الحديث أخرجه النسائي وصححه ابن حبان وغير ذلك ، فان قيل: المراد بدبر كل صلاة: قرب آخرها وهو التشهد ، قلنا: قد ورد الأمر بالذكر دبر كل صلاة والمراد به بعد السلام إجماعا فكذا هذا حتى يثبت ما يخالفه ، وقد اخرج الترمذي من حديث أبي امامة قيل: يا رسول الله ، أي الدعاء أسمع ؟ قال: جوف الليل الأخير ودبر الصلوات المكتوبات. أي الدعاء أسمع ؟ | موقع البطاقة الدعوي. وقال: حسن. وأخرج الطبري من رواية جعفر بن محمد الصادق قال: الدعاء بعد المكتوبة أفضل من الدعاء بعد النافلة كفضل المكتوبة على النافلة ، وفهم كثير ممن لقيناه من الحنابلة أن مراد ابن القيم نفي الدعاء بعد الصلاة مطلقا وليس كذلك ، فان حاصل كلامه أنه نفاه بقيد استمرار استقبال المصلي القبلة وايراده بعد السلام ، وأما إذا انتقل بوجهه أو قدم الأذكار المشروعة فلا يمتنع عنده الإتيان بالدعاء حينئذ.. 2015-01-29, 10:19 PM #4 بارك الله فيك ، قرأت حديثاً عند الترمذي على ما أظن أن الدعاء دبر الصلاة المكتوبة أسمع، قضيتي هنا هي صحة هذه الأحاديث وليس تحديد معنى دبر الصلاة هل هو قبل أم بعد التسليم! إنما أريد أن أتأكد من صحة أي حديث ورد في هذا الباب ، وهو أن الدعاء دبر الصلاة المكتوبة مستجاب. 2015-01-29, 10:22 PM #5 هذا الحديث وقد روى الترمذي (3499) عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: قِيلَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ: أَيُّ الدُّعَاءِ أَسمَعُ ؟ قَالَ: ( جَوفُ الّليلِ الآخِرِ ، وَدُبُرُ الصَّلَواتِ المَكتُوبَاتِ) 2015-01-29, 11:02 PM #6 ما سبق فيه ما تريده ، لكن أنعم النظر.
وقد روي من طريق ءاخر فيه تصريح ابن جريج سماعه من ابن سابط لكن مرسلا.
(اللّهُـمَّ أَسْـلَمْتُ نَفْـسي إِلَـيْكَ، وَفَوَّضْـتُ أَمْـري إِلَـيْكَ، وَوَجَّـهْتُ وَجْـهي إِلَـيْكَ، وَأَلْـجَـاْتُ ظَهـري إِلَـيْكَ، رَغْبَـةً وَرَهْـبَةً إِلَـيْكَ، لا مَلْجَـأَ وَلا مَنْـجـا مِنْـكَ إِلاّ إِلَـيْكَ، آمَنْـتُ بِكِتـابِكَ الّـذي أَنْزَلْـتَ وَبِنَبِـيِّـكَ الّـذي أَرْسَلْـت)، وهو حديث صحيح أخرجه البخاري في صحيحه. اللهمَّ إنِّي أسألك أن توقظني على خبرٍ سارٍّ، وأن ترزقني السَّعادة في دنياي وآخرتي. اللهمَّ إنِّي أدعوك وأرجوك بأن أستيقظ على سماع أخبارٍ مفرحةٍ تسرُّني وتُريح قلبي. اللهمَّ إنِّي أسألك أن تُسعدني وتوفِّقني للخير، وأن تُيسِّر لي في أيامي المقبلة وجميع صباحاتي أنباءً جميلةً وسارَّةً أفرح بها وأسعد، وأن تهديني لشكرك عليها وعلى جميع نعمك عليَّ. اللهمَّ اهدني وارزقني وثبّتني وعافني واعفُ عنِّي وارحمني، وامنن عليَّ بحياةٍ جميلةٍ وعيشةٍ هنيَّةٍ وأخبارٍ مفرحةٍ. شرح وترجمة حديث: أي الدعاء أسمع؟ قال: جوف الليل الآخر، ودبر الصلوات المكتوبات - موسوعة الأحاديث النبوية. اللهمَّ ارزقني الصحَّة والقوَّة والعافية والنشاط، واجعلني أستيقظ وأنا منشرح البال مسرور الخاطر، وأطِب مسامعي بجميل الأخبار وأسعد التباشير. اللهمَّ إنّي أسألك أن ترضى عنِّي وتُنير عقلي وقلبي، وأن تُبعد عنِّي الأذى والهمَّ وتعكُّر المزاج، وأن ترزقني الأخبار المفرحة التي تسرُّني في أمر ديني ودنياي يا كريم يا رب.
