والعربي لا يحبذ الأكل البارد، وإنما كل أكلاته ساخنة، وهو ما نتج عنه فصل الأطعمة، كما أنه يهوى المغامرة، فيتجه دائمًا لرحلات الصيد، فيصل الأمر إلى أن أحد الحكام يعفو عن المذنبين إذا ما عاد بفوز ثمين من رحلة صيد. ويستخدم الكر والفر، والغزوات، وخوض غمار الصحراء، فينتقل فيها كيفما اتجه جمله، يدق عماد خيمته، يروض الفهود والأسود لطاعته وللصيد ولشؤون كثيرة لما لشغفه بالانتصار، وبالتالي فهي شخصية مغامرة على أي حال. ومن خلال فصل الألعاب الشعبية، والطقوس اليومية، وارتجال الشعر نتبين أن لديه طلاقة لفظية ملحوظة وسرعة بديهة عجيبة!
ويعرض كثير من الصحفيين الأميركيين صورا وتقارير من ساحات المعارك، مع اعتماد كبير على أصوات السكان المدنيين، وسط تركيز على صور المعاناة الإنسانية؛ سواء تدمير المدن والبنايات السكنية، أو على ملايين اللاجئين في طريقهم للدول المجاورة أو بالقرب من النقاط الحدودية بعد وصولهم إليها، أو على النازحين الذين ينتقلون داخل الأراضي الأوكرانية طلبا للأمان. وتعتمد الشبكات الإخبارية الأميركية تحديدا على آراء المعلقين والخبراء، وتربط كثير منهم علاقات مهنية ومالية بمؤسسة الأمن القومي الأميركية وشركات صناعة الصلاح. ونادرا ما تعطي تلك الشبكات أي وقت للنشطاء المناهضين للحرب، أو للخبراء الذين يتفهمون وجهة النظر الروسية، مثل أستاذ العلاقات الدولية الشهير جون ميرشايمير الأستاذ بجامعة شيكاغو. وتتجنب شبكات الأخبار الأميركية بصورة شبه منظمة -أو ربما متفق عليها- عدم استضافة أي صوت يمثل وجهة النظر الروسية. ⚘ إِحْدَاهُن ⚘ — .. قد يُصان الود بالبُعد أحياناً. وتستعين الشبكات بعشرات وربما مئات الأوكرانيين المعارضين للغزو، وهذه منطقي، إلا أنها تتجاهل بصورة صارمة أصوات الأوكرانيين المؤيدين للغزو، رغم كونهم أقلية، إلا أنهم جزء مهم في الأزمة الجارية. ومن الغريب أن الشبكات لا تستضيف أي محليين روس ممن يدعمون الرئيس فلاديمير بوتين، ولا تسمح بظهور خبراء أميركيين لا يوافقون على نهج إدارة جو بايدن في إدارة الأزمة ودعم أوكرانيا.
فاتفاقية "نيفاشا" هي تخلٍّ صريح عن رعاية شؤون الناس في الجنوب وتسليم رقابهم للكفار ليفعلوا بهم كما يحلو لهم! ديانا رضا — قد يصان الود بالبعد أحيانًا. ولن يضمن الحياة الآمنة غير خليفة المسلمين الذي يحكم بما أنزل الله ويرعى شؤون العباد بما يرضي الله تعالى. فعلى المسلمين في السودان العمل الجاد لإيقاف هذا الاستفتاء القادم، وإلغاء اتفاقية "نيفاشا"، وعدم الانصياع لتهديدات الغرب الكافر، وعدم موالاة حكومة الجنوب ولا الشمال. فانفصال الجنوب عن الشمال هو بداية حقيقية لعصر الدم والطحن في السودان، هذا البلد الطيب أهله، الذي أسلمته حكومة البشير إلى ماكينة التمزيق في سابقة هي الأولى في العالم، حيث لم نر أبداً حكومة تمزق بلادها بيدها كما هو حادث في السودان الآن.
