وإلى هنا نكون قد وصلنا لختام المقال المزود بعدة من الأحكام الشرعية عبر موقع " لا تقنطُوا " لنشر المحتوى الديني، وقد ذكرنا من خلاله بعضاً من الأحكام ومنها " ما حكم توصيل الشعر(الباروكة)، حكم توصيل الشعر بالمذاهب الأربعة، هل تقبل صلاة الواصلة، حكم توصيل خصل الشعر الملونة، وحكم توصيل الشعر للرجال، وما الحكمة من تحريم توصيل الشعر(الباروكة) " ، نتمنى أن تكونوا قد استفدتم من مقالنا هذا المتميز الذي يتضمن عدة من الأحكام، ونلقاكم في مقال آخر بإذن الله.
تاريخ النشر: السبت 21 محرم 1430 هـ - 17-1-2009 م التقييم: رقم الفتوى: 117058 93570 1 463 السؤال شارب الخمر إذا قرر أن يتوب ولم يكمل 40 يوماً وقرر أن يصلي فهل تقبل صلاته أم يجب اكتمال الـ 40 يوما؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالسائل يشير إلى حديث ابن عمر عند الترمذي وأحمد: من شرب الخمر لم يقبل الله له صلاة أربعين صباحاً. وهذا الحديث إنما هو في حق غير التائبين، وأما التائب فإن إثمه ممحو بإذن الله تعالى. وقد جاء في الحديث أنه صلى الله عليه وسلم قال: من شرب الخمر لم تقبل له صلاة أربعين صباحاً، فإن تاب تاب الله عليه، فإن عاد لم يقبل الله له صلاة أربعين صباحاً، فإن تاب تاب الله عليه، فإن عاد في الرابعة لم يقبل الله له صلاة أربعين صباحاً، فإن تاب لم يتب الله عليه، وسقاه من نهر الخبال، أي صديد أهل النار. رواه الترمذي ومثله عند أبي داود والنسائي.
هل تقبل صلاة المرأة بالنقاب ؟ صدى_البلد البلد EgyptDarAlIfta هل تصح صلاة المرأة بالنقاب؟.. سؤال أجاب عنه الشيخ محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، وذلك خلال لقائه بفتوى مسجله له، عبر صفحة دار الإفتاء المصرية على موقع اليوتيوب. واوضح شلبي، قائلًا: إن... وأوضح"أما عن نزععنك، وتقبيل يديك ورأسك واحتضانك، وقوله حرمتك عليَّ كرحمة أمي واختي، فهذا كلام فاضي، وجرأة زائدة لا يجوز ذلك". وأشار إلى أنه يجوز أن تخلعىأمامه بعد كتب كتابه على ابنتك، أما قبل ذلك فلا يصح، ومسألة أن يقبل يديكي أو رأسك من باب المودة والشفقة والرحمة فلا يجوز قبل كتب الكتاب لأنه بعد كتب كتابه على ابنتك صرتي محرمة عليه مثل أمه تماما. هل يجوز للمنتقبة خلع النقاب أمام خطيبها؟هل يجوز للمنتقبة خلع النقاب أمام خطيبها بعد إتمام الخطوبة أثناء زيارته لها؟.. سؤال ورد إلى للدكتور محمود شلبي - أمين الفتوى ومدير إدارة فتاوى الهاتف لدار الإفتاء المصرية. فأجاب شلبي من خلال البث المباشر للدار المذاع عبر الصفحة الرسمية لها على فيسبوك قائلًا: يجوز للمنتقبة أمام خطيبها طالما أنها تأمن على نفسها بوجودها بين أسرتها. وتابع أمين الفتوى موضحًا أن عدمخلع النقابأمام الخطيب يخلق نوعا من أنواع عدم الألفة والاستغراب بعد إتمام الزواج، وذلك ما تراه لجنة الفتوى بدار الإفتاء المصرية بخصوص هذا الشأن الذي يرد فيه كثير من الأسئلة، وعلى هذا فلا شيء على المنتقبة من خلع النقاب أمام الخاطب ما دامت تأمن على نفسها مع خطيبها بين أهلها.