( " ودبر الصلوات المكتوبات "): عطف على ( جوف) ، تابع له في الإعراب الأكثرون على استحباب الدعاء مطلقا ، وقيل: السكوت عن الدعاء أفضل رضاء بما سبق به القضاء ، وقيل: يدعو بلسانه ويرضى بجنانه ، قال القشيري: الأوقات مختلفة ، ففي بعض الدعاء أفضل بأن يجد في قلبه إشارة إليه وهو الأدب ، وفي بعض السكوت أفضل بأن يجد ذلك وهو الأدب أيضا ، قال: ويصح أن يقال ما للمسلمين فيه نصيب ، أو لله سبحانه فيه حق ، فالدعاء أولى لكونه عبادة وإن كان لنفس الداعي فيه حظ ، فالسكوت أتم ، ( رواه الترمذي): وقال: حسن ، نقله ميرك ، فقول ابن حجر: وسنده صحيح - غير صحيح ، إلا أن يحمل على أنه صحيح لغيره.
انتهى. والله أعلم. جزاك الله خيراً لكن لماذا الألباني رحمه الله صححه لغيره في صحيح الترغيب رقم 1648 ؟ ولماذا حسنه الألباني في صحيح الترمذي 3499 ؟ ولم يضعفه في ضعيف الترغيب ؟ ولم يضعفه في ضعيف الترمذي ؟
وقد عُلم بالضرورة من دين الإِسلام أنه لا دين إلاَّ بجماعة، ولا جماعة إلاَّ بإمامة ، ولا إمامة إلاَّ بسمع وطاعة. واهتمام السلف الصالح بهذا الأمر تحمله صور كثيرة نُقلت إلينا عنهم ، من أبلغها وأجلّها ما قام به الإمام أحمد بن حنبل أمام أهل السنّة- رضي الله عنه - ، حيث كان مثالاً للسنة في معاملة الوُلاة.... 29-06-2020, 05:09 PM المشاركه # 34 تاريخ التسجيل: Jun 2005 المشاركات: 52, 859 حقوق ولاة الأمر بين الإفراط والتفريط أقتباس فإن السمع والطاعة لولاة أمر المسلمين أصل من أصول عقيدة أهل السنة والجماعة ، قل أن يخلو كتاب فيها من تقريره وشرحه وبيانه ، وما ذلك إلا لبالغ أهميته وعظيم شأنه ، إذ بالسمع والطاعة لهم تنتظم مصالح الدين والدنيا معا ، وبالافتيات عليهم قولا أو فعلا فساد الدين والدنيا. وقد عُلم بالضرورة من دين الإِسلام أنه لا دين إلاَّ بجماعة، ولا جماعة إلاَّ بإمامة ، ولا إمامة إلاَّ بسمع وطاعة. واهتمام السلف الصالح بهذا الأمر تحمله صور كثيرة نُقلت إلينا عنهم ، من أبلغها وأجلّها ما قام به الإمام أحمد بن حنبل أمام أهل السنّة- رضي الله عنه - ، حيث كان مثالاً للسنة في معاملة الوُلاة. إبراهيم بن توفيق البخاري 29-06-2020, 06:34 PM المشاركه # 35 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المثري وجدت مقالته من أفضل ماقيل في طاعة ولي الأمر.. ووجدته قد استدل بأقوال علماء الإسلام من المتقدمين والمتأخرين مثل الشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين... لذا نقلت مقالته واضنها جيدة ومستوفية للموضوع..!
ورواه النسائي بلفظ: ( فَلَا تَدَعْ أَنْ تَقُولَ فِي كُلِّ صَلَاةٍ رَبِّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ) وصححه الألباني في صحيح النسائي. روى عبد الرزاق وابن أبي شيبة من طريق عُمير بن سعد أن ابن مسعود رضي الله عنه أنه كان يُعَلّمهم التشهد ، ثم يقول: اللهم! إني أسألك مِن الخير كُلّه ، ما عَلِمت منه وما لم أعلم ، وأعوذ بك مِن الشرّ كُلّه ما عَلمت منه وما لم أعلم ، اللهم إني أسألك مِن خير ما سألك عبادك الصالحون وأعوذ بك مِن شرّ ما استعاذ به عبادك الصالحون اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار ربنا! اغفر لنا ذنوبنا ، وكَفَّر عنا سيئاتنا ، وتوفّنا مع الأبرار ربنا وآتنا ما وعدتنا على رُسُلِك ولا تخزنا يوم القيامة إنك لا تخلف الميعاد. قال عون بن عبد الله: اجعلوا حوائجكم التي تهمكم في الصلاة المكتوبة فإن فَضْل الدعاء فيها كَفَضْل النافلة. رواه ابن أبي شيبة. وروى عن أبي بردة قال: كان أبو موسى رضي الله عنه إذا فَرَغ من صلاته قال: اللهم اغفر لي ذنبي ويَسّر لي أمري وبارك لي في رزقي.