وسألناه مرة اخرى:هل صحيح ما يقال ان القصة القصيرة مرحلية وان الرواية باقية للابد؟ فقال:- يعود هذا اصلا الى طبيعة الكاتب ورؤيته وتفكيره، فاذا كان قاصا آنيا ويريد ان يبلغ القاريء بما يمور من احداث على مستوى الواقع، فأننا سنجد ان القصة كتبت على اساس مرحلي، لكن الكثير من القصص تكتب حسب منظور القاص والذي يتمتع غالبا برؤيا أوسع من اليومي، أي يمتزج ما أسميناه اكثر من مرة المتعالي بالواقعي، وسأذكرك يا صديقي بقصة قصيرة للكاتب (وليم فوكنر) العظيمة (وردة الاميلي) التي لا أظن انها ستنسى يوما او تهمل يوما.
0 قطعة ٠٫٩٩ US$-١٫٦٦ US$ 1000 قطعة (أدني الطلب)
البواسير الداخلية اخطر من الخارجيةحيث يكون الباسور الداخلي مصحوب بدم ويأخذ وقت لعلاجه
وكانت أيضا على الدوام جزءا من النظام السياسي الأردني، وشاركت بفاعلية في الحياة السياسية، ووصل حجم هذه المشاركة، ذات يوم، إلى أن تكون في الوزارة؟ من يقنع الشباب المسلم المتحمس، بعد استهداف الحركة الإسلامية، الأكثر اعتدالا، بجدوى العمل الدعوي "السلمي"، والاحتكام إلى صناديق الاقتراع، والمشاركة في "اللعبة الديمقراطية"؟ لعب "الإخوان المسلمون" في الأردن، وفي غيره من البلاد العربية، دور "الإسفنجة" الماصة للطاقات الشبابية، فكانت ملاذا للمتحمسين للعمل الدعوي، وكلما لوحق "الإخوان"، وأغلقت مقارهم، في أي بلد عربي، فُتحت الفرصة لتأسيس جماعات توصف بالتطرف والغلو والشطط، وما تجربة مصر بعيدة. واليوم، حين يُمنع هؤلاء من العمل الإسلامي العلني، ويُضيّق عليهم (وقد يُشطبون من الوجود الرسمي) لصالح جماعة بديلة، جرى الترخيص لها لتحل محل الإخوان المسلمين، ولا تحظى بأي مصداقية شعبية أو جماهيرية، أين يذهب كل هؤلاء الشباب؟ أليست مثل هذه الملاحقات دعاية مجانية للحركات الجهادوية "المتطرفة"، ودعوة مفتوحة لتيئيس الشباب من أي عملٍ، يتسم بالشراكة مع مؤسسات المجتمع الرسمية؟ الاستقبال الاحتفالي لرموز الإخوان المسلمين في الكرك على ظهور الخيل، رسالة بالغة الأهمية، لكنها على الأغلب لن تصل إلى صناع القرار الذين بدا أنهم ماضون في خياراتهم الملتبسة، مهما كان الثمن الذي سيدفعه الأردن، شعباً ونظاماً.