بعد ان انتهيت من الكتابة حيث كانت فرصة بالنسبة له لمعرفة بعض تقنيات كتابة السيناريو، وعدني بأن يكتب شريطا تلفزيونيا، فلم يأخذ الأمر بمحمل الجد، لكن ذات يوم وأنا أتواجد بمنزله قرأ علينا أنا وصديقي المخرج محمد العبداوي مشهدين من الفيلم الذي كان يكتب والذي سيصير فيما بعد الفيلم التلفزيوني " تسقط الخيل تباعا" كان المشهد الأول الذي قرأته هو اللقاء الأول بين الأستاذ عبد الحق(محمد نظيف) و ندى( هدى الريحاني) أمام الشرفة الأطلسية، فوجئت بحوار سلس يتراوح بين الجدية والسخرية ويخرج عن المألوف أي أنه بليغ بنوع من الايحاء، ودون استعمال تقنية الاستنطاق المعروفة في الانتاج التلفزي آنذاك. عبرت له عن اعجابي بالمشروع، فوعدني بأنه سينتهي من كتابته في مدة شهر كأقصى مدة، وفعلا كان في الموعد، عندما حصلت على السيناريو وضعته في محفظة سفرياتي وأنا لا أعرف بعد اجراءات ايداع عمل تلفزيوني لدى القناة الأولى والوحيدة التي كانت تنتج الأعمال الدرامية. ظل السيناريو في الرف لأكثر من سنة الى درجة اني كنت أخجل من لقاءه لأنني لقم بمهمتي مع العلم أنه لم يكن يهتم كثيرا. قد يصان الود بالبعد احيانا الحلقه. لكن عندما تحولت القناة الثانية الى الانتاج الدرامي ذهبت بدافع الاحساس بالواجب والتخلص من عقدة الذنب ووضعته لدى مكتب الضبط بإدارة القناة بإحساس من ادى مهمة أجلت طويلا.
الانتخابات العراقية حددت في الشهر الخامس من مايو عام 2018م؟ هل ستتم بموعدها أم يتم تأجيلها؟ توجد صعوبات بإجرائها في مثل هذا التوقيت، بعضها مرتبط بالنازحين وبعضها مرتبط بحملة السلاح وبعضها مرتبط بإجراءات لوجستية مرتبط بمفوضية الانتخابات.
تأثير اتفاقية "نيفاشا" على المرأة المسلمة في جنوب السودان: وفي ظل هذه الأحداث القاتمة الظالمة لا بد لنا من تسليط الضوء على المرأة المسلمة في السودان. قد يصان الود بالبعد احيانا 1. فهي أم الشهيد، وهي الأرملة، وهي مربية الأيتام، وهي التي تكد وتتعب لتأمين عيشها، وهي المشتتة في جنوب البلاد والتائهة في شماله… فماذا قدمت لها اتفاقية «نيفاشا»؟ فالاتفاقية لم تتحدث عن حال مسلمي جنوب السودان الذين يشكلون ربع سكان الجنوب والذين يشكلون أعلى نسبة من حيث العقيدة (18% من سكان جنوب السودان مسلمون)، هذا حسب إحصاء الكنيسة، ولكن الحقيقة أن عدد المسلمين ربما يكون ضعف هذه النسبة بحسب خبراء. فهناك عمليات تضييق على المسلمين عامة في جنوب السودان بالرغم من السلام المزعوم في البلاد، وحتى قبل الانفصال، وتتمثل في منع الأذان في كثير من ولايات الجنوب، وتم تحويل بعض الخلاوي (أماكن تحفيظ القرآن) والمساجد إلى مصانع للخمور، فقد احتلت قوات الحركة الشعبية مسجد الكاستم بالاستوائية، وهدموا المئذنة، وجعلوا المسجد سكناً لهم. وكما يمنع إنشاء مساجد جديدة وتحويل الموجودة منها بالقوة لكنائس. وتم إغلاق الجامعات والكليات الإسلامية، وتم استبدال المنهج السوداني العربي بالمناهج الكينية والأوغندية.
