فأين المتعصبون والحزبيون من هذا الكلام الذهبي.
وفاته: لقد عمر الإمام مالك - رحمه الله - مدة طويلة وعاصر الدولتين الأموية والعباسية وارتفعت مكانته بين الناس وعند الخلفاء حتى أنه كان يأمر وينهى ويعاقب كأنه السلطان ولا يجرؤ أحد على مخالفته وانتشر مذهبه بالحجاز ومصر والمغرب. متى توفي أنس بن مالك - بيت DZ. والأندلس وانقرض مذهبه من الحجاز ومصر ومازال قائمًا لوقتنا الحاضر بالمغرب كله حتى أنه من النادر أن تجد من بين المغاربة من يتمذهب لغير مالك. وفي ليلة 14 صفر سنة 179ه قضى الإمام مالك نحبه بعد حياة مديدة حافلة بالعلم والحديث وكان آخر كلامه عند موته \'أشهد أن لا إله إلا الله لله الأمر من قبل ومن بعد\'. فرحمه الله رحمة واسعة وجزاه عن الأمة الإسلامية خير الجزاء.
وكان له - رحمه الله - كلمات مشهورة وردود قوية على الفرق الضالة من أهل الكلام وغيرهم مثال كلمته الشهيرة من طلب الدين بالكلام تزندق ومن طلب المال بالكيمياء أفلس ومن طلب غريب الحديث كذب\'. وفاه انس بن مالك نشاط بلا حدود. ورده الأشهر على المؤول عندما سئل عن صفة الاستواء \'الاستواء معلوم والكيف غير معقول والإيمان به واجب والسؤال عنه بدعة ومن الله الخبر وعليه التصديق\'. محنته: كشأن أي عالم رباني وإمام للمسلين لابد أن يتعرض الإمام مالك للامتحان والابتلاء وهذا حكم لازم لأهل العلم الصادقين المخلصين لتتكامل محاسنهم وتصفو حسناتهم وليكونوا للناس قدوة، فلقد ضرب أبا حنيفة وسجن ليتولى القضاء فرفض وثبت حتى مات في سجنه، وضرب الشافعي بسبب وشاية ظالمة ونال أحمد بن حنبل القسط الأوفر في محنته خلق القرآن، أما صاحبنا - رحمه الله - فقد ضربه أبو جعفر المنصور وجلده بالسياط حتى خلع كتفيه بسبب فتواه الشهيرة بعدم وقوع طلاق المكره وإصرار مالك على عدم التراجع عن هذه الفتوى. ولعل البعض يتعجب فيقول وما شأن خليفة بفتوى في الطلاق؟ ولكن العجب يزول عندما نعرف أن هذه الفتوى كانت أيام حركة النفس الزكية ثورة المدينة والبصرة وقد رأى فيها أبو جعفر المنصور المسوغ الشرعي لنكص الناس عن بيعتهم للمنصور بدعوى أنهم مكرهين عليها وقد ربط المنصور بين تعلم مالك على يد جعفر الصادق من أئمة أهل البيت وبين هذه الفتوى وثورة المدينة.
[4] [15] ولم يكن أنس رغم صغر سنه آنذاك بمعزل عن الأحداث السياسية لدولة الإسلام الوليدة، فقد خرج أنس مع النبي محمد إلى بدر ، وهو غلام ليخدم، وما شارك يومها في القتال. [1] [2] [3] [16] كما شارك أنس مع النبي ثماني غزوات [2] [3] منها خيبر والطائف وحنين ، كما شهد فتح مكة وصلح الحديبية وعمرة القضاء وحجة الوداع [17] وبيعة الشجرة. [3] بعد وفاة النبي بعد وفاة النبي محمد، استخلف أبو بكر الصديق على المسلمين الذي شهد بداية عهده ردة العديد من القبائل على سلطة المسلمين وعلى دين الإسلام، فآذن ذلك ببدء حروب الردة. شارك أنس في تلك الحروب، وكان أحد الرماة المهرة، [1] فكان ممن شهد معركة اليمامة ، [18] وبعد استقرار الأمور، أراد أبو بكر أن يبعث أنس بن مالك إلى البحرين ليتولى جباية أموال الزكاة، فاستشار عمر بن الخطاب ، فقال له عمر: «ابعثه، فإنه لبيب كاتب»، فبعثه. مقام أنس بن مالك - ويكيبيديا. [19] [20] عاد أنس من مهمته ليجد الخليفة الأول قد مات، [3] وخلفه الخليفة الثاني عمر بن الخطاب، فبدأ بمبايعته، ثم دفع إليه المال. [21] ثم انطلق أنس، وشارك في فتوح العراق وبلاد فارس ، وشهد معركة القادسية ، [22] وفتح تستر ، وهو الذي قدم المدينة المنورة على عمر بن الخطاب بحاكمها الهرمزان أسيرًا.
أنس بن مالك – رضي الله عنه – هو أحد الصّحابة الكرام الأجلّاء – رضوان الله عليهم -، وهو خادم رسول الله – صلى الله عليه وسلم –، وكان يتباهى بهذا الأمر ويتفاخر به، يعود أنس بن مالك – رضي الله عنه – في نسبه إلى قبيلة الخزرج من الأنصار من المدينة المنوّرة، وهو أخو كل من البراء بن مالك وزيد بن مالك. انس بن مالك – قصص الصحابة. ولد الصحابي المكرّم أنس بن مالك – رضي الله عنه – قبل هجرة الرسول – صلى الله عليه وسلم – بحوالي عشرة أعوام، فلمّا قدم الرسول عليه الصلاة والسلام على المدينة المنوّرة كان عمره آنذاك عشرة أعوام، وعند وفاة الرسول محمد – صلى الله عليه وسلم – كان عمره حينها حوالي عشرين عاماً. عاش أنس أهمّ أيّام حياته مع رسول الله الأعظم – صلى الله عليه وسلم -، قضاها في خدمته، ممّا جعله يحتكّ بدواخل هذا الرجل العظيم، وينقل أخلاقه إلى العالمين. كان رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يحبّ أنساً، وكان بالنسبة له مربّياً وأباً وقدوةً حسنة، وقد استغلّ أنس بن مالك هذه الفرصة احسن وأفضل استغلال، فقد كان – رضي الله عنه – ينهل من علم رسول الله الّذي لا ينضب، وكان يتلقّى عنه العلوم المختلفة، ومن هنا كانت أهميّة أنس بن مالك عند المسلمين كبيرة جداً؛ فقد كان هو من نقل أدقّ التفاصيل عن حياة الرسول، وهذه التفاصيل التي لا يعرفها أحد سواه، من أخلاقه في بيته، وأخلاقه مع زوجاته، وطريقة معاملته مع الناس.