هل تقبل صلاة العشاء قبل أذان الفجر بنصف ساعة؟.. سؤال ورد إلى دار الإفتاء المصرية، أثار حيرة الكثيرون ممن يقعون ف مثل هذا الموقف، متسائلين عن حكم الدين في هذا الموضوع. من جانبه، قال الشيخ أحمد عبدالحليم عضو مركز الأزهر للفتوى، لا حرج أن تصلى العشاء قبل الفجر، طالما أن وقت الفجر لم يدخل. للخبر بقية في الأسفل.. ومن أخبارنا أيضاً: مواطن يتفاجأ بصاعقة أثناء تصويره للأمطار.. شاهد: ما حدث له ولجواله اسمها الحقيقي عطيات وتمتلك أموالًا بحجم الهرم.. أسرار صادمة من حياة الفنانة فيفي عبده التي هربت من منزل أسىرتها وتزوجت 6 رجال زوج اهدئ لزوجته علبة فاخرة وغادر البيت.. وعندما فتحتها ورأت ما بداخلها أغمي عليها من شدة الصراخ!
وعن ابن عباس -رضي الله عنهما - قال" من ترك الصلاة فقد كفر " رواه المروزي في تعظيم قدر الصلاة، والمنذري عنهما في الترغيب والترهيب (1/439) ولاريب أن العلماء متفقون على كفر من ترك الصلاة جحوداً لها. واختلفوا فيمن أقر بوجوبها ثم تركها تكاسلاً فذهب أبو حنيفة رحمه الله إلى أنه لايكفر، وأنه يحبس حتى يصلي. وذهب مالك والشافعية إلى أنه لايكفر، ولكن يقتل حداً مالم يصل. والمشهورمن مذهب أحمد أنه يكفر ويقتل ردة ، وهذا هو المنقول عن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كما تقدم، وهو الذي تدل عليه النصوص الصحيحة، وحكى عليه إسحاق الإجماع، كما نقله المنذري في الترغيب والترهيب. ويترتب على ما تقدم الحكم بقبول صيام من لا يصلي من عدمه. فمن قال بأن تارك الصلاة تكاسلاً لايكفر قال بأن الصيام صحيح ومقبول أي مجزئ، سواء صام رمضان مصلياً ثم ترك الصلاة بعد رمضان، أو كان لا يصلي أصلاً. ومن قال بأنه كافر مرتد قال بحبوط عمله، ورأى أنه لا ينفعه صيام ولا غيره مع تركه للصلاة، ومن هنا فإننا ننصح السائل وغيره ممن لا يصلي بالمواظبة على الصلاة والمحافظة عليها، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" أول ما يحاسب عليه العبد الصلاة، فإن صلحت فقد أفلح وأنجح، وإن فسدت فقد خاب وخسر "رواه الترمذي وحسنه، وأبو داود، والنسائي.
تيسير علم التجويد يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "تيسير علم التجويد" أضف اقتباس من "تيسير علم التجويد" المؤلف: أحمد بن أحمد محمد عبد الله الطويل الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "تيسير علم التجويد" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
وممن قرأت عليهم: الشيخ محمود حبلص ، والشيخ محمد الصادق قمحاوي ، والشيخ أحمد مصطفى أبو حسن ، والشيخ قاسم الدجوي ، والشيخ متولي الفقاعي ، والشيخ عامر السيد عثمان ، والشيخ إبراهيم عطوة ، والشيخ حسين السرتي ، واشيخ محمود حافظ برانق ، والشيخ سليمان الصغير ، والشيخ أحمد مرعي ، والشيخ محمد إسماعيل الهمداني. 6- ثم التحقت بجامعة الأزهر وحصلت على درجة الإجازة العالية للدراسات الإسلامية والعربية سنة 1388 هـ / 1968 م ، ثم حصلت على درجة الماجستير في الدعوة والاحتساب من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية سنة 1402هـ /1982م. وسجلت للدكتوراة في جامعة ( لاهور) بعنوان ( الخطبة المنبرية وأثرها في الدعوة إلى الله) ولم يشأ الله تمام ذلك. 7- عملت إماماً وخطيباً ومدرساً في جامع إبراهيم المنصور ، بوزارة الأوقاف المصرية بمحافظة الشرقية ، وشيخاً لمقرأة جامع الشربيني في الزقازيق من عام 1964-1972م. محمد الطويل زوج مريم فخر الدين معلومات عنه وصور. 8- تعاقدت مع وزراة المعارف السعودية ، وجئت إلى الرياض في 12 شوال سنة 1392هـ. وعملت مدرساً في مدرسة تحفيظ القرآن الكريم. وكانت مدرسة وحيدة في الرياض ، ولما فُتح قسم للقرآن الكريم بكلية المعلمين تعاونت معها ثلاث سنوات حتى استقدموا متخصصين.
مولده سنة 1256هـ وتوفي سنة 1317هـ[1899م]. شجرة النور الزكية في طبقات المالكية_ لمحمد مخلوف