الحيوانات وآداب التعامل من طرق الذبح والتذكية الشرعية إلى الإشفاق على الحيوان، كما حرم الله تعالى إيذاء الحيوانات وأوصى بالتعامل باللين والرفق. يمكنك أيضا قراءة: ايات قرانية عن الزراعة
عاقبة الإساءة للحيوانات بين النبي عليه الصلاة والسلام عاقبة الإساءة للحيوان، فقد تكون الإساءة إلى البهائم من أسباب دخول العبد النار والعياذ بالله، فقد ثبت في السنة أن إمرأة كان سبب دخولها النار هرة قامت بحبسها فلا هي أطعمتها ولا هي تركتها تأكل من خشاش الأرض. المصدر:
س: رجل أراد أن ينصح أعرابيًّا فقال له: يا شيبة الرحمن، صلِّ مع المسلمين؟ ج: هذه ما لها أصل، ولكن يقول: يا فلان، يا أخي في الله، أو: يا أبا فلان، أو: يا عبدالله، أما "شيبة الرحمن" فلا تصلح. س: الشَّيبة ما تجوز؟ ج: الناس يقولون: "شيبة الرَّحمان"، فهذه لا بأس بها، أما "شيبة الرحمن" فلا. س: لماذا؟ ج: "الرحمان" من عادة الأعراب، و"الرّحمان" ليس من أسماء الله.
تحتوي السنة النبوية على مجموعة احاديث عن الرفق بالحيوان ، فقد حث النبي محمد -صل الله علسه وسلم- بضرورة التحلي بالرفق في الأمر كله، بالإضافة إلى الرفق بالحيوان وعدم إتباع العنف في التعامل مع الحيوانات على الإطلاق. وجاءت العديد من القصص الخاصة بالرفق بالحيوان، ومن بينها: المرأة التي دخلت الجنة بسبب قطة، والرجل الذي سقى كلبًا فدخل الجنة. حديث عن الرفق بالحيوان. – عن أبي هريرة –رضي الله عنه- عن رسول الله –صلى الله عليه وسلم- قال:"بينما رجل يمشى فاشتد عليه العطش فنزل بئراً فشرب منها، ثم خرج فإذا هو بكلب يلهث، يأكل الثرى من شدة العطش قال: لقد بلغ هذا الكلب مثل الذي بلغ بي، فملأ خفه، ثم أمسكه بفيه، ثم رقي، فسقى الكلب فشكر الله له، فغفر له" قالوا يا رسول الله! وإن لنا في البهائم أجرا؟ قال: "في كل كبد رطبة أجر" – رواه البخاري ومسلم – عن ابن عمر –رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله –صلى الله عليه وسلم: "دخلت امرأة النار في هرة ربطتها، فلم تطعمها، ولم تدعها تأكل من خشاش الأرض" – رواه البخاري – عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: [قال رسول الله () بينما كلب يطيف بركية كاد يقتله العطش، إذ رأته بغي من بغايا بني إسرائيل فنزعت موقها فسقته فغفر لها به].
[٩] الجمع بين محرمين كالجمع بين الأختين أو البنت وخالتها أو البنت وعمتها أو البنت وأمها، بدليل قول الله -تعالى-: ( وَأَن تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ). [٢] الجمع بين أكثر من أربع زوجات بدليل قول الله -تعالى-: ( فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ). [١٠] المطلّقة ثلاثاً بدليل قول الله -تعالى-: ( الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ)، [١١] وقوله: ( فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِن بَعْدُ حَتَّىٰ تَنكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ). [١٢] المرأة التي ليس لها دين سماوي بدليل قول الله -تعالى-: ( وَلَا تَنكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّىٰ يُؤْمِنَّ وَلَأَمَةٌ مُّؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ). حديث النبي عن الرفق بالحيوان. [١٣] زواج الأمة على الحرّة بدليل قول رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (لا تُنكَحُ الأمَةُ على الحُرَّةِ ، وتُنكَحُ الحُرَّةُ على الأَمَةِ). [١٤] المراجع ↑ وهبة الزحيلي ، الفقه الإسلامي وأدلته (الطبعة 4)، سورية:دار الفكر ، صفحة 6624، جزء 9.