الآيــات {لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن بَنِى إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذلِكَ بِمَا عَصَوْا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ * كَانُواْ لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ * تَرَى كَثِيراً مِّنْهُمْ يَتَوَلَّوْنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَبِئْسَ مَا قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنفُسُهُمْ أَن سَخِطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَفِي الْعَذَابِ هُمْ خَالِدُونَ * وَلَوْ كَانُوا يُؤْمِنُونَ بِالْلهِ والنَّبي وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَا اتَّخَذُوهُمْ أَوْلِيَآءَ وَلَـكِنَّ كَثِيراً مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ}(78ـ81). * * * معاني المفردات {لاَ يَتَنَاهَوْنَ}: للتناهي ـ هنا ـ معنيان؛ (أحدهما) أنَّه تفاعل من النهي أي كانوا لا ينهى بعضهم بعضاً، (والثاني) أنَّه بمعنى الانتهاء يُقال: انتهى عن الأمر وتناهى عنه إذا كفّ عنه. {يَتَوَلَّوْنَ}: أي يجعلونهم أولياء لهم ويزينون لهم أهواءهم ليصيبوا من دنياهم.
فمما يُستفادُ من هذه الآية الكريمة: أنَّ السُّكوتَ عن المنكَرِ مع القُدرةِ موجِبٌ للعقوبة؛ لِمَا فيه من المفاسدِ العظيمة، – أنَّ السُّكوتَ عن المنكَرِ يُجرِّئ العصاةَ والفَسَقةَ على الإكثارِ من المعاصي إذا لم يُردَعوا عنها، فيزدادُ الشرُّ، وتعظُم المصيبةُ الدِّينيَّة والدُّنيويَّة، ويكون لهم الشوكةُ والظهور، ثم بعدَ ذلك يَضعُف أهلُ الخيرِ عن مُقاومةِ أهلِ الشرِّ؛ حتى لا يَقدِروا على ما كانوا يَقدِرون عليه أوَّلًا. – أنَّ في ترْكِ الإنكارِ للمُنكَر اندِراسَ العِلم، وكثرةَ الجَهل؛ فإنَّ المعصية- مع تكرُّرِها وصُدورِها من كثيرٍ من الأشخاص، وعدَم إنكارِ أهلِ الدِّين والعِلم لها- يُظَنُّ أنَّها ليستْ بمعصية، وربَّما ظنَّ الجاهلُ أنَّها عبادةٌ مُستحسَنةٌ، وأيُّ مفسدةٍ أعظمُ مِن اعتقادِ ما حرَّم اللهُ حلالًا، وانقلابِ الحقائقِ على النُّفوسِ، ورؤيةِ الباطل حقًّا؟! – أنَّ السكوت على معصيةِ العاصين، ربَّما يُزيِّن المعصيةَ في صُدورِ النَّاسِ، ويقتدي بعضُهم ببعضٍ؛ فالإنسانُ مُولَع بالاقتداءِ بأضرابِه وبَني جِنسِه – التَّحذيرُ من موالاةِ الكافرينَ؛ لقوله تعالى عقب هذه الآية: (تَرَى كَثِيرًا مِنْهُمْ يَتَوَلَّوْنَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَبِئْسَ مَا قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنْفُسُهُمْ أَنْ سَخِطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَفِي الْعَذَابِ هُمْ خَالِدُونَ (80) وَلَوْ كَانُوا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالنَّبِيِّ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَا اتَّخَذُوهُمْ أَوْلِيَاءَ وَلَكِنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ فَاسِقُونَ) (80) ،(81) المائدة الدعاء
وهذا الصنف من الناس - وهو يمثل اليوم في المسلمين الأكثرية - على غير دراية بفلسفة هذا الدين في إقامة المجتمعات وإنشاء الحضارات مما يجعل رؤيتهم للحياة كثوب ضم سبعين رقعة مختلفة الأشكال والألوان. وبإمكان المسلم من خلال نظرة سريعة في بعض النصوص أن يتعرف وجهة الشريعة في هذا ، وإليك حديث السفينة الذي وضع النقاط على الحروف في هذه المسألة بصورة مدهشة ، فقد روى النعمان بن بشير رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: « مثل القائم في حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا على سفينة فصار بعضهم أعلاها وبعضهم أسفلها ، وكان الذين في أسفلها إذا استقوا من الماء مروا على من فوقهم. كانو لا يتناهون عن منكر فعلوه. فقالوا: لو أنا خرقنا في نصيبنا خرقاً ولم نؤذ من فوقنا. فإن تركوهم وما أرادوا هلكوا جميعاً ، وإن اخذوا على أيديهم نجوا ونجوا جميعاً » [رواه البخاري]. إن هذه السفينة تمثل المجتمع الإسلامي الذي توحدت عقائده وتوحد اتجاه سيره وتوحدت غاياته والمخاطر والتحديات التي تواجهه ، وإن القائم في حدود الله تعالى هو تلك الفئة الصالحة الملتزمة بشرع الله الآمرة بالمعروف الناهية عن المنكر ، وإن الواقعين فيها هم أولئك الذين ينتهكون حرمات الله من ترك الواجبات والوقوع في المحرمات ، والحديث يقرر أن ما يتوهمه بعض الناس من خصوصياته ليس كذلك كما أن الذين احتلوا أسفل السفينة كانوا واهمين قي ظنهم أن لهم الحرية الكاملة في التصرف في أرض السفينة.