ويبالغ كثير من مقدمي البرامج التلفزيونية الأميركية عند الإشارة إلى "ضعف الجانب الروسي ووحشيته، وقوة الجانب الأوكراني وإنسانيته". وهناك تصوير بأن الصراع ينطوي على شرير واضح المعالم صنع للتلفزيون متمثلا في شخص الرئيس بوتين. في حين يلعب دور بطل الخير الرئيس الأوكراني زيلينسكي. ويلعب الرئيس الكوميدي السابق دورا بطوليا على شاشة الشبكات الأميركية كل ليلة، في حين أن خصمه الشرير، المسلح نوويا، يجلس وحيدا يملؤه الشك فيمن حوله في نهاية طاولة طويلة داخل الكرملين. وارتدى الكثير من مقدمي البرامج في مختلف الشبكات الأميركية "الرداء الأخلاقي"، ويعيدنا ذلك إلى مشكلة الكيل بمكيالين في تصوير الضحايا والمتضررين من الجانبين. قد يصان الود بالبعد احيانا حلوه. وبرزت التحيزات التي تدعم فرضة الواجب الأخلاقي للدفاع عن افتراضات متأصلة حول الخير والشر، والبطل والشرير، الضحايا والأعداء، من هنا لا يستحيل التعرض لكل الأطراف بموضوعية فحسب، بل لا يمكن حتى التطرق لكيف وصل الطرف الآخر لقرار شن الحرب، وبدء الغزو. بعد أكثر من شهر ونصف الشهر من بدء القتال، لا تزال أوكرانيا القصة الخارجية الأهم في وسائل الإعلام الأميركية، ومن المحتم أن تبدأ تغطية الحرب في مرحلة ما بالتراجع التدريجي، لكن هذا التراجع يمكن أن يكون تدريجيا وطويلا، خاصة إذا أحسنت الشبكات الأميركية التركيز على "قصص وتقارير الناس"، وهو ما يستمر في جذب ملايين المشاهدين الذين يهتمون بالبعد الإنساني، بدل عرض تطورات المعارك التي أصبحت لا تُظهر إلا صور المدن والقرى المدمرة، أو صور خسائر الجانب الروسي بشرا وعتادا.
ورواية أخرى أيضًا: عن جابر – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: إني كنت أُرِيت ليلة القدر ثم نسيتها وهي في العشر الأواخر وهي طلقة بجة لا حارة ولا باردة كأن فيها قمراً يفضح كواكبها لا يخرج شيطانها حتى يخرج فجرها). ومن خلال تلك الأحاديث النبوية بتم الاستدلال أن ليلة القدر تكون ليلة معتدلة الجو هادئة لا فيها رياح أو برد شديد، ولا تكون شديدة الحر. برنامج تتنزل عليهم الملائكة | الحلقة الثالثة | أواخر سورة الحشر - YouTube. تتنزل الملائكة ومن بين العلامات الخاصة بليلة القدر أيضًا، أنها من الليالي التي تتنزل فيها الملائكة، وهذا ما يعني أن الليلة تكون في حالة من السلام والأمان لكثرة الملائكة. وجاء ذلك من خلال الاستدلال بالنص القرآني في قول الله تعالى: إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ (1) وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ (2) لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ (3) تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ (4) سَلَامٌ هِيَ حَتَّىٰ مَطْلَعِ الْفَجْرِ (5). وكذلك في أحد الأحاديث النبوية الشريفة، والتي تشير إلى كثرة نزول الملائكة في تلك الليلة، ومن بينها الحديث الآتي: عن أبي هريرة – رضي الله عنه – أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال: في ليلة القدر: إنها ليلة سابعة أو تاسعة وعشرين إن الملائكة تلك الليلة في الأرض أكثر من عدد الحصى).
فهناك في كل عام ليلة هي ليلة القدر ، تتنـزّل فيها الملائكة على حجة الله فوق الأرض ، والذي هو الإمام المهدي الحجة بن الحسن عجل الله فرجه. فمذهبنا يؤمن أنّ الأرض لا يمكن أن تخلو من حجّة ، وأنّ الله تبارك وتعالى لا يترك الأرض سدىً ، فهو أرحم بعباده من أن يتركهم. صحيح أنّ الإمام عليه السلام مغيّب، ولكنّ حجاب الغيبة لا يمنع آثار الخير والبركة. فأثر الرسول صلى الله عليه وآله في أمّته لم يكن أثراً مادّياً فحسب ، والدليل على ذلك قوله تعالى: ﴿ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ... ﴾ 2 فمجرد وجود الرسول صلى الله عليه وآله بين أمّته هو رحمة ، وتبليغه للدعوة هو إضافة لهذه الرحمة. ونحن نعلم أنّ الله عزّ وجل لم ينـزل العذاب على قوم إلاّ بعد أن أمر رسوله أن يترك قومه. فِي رِحَابِ أيَة (تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ) | وكالة النيل للأخبار. فوجود الإمام الحجة عليه السلام في هذه الأرض يمنع عنها النكبات والنقمات وعذاب الاستئصال ، وهذا هو واحد من أبعاد أثره ، وهناك أبعاد أخرى لا ندركها رغم انّها موجودة ، وملموسة الآثار. وأهل البيت عليهم السلام يأمروننا ان نستدلّ بسورة القدر على استمرار التواصل بين الأرض والسماء. فحجّة الله تعالى في هذه السورة بالغة علينا ، فهو عز وجل يصرّح بانّ الملائكة تتنـزّل في ليلة القدر.
اقرأ أيضًا: أجمل أدعية ليلة القدر مكتوبة علامات ليلة القدر من السنة وبعد أن ذكرنا لكم صحة حديث علامات ليلة القدر فإن هناك الكثير من العلامات المختلفة التي أوضحها لنا النبي الكريم، وذلك من خلال مجموعة من الأحاديث النبوية الشريفة، والتي سوف نوضحها لكم من خلال النقاط الآتية: تشرق الشمس بدون شعاع تعتبر تلك العلامة من العلامات الخاصة بليلة القدر، والتي تم ذكرها في العديد من الأحاديث النبوية الشريفة. حيث أخبر النبي الصحابة أن تلك الليلة تكون صبيحتها الشمس من دون شعاع. ومن بين تلك الأحاديث النبوية التي بينت ذلك الآتي: عن أبَيِّ بنِ كَعبٍ رَضِيَ اللهُ عنه: ((وأمارَتُها أن تطلُعَ الشَّمسُ في صبيحةِ يَومِها بيضاءَ لا شُعاعَ لها)). أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: قلت لزر: ما الآية قال تطلع الشمس صبيحة تلك الليلة ليس لها شعاع مثل الطست حتى ترتفع). ليلة تنزل الملائكة والروح | مركز الإشعاع الإسلامي. يكون الجو معتدل وتعتبر علامة الجو المعتدل هي من العلامات الثانية التي أخبرنا بها الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم. حيث يكون الجو لا حار، ولا بارد، سواء كانت في فصل الصيف أو في فصل الشتاء، فيسود الاعتدال على الجو. وذلك من خلال الاستدلال بالحديث الشريف: عن ابن عباس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في ليلة القدر: ليلة القدر ليلة سمحة طلقة لا حارة و لا باردة تصبح الشمس صبيحتها ضعيفة حمراء (رواه البيهقي وصححه الألباني).
صحيح أنّ بعض الروايات قيدت نزول الملائكة وحضورهم عند الموت، إلاّ أن ثمّة روايات اُخرى اشارت إلى معنىً أوسع يشمل الحياة أيضاً(1). ويمكن أن نستنتج من مجموع الروايات أنّ ذكر خصوص الموت هو بعنوان المصداق لهذا المفهوم الواسع، ونعرف هنا أنّ التفاسير الواردة في الروايات غالباً ما توضح المصاديق. إنّ بشائر الملائكة ستشع في أرواح المؤمنين وأعماق ذوي الاستقامة حتى تهبهم القوّة والقدرة على مواجهة أعاصير الحياة ومشقاتها، وتثبّت أقدامهم من السقوط والإنحراف. ____________________ 1- يمكن ملاحظة ذلك في تفسير نور الثقلين، ج4، ص 546 و547 الروايات رقم: 38و40و45و46.
ولذلك فإنّ القرآن الكريم لم يطرح مطلقاً مفهوم (الاتّصال المباشر بالله) ، بل طرح مفهوم (التقرّب) لكي يبقى الخالق خالقاً ، والمخلوق مخلوقاً. ويقول تعالى: ﴿ تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ... ﴾ 3 فعلينا أن نتوقّف عند مثل هذا التعبير ﴿... بِإِذْنِ رَبِّهِمْ... ﴾ 3 ، فالملائكة لا تسبق ربّها بالقول ، بل هي وسائل. فالتوجّه الأوّل يجب أن يكون الى ربّ هذه الملائكة ، لا إلى الملائكة نفسها. أمّا بالنسبة إلى عبارة ﴿ سَلَامٌ هِيَ حَتَّىٰ مَطْلَعِ الْفَجْرِ ﴾ 6. فالسلام يعمّ أرجاء هذه الليلة ، وأيّ سلام أعظم من إرسال الله عز وجل ملائكته إلى الانسان ، هذا العبد المحدود ، الموجود الضعيف ، المخلوق من عجل ، الهلوع... يبعث الله له سلاماً ، ويرسل له الملائكة والروح ، ولكنّ الشقيّ من يحوّل هذا السلام الى عذاب ، فيسلّم عليه ربّه ولا يجيبه ، ويدعوه الى ضيافته فلا يقبل دعوته!! كلمة الى الشباب وهنا أوجّه حديث الى الشباب بالخصوص ، وأطلب منهم أن يعوّدوا أنفسهم على الممارسات العباديّة من تعبّد وتهجّد وخضوع ؛ وعلى سبيل المثال فإن قراءة دعاء (أبي حمزة الثمالي) جنّة من الخطايا والتعلّق بالدنيا.