والمصدر المؤول (أن منهم قسّيسين) في محل جر متعلق بمحذوف خبر المبتدأ ذلك. الواو عاطفة (أنّ) مثل أنّ و(هم) ضمير في محل نصب اسم أنّ (لا) نافية (يستكبرون) مضارع مرفوع... والواو فاعل. والمصدر المؤول (أنهم لا يستكبرون) في محل جر معطوف على المصدر الأول. جملة (لتجدنّ.... ) لا محلّ لها جواب قسم مقدر. وجملة (آمنوا) لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الأول. وجملة (لتجدن (الثانية) لا محلّ لها جواب قسم مقدر معطوف على الأول. وجملة (آمنوا (الثانية) لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الثالث. وجملة (قالوا.... ) لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الرابع. وجملة (إنّا نصارى) في محل نصب مقول القول. وجملة (ذلك بأنّ منهم... ) لا محلّ لها تعليلية. تفسير قول الله تعالى: (كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون). وجملة (لا يستكبرون) في محلّ رفع خبر أنّ. الصرف: (قسيسين)، جمع قسّيس وهو مبالغة اسم الفاعل على وزن فعيل بكسر الفاء والعين المشددة كصديق، وأصله من تقسّس الشيء إذا اتبعه وتطلبه بالليل، وسمي القسّيس بذلك لتتبّعه العلم. (رهبانا) جمع الراهب وهو اسم فاعل أو اسم لمن اعتزل الناس إلى دير.. إعراب الآية رقم (83): {وَإِذا سَمِعُوا ما أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنا آمَنَّا فَاكْتُبْنا مَعَ الشَّاهِدِينَ (83)}.
وأخرج الإمامُ مسلمٌ في صحيحه مرفوعًا إلى النبي - صلَّى الله عليْه وسلَّم - أنه قال: ((مَن رأى منكم منكرًا فليغيِّرْه بيده، فإنْ لم يستطِع فبلسانِه، فإن لم يستطِع فبقلبِه؛ وذلك أضْعف الإيمان)). قال النَّووي في شرحِه لصحيح مسلم: "الأمر بالمعْروف والنَّهي عن المُنْكَر فرضُ كفاية، إذا قام به بعضُ النَّاس، سقط الحرَجُ عن الباقين، وإذا ترَكَه الجميع، أثِم كلُّ مَن تمكَّن منه بلا عذْر ولا خوف، ثُمَّ إنَّه قد يتعيَّن، كما إذا كان في موضِعٍ لا يعلم به إلاَّ هو، أو لا يتمكَّن من إزالته إلاَّ هو". اهـ. كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه. قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "وكذلك الأمر بالمعْروف والنَّهي عن المنْكَر، لا يَجب على كلِّ أحدٍ بعيْنه؛ بل هو على الكفاية، كما دلَّ عليْه القرآن، ولمَّا كان الجهاد من تَمام ذلك، كان الجهاد أيضًا كذلك، فإذا لم يَقُم به مَن يقوم بواجبه، أثِمَ كلُّ قادرٍ بِحسب قدرته"، "مجموع الفتاوى " (28/ 126). هذا؛ وعدم إنكار المنكَرِ مع القدرة عليْه دليلٌ على ضعْفِ الإيمان، وقلَّة الوازِع الدِّيني، وعدَم الخوْف من الله، وعدم استِشْعار مراقبته، وعدم الشَّفقة على النَّاس، وانعِدام الشُّعور بالمسؤوليَّة تِجاه الأمَّة، والحِرْص الشَّديد على تَحصيل الدنيا والخوْف عليْها، وغير ذلك.
والمصدر المؤوّل (أن يدخلنا) في محلّ جر بحرف جر محذوف، والتقدير: نطمع في أن يدخلنا ربنا والجار والمجرور متعلق ب (نطمع). جملة (ما لنا... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب النداء. وجملة (لا نؤمن.. ) في محلّ نصب حال. وجملة (جاءنا... وجملة (نطمع.. ) في محلّ نصب معطوفة على جملة لا نؤمن. وجملة (يدخلنا ربنا... ) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفي (أن).
يستقبل ستاد " مي دينه ستاديوم " مباراة هامة تجمع بين منتخبي السعودية وفيتنام ، مساء اليوم الثلاثاء 16 نوفمبر 2021، ضمن الجولة السادسة من منافسات التصفيات الآسيوية المؤهلة ل كأس العالم قطر 2022. انتهت المباراة بفوز السعودية بنتيجة 1-0 ونقدم لكم في موقع كورة العرب مشاهدة أحداث المباراة التي تجمع بين السعودية وفيتنام في تصفيات مونديال قطر 2022. موعد مباراة فيتنام والسعودية ستقام المباراة على أرضية ملعب " مي دينه ستاديوم "، في مساء اليوم الثلاثاء ، ضمن الجولة السادسة من منافسات التصفيات الآسيوية المؤهلة ل كأس العالم قطر 2022، وتبدأ المباراة مع إنطلاق صافرة البداية عند الساعة 3:00 مساءً بتوقيت مكة المكرمة، أي الساعة الــ 2:00 مساءً بتوقيت القاهرة. وقد تم إسناد مهمة التعليق على هذه المباراة الهامة للمعلق" عامر عبدالله وحماد العنزي ". وضع الفريقين قبل لقاء الليلة يحتل منتخب السعودية صدارة المجموعة برصيد "13" نقطة، بفارق "3" نقاط عن استراليا صاحب المركز الثاني. وفي المقابل يحتل منتخب فيتنام المركز الأخير بدون أي نقاط. إستعدادات الفريقين ولم يتذوق الأخضر السعودي طعم الخسارة حتى الحظة في المرحلة النهائية، فهو حقق 4 انتصارات وتعادل وحيد.
موقع كورة جول kora goal يعرض لكم مشاهدة مباراة السعودية وفيتنام بث مباشر بدون تقطيع في تصفيات كأس العالم، ملعب المباراة سيشهد مباراة من العيار الثقيل ، كثير من عشاق كرة القدم انتظر هذه المباراة والان تقدم له مباشرا بشكل مجاني على موقع كوره جول ، مشاهدة مباراة السعودية وفيتنام بث مباشر كورة جول ، مباراة تجمع فريقان من افضل الاندية في البطولة والذي سيجعل المباراة ذات رتم عالي هو تقارب المستوى بين الفريقين اللذان سيعتمدان على الجانب التكتيكي ، التشابة في طريقة اللعب سيجعل المباراة اكثر امتاع خصوصا عندما تشاهد مباراة السعودية وفيتنام بث مباشر كورة ستار.
القنوات الناقلة لمباراة السعودية وفيتنام اليوم ونضع بيد أيديكم هنا القنوات الناقلة لمباراة السعودية وفيتنام اليوم الخميس الموافق 2 سبتمبر 2021 في تصفيات آسيا المؤهلة لكأس العالم، حيث أعلنت باقة كبيرة من القنوات الرياضية نقل المباراة عبر الاقمار الصناعية ومنها القمر النايل سات والقمر الهوتبيرد واسترا وغيرهم. قناة Diema Sport Bulgaria علي القمر الصناعي هيلاس 39 شرق. قناة Diema Sport Bulgaria HD علي القمر الصناعي هيلاس 39 شرق ويوتليسات 16 شرق. قناة SSC HD 7 علي القمر الصناعي بدر سات.
أما المنتخب الفيتنامي فيدخل هذه المباراة وهو متذيل جدول ترتيب المجموعة الثانية، حيث لم يحقق المنتخب الفيتنامي أي نقاط خلال الخمس مباريات الماضية التي خاضها ضمن منافسات هذه المجموعة، لذا فإن الفوز على المنتخب السعودي أو الخروج بنتيجة إيجابية سيكون بمثابة حفظ ماء الوجه للمنتخب الفيتنامي أمام جماهيره. موعد مباراة السعودية وفيتنام وقد تقرر أن تُقام مباراة السعودية وفيتنام القادمة في الجولة السادسة من التصفيات الآسيوية المؤهلة لكأس العالم 2022 ظهر يوم الثلاثاء، حيث ستنطلق ضربة بداية المباراة في تمام الساعة الثالثة عصراً بتوقيت مكة المكرمة، الساعة الرابعة مساءً بتوقيت أبوظبي. القنوات الناقلة لمباراة السعودية وفيتنام وسيتمكن جماهير المنتخب السعودي من متابعة مباراة السعودية وفيتنام على الهواء مباشرة من خلال شاشة قناة SSC 7 السعودية، والتي ستقوم بنقل مباراة السعودية القادمة على الهواء مباشرة، فيما ستكون المباراة منقولة أيضاً من خلال شاشة قناة الاتحاد الآسيوي لكرة القدم AFC عبر موقع التواصل الاجتماعي يوتيوب. نتيجة مباراة السعودية وفيتنام نتابع وإياكم أحداث ونتيجة مباراة السعودية وفيتنام التي تقام على الأراضي الفيتنامية ظهر اليوم الثلاثاء، وذلك ضمن منافسات الجولة السادسة من التصفيات الآسيوية المؤهلة لنهائيات كأس العالم 2022، حيث يأمل جماهير المنتخب السعودي تحقيق الفوز على منتخب فيتنام من أجل الحفاظ على صدارة المجموعة، والاقتراب خطوة جديدة نحو حلم التأهل لمونديال قطر.
الثلاثاء، ٢٢ مارس ٢٠٢٢ - ٤:١٠ م دبي في 22 مارس / وام / يقص منتخبنا الوطني الأولمبي، شريط المشاركة في البطولة الدولية الودية، للمنتخبات تحت 23 عاماً، التي يُنظمها اتحاد الكرة، بالتعاون مع شركة IAST SPORTS، خلال الفترة من 23 إلى 29 مارس الجاري، بمشاركة 10 منتخبات، بمواجهة نظيره الصيني في الثامنة من مساء غدٍ الأربعاء، على ستاد مكتوم بن راشد آل مكتوم، بنادي شباب الأهلي. وجرى ظهر اليوم عقد الاجتماع الفني للبطولة، بحضور راشد عامر مدير إدارة المنتخبات والشؤون الفنية، وإيمار رسلان ممثل شركة IAST SPORTS المنظمة للبطولة، حيث رحب عامر بالمنتخبات المشاركة في البطولة، متمنياً التوفيق للمشاركين. واستعرض الاجتماع الجوانب الإدارية والتنظيمية الفنية للبطولة، التي ستقام على ثلاثة ملاعب في دبي، هي ستاد مكتوم بن راشد، وملعب شباب الأهلي بالعوير، وملعب ذا سيفنز، ومن المنتظر بث مباريات البطولة على القنوات الرياضية المحلية؛ أبوظبي الرياضية، دبي الرياضية، والشارقة الرياضية. وتشهد انطلاقة البطولة الودية الدولية للمنتخبات الأولمبية تحت 23 عاماً، 5 مباريات في يومها الأول غدا، تجمع إلى جانب مباراة "الأبيض الأولمبي" ومنتخب الصين، تايلاند وقطر في الرابعة عصراً على ستاد مكتوم بن راشد آل مكتوم، وفي التوقيت ذاته اليابان مع كرواتيا "للشباب" على ملعب العوير، ويلتقي في المباراة الثانية في الملعب ذاته فيتنام والعراق في الثامنة مساء، فيما يواجه منتخب السعودية نظيره الأوزبكي في الخامسة مساء على ستاد ذا سيفنز.
تحدثت وسائل الإعلام الأرجنتينية عن المواجهة المرتقبة ضد منتخب السعودية، في دور مجموعات بطولة كأس العالم في قطر 2022. وتواجد المنتخب الأرجنتيني في المجموعة الثالثة، رفقة بولندا، المكسيك، إلى جانب المملكة العربية السعودية. وقالت صحيفة "أوليه" الأرجنتينية عن مواجهة المنتخب السعودية: "قرعة مونديال قطر لم تكن كارثية بالنسبة لمنتخب الأرجنتين، حيث حصلوا على مجموعة يمكن التأهل من خلالها، وسيلتقون لأول مرة مع المملكة العربية السعودية في كأس العالم يوم 22 توفمبر". وأضافت: "نجح أبناء الصحراء في التأهل إلى المونديال وعززوا أنفسهم على قمة المجموعة الأولى (اليابان وأستراليا وعمان والصين وفيتنام)، مع سبعة انتصارات وتعادلين وخسارة واحدة فقط 2-0 مقابل اليابان في فبراير". وواصلت: "مدربه هو هيرفي رينارد، الفرنسي البالغ من العمر 58 عامًا والذي لعب كمدافع في كان واستاد فالوريس ودراجوينان، بدأ التدريب في كامبريدج يونايتد في عام 2004 وهو معروف في إفريقيا، حيث كان حاضرًا في روسيا كمدرب للمغرب، لكنه أدار أيضاً زامبيا (2008-10) وأنجولا (2010-11) وساحل العاج (2014-15)، إنها تجربته الأولى في كرة القدم الآسيوية، ومن بين 28 مباراة أدارها منذ عام 2019، فاز بـ 18 وتعادل في ست وخسر